這一講討論的話題是：為什么越簡單越?jīng)]有出路。

有人尋找凈土，有人遁入空門，有人想撥轉(zhuǎn)時間回到過去，有人回歸經(jīng)典成為原教旨主義者，有人反身內(nèi)求，在內(nèi)心深處尋找自我，有人則棄絕自我，在堅強團結(jié)的小集體里找歸宿，等等等等。

所有這些人有個共同點：面對人生種種難題，他們認為有一個答案，而答案就在于執(zhí)一而從，一是簡單，是純凈，是圓滿，也是真、善、美。只要找到屬于自己的這個一，然后固執(zhí)之，踐行之，于是外來煩擾內(nèi)心憂懼統(tǒng)統(tǒng)退散。

想得美，沒有的事。

為什么簡單無出路

我講三個理由。

第一，滾滾紅塵，絕無空門。

人生的悲劇是稀缺，而稀缺永恒。稀缺對大多數(shù)人來說表現(xiàn)為缺錢，但遠遠不止于此，凡是你珍視的必然稀缺。稀缺伴隨著你，到你去的任何地方，躲是躲不開的。

(個人感悟:如果你珍視稀缺，覺得稀缺的才能帶給你幸福快樂，那么就絕不會得到快樂。因為稀缺必然是少的。只有你的快樂是來源于珍惜生命中普遍存在的，比如珍惜空氣，水，大自然，微笑，樸實的日常等等，你才會覺得快樂和幸福。)

第二，更復(fù)雜才是緩解復(fù)雜問題的辦法。

為什么我說的是緩解，而不是解決呢？因為解決不了。面對稀缺，要好比雜耍師玩鍋蓋蓋鍋的游戲。鍋比鍋蓋多，要讓鍋蓋看上去仿佛蓋住了所有的鍋，雜耍師得不停騰挪，鍋蓋翻飛，左蓋右蓋。玩游戲的關(guān)鍵，是鍋和鍋蓋的數(shù)量要多才能掩人耳目。要是只剩下兩口鍋一個蓋，就是水落石出玩不下去了。越簡單就越難辦。

舉個現(xiàn)今社會的例子，為什么欠一萬塊錢是孫子，欠一萬億是爺爺？欠一萬億的鍋蓋多，多到一定程度，就叫作首富。

舉個自然界的例子。雖然進化往未來看沒有方向，但回溯的話我們能看到生物體變得越來越復(fù)雜，其原因是要最大限度適應(yīng)環(huán)境。沒有誰因為想逃避自己所處維度的難題，就想降維變成阿米巴蟲這類單細胞生物。更何況阿米巴蟲并不逍遙，它在自己的維度上有自己的難題，難度不會比高維生物的小，只是你不是它所以不知道而已。

稀缺永恒，人生實難，無論身在何處，哪個維度都是幾個鍋蓋蓋許多口鍋，永遠得靠左右騰挪。一味追求簡單只是減少了騰挪空間，使游戲更難玩而已。

(個人感悟:覺得有道理！解決一個復(fù)雜問題時，不妨用更復(fù)雜的方法一試。就如武志紅說，人沒有簡單活著的福分。簡單是奢求！人的細胞每二十幾天都完全更新代謝煥然一新，那這個人就是新的，為什么他會固執(zhí)于自己的以前的想法里呢？為何要限制自己于框架之內(nèi)呢？)

第三，越簡單就越無法回避悖論。

跟稀缺一樣，悖論也無處不在，而且環(huán)境越簡單悖論就越堅硬。最簡單的，我現(xiàn)在說句話：

“我說的這句話是謊話。”

請問這句話是真話還是謊話？你說它是真話它就是謊話，你說它是謊話它就是真話。

簡單會走向悖論

悖論有點像但不是語言游戲。只要存在自指遞歸（recursive）就有悖論，而自指遞歸無處不在，正如包含所有集合的也是個集合。

我再舉兩個例子：

第一個例子講寬容，小到待人處事，大到公共政策，都涉及到寬容。

首先，一味寬容是找死。如果你一味寬容，那么對于那些不寬容的人，你是寬容還是不寬容？寬容他們，等于縱容了不寬容。

同樣的，絕不寬容也是找死。兩個絕不寬容的人相遇，對彼此的絕不寬容，也是絕不寬容，最后互相毀滅，世界因此減少了不寬容。

第二個例子是橋水資本創(chuàng)始人達里奧在《原則》里說他在公司管理中用的講真話原則。達里奧要求包括他自己在內(nèi)的公司所有人極端誠實（radical honesty），對人對事有什么意見一定要當面講出來。

總講真話一定好嗎？且不說一味講真話太傷人這點事，更重要的總講真話這事是靠不住的，遲早會走到它的反面。

假設(shè)在達里奧的公司橋水資本里面有人站出來，按照講真話原則發(fā)表意見，認為講真話原則不好應(yīng)該取消。怎么辦？

這主張要是付諸表決通過了，講真話原則是取消還是不取消？如果說為了挽救講真話原則，把它宣布為公司根本打法，在任何情況下都不得改變，行不行？把講真話原則執(zhí)行到底，遲早會使達里奧面臨左右為難：要么取消講真話原則，要么壓制講真話的人。

類似例子無窮無盡，他們說明悖論無處不在，所以一味簡單不是什么好辦法。簡單到底，無非是赤裸裸地面對悖論。無論寬容還是不寬容，是不是只講真話，都無法執(zhí)一而從，進行到底。我們就是得有時寬容有時不寬容，有時堅持原則有時和稀泥。這不自洽不美觀也不容易操作，但沒有更好的辦法，生活不容易，能混得混。

對混有潔癖，堅持要回歸本源，尋找凈土，皈依原教旨，這些可解決不了人生難題。就算上帝全知全能，為什么人間還有那么多罪惡？自省者認為必是我們有罪，自信者認為上帝錯了，盲信者認為必有一個凡人無法理解的理由，凡人什么都懂，上帝還怎么超凡？

(個人感悟:通過深思我發(fā)現(xiàn)我要戒了幾個潔癖了，比如“混”，比如……)

其實真相也許是這樣的：面對永恒的稀缺、無處不在的悖論，上帝能怎么辦？上帝也很絕望啊。

再換個角度來講，社會是個大金字塔結(jié)構(gòu)，細看大金字塔中又有無數(shù)個金字塔層層疊加，把鏡頭再推得更近細看，每個金字塔本身又是由無數(shù)個金字塔層層疊加而來。無論你走到哪里，都逃不出金字塔，如同孫悟空逃不出如來的五指山。

與其尋找一塊想象中的凈土，在其中傾注全部身心，到末了發(fā)現(xiàn)它不過是另一塊金字塔，不如安心在社會大金字塔里閃轉(zhuǎn)騰挪，不是說這里不難，但至少空間大，跳轉(zhuǎn)機會多。如果你以為找到凈土，最后卻不過拴死在一座金字塔上，無路可去，那才是慘中之慘。

(個人感悟:如此看來與其逃避避世，不如赤膊一試，挫折也好，劫難也罷，無論是痛苦還是辛酸，無論是怎么樣的五味雜陳，卻都是實實在在經(jīng)歷過的豐富人生啊。不要凈土，不要回避，不要逃脫，世事正因為復(fù)雜多變，不可控，人生才充滿了未知的驚喜…)