01
有人想尋找凈土，遁入空門；有人想撥轉時間，回到過去；有人想回歸經典，踐行原教旨主義；有人想反身內求，在內心深處尋找自我；有人想棄絕自我，在堅強團結的小集體里找歸宿......
總之，他們希望采用一個簡單純凈的答案，去面對人生的種種難題，只要執一而從，固執之，踐行之，即可退散外來的紛擾、內心的憂懼，即可獲得真善美的圓滿。
少即可多，Less is More，這樣不是挺好嗎？
但是，理想豐滿，現實骨感，這樣的美事并不存在。
簡單是沒有出路的。
02
為什么呢？
第一，滾滾紅塵，絕無空門。
社會是個大金字塔結構，細看大金字塔中又有無數個金字塔層層疊加，把鏡頭再推得更近細看，每個金字塔本身又是由無數個金字塔層層疊加而來。
無論你走到哪里，都逃不出金字塔，如同孫悟空逃不出如來的五指山。
與其尋找一塊想象中的凈土，在其中傾注全部身心，到末了發現它不過是另一塊金字塔，不如安心在社會大金字塔里閃轉騰挪，不是說這里不難，但至少空間大，跳轉機會多。如果你以為找到凈土，最后卻不過拴死在一座金字塔上，無路可去，那才是慘中之慘。
人生的悲劇是稀缺，而稀缺是永恒的。
稀缺對大多數人來說表現為缺錢，但遠遠不止于此，凡是你珍視的必然稀缺。
稀缺伴隨著你，到你去的任何地方，躲是躲不開的。
第二，更復雜才是緩解復雜問題的辦法。
注意是緩解，而不是解決，因為復雜問題是解決不了的。
面對稀缺，要好比雜耍師玩鍋蓋蓋鍋的游戲。鍋比鍋蓋多，要讓鍋蓋看上去仿佛蓋住了所有的鍋，雜耍師得不停騰挪，鍋蓋翻飛，左蓋右蓋。
玩游戲的關鍵，是鍋和鍋蓋的數量要多才能掩人耳目。要是只剩下兩口鍋一個蓋，就是水落石出玩不下去了。越簡單就越難辦。
舉個現今社會的例子，為什么欠一萬塊錢是孫子，欠一萬億是爺爺？欠一萬億的鍋蓋多，多到一定程度，就叫作首富。
舉個自然界的例子。雖然進化往未來看沒有方向，但回溯的話我們能看到生物體變得越來越復雜，其原因是要最大限度適應環境。
沒有誰因為想逃避自己所處維度的難題，就想降維變成阿米巴蟲這類單細胞生物。
更何況阿米巴蟲并不逍遙，它在自己的維度上有自己的難題，難度不會比高維生物的小，只是你不是它所以不知道而已。
稀缺永恒，人生實難，無論身在何處，哪個維度都是幾個鍋蓋蓋許多口鍋，永遠得靠左右騰挪。
一味追求簡單只是減少了騰挪空間，使游戲更難玩而已。
第三，越簡單就越無法回避悖論。
跟稀缺一樣，悖論也無處不在，而且環境越簡單悖論就越堅硬。
最簡單的，我現在說句話：
“我說的這句話是謊話?！?/p>
請問這句話是真話還是謊話？
你說它是真話它就是謊話，你說它是謊話它就是真話。
簡單會走向悖論，悖論有點像但不是語言游戲。
只要存在自指遞歸（recursive）就有悖論，而自指遞歸無處不在，正如包含所有集合的也是個集合。
兩個例子：
- 第一個例子講寬容，小到待人處事，大到公共政策，都涉及到寬容。
首先，一味寬容是找死。如果你一味寬容，那么對于那些不寬容的人，你是寬容還是不寬容？寬容他們，等于縱容了不寬容。
同樣的，絕不寬容也是找死。兩個絕不寬容的人相遇，對彼此的絕不寬容，也是絕不寬容，最后互相毀滅，世界因此減少了不寬容。
- 第二個例子是橋水資本創始人達里奧在《原則》里說他在公司管理中用的講真話原則。
達里奧要求包括他自己在內的公司所有人極端誠實（radical honesty），對人對事有什么意見一定要當面講出來。
總講真話一定好嗎？
且不說一味講真話太傷人這點事，更重要的總講真話這事是靠不住的，遲早會走到它的反面。
假設在達里奧的公司橋水資本里面有人站出來，按照講真話原則發表意見，認為講真話原則不好應該取消。
怎么辦？
這主張要是付諸表決通過了，講真話原則是取消還是不取消？
如果說為了挽救講真話原則，把它宣布為公司根本打法，在任何情況下都不得改變，行不行？
把講真話原則執行到底，遲早會使達里奧面臨左右為難：要么取消講真話原則，要么壓制講真話的人。
悖論無處不在，所以一味簡單不是什么好辦法。
03
簡單到底，無非是赤裸裸地面對悖論。
無論寬容還是不寬容，是不是只講真話，都無法執一而從，進行到底。
我們就是得有時寬容有時不寬容，有時堅持原則有時和稀泥。
這不自洽不美觀也不容易操作，但沒有更好的辦法，生活不容易，能混得混。
對混有潔癖，堅持要回歸本源，尋找凈土，皈依原教旨，這些可解決不了人生難題。
就算上帝全知全能，為什么人間還有那么多罪惡？
自省者認為必是我們有罪，自信者認為上帝錯了，盲信者認為必有一個凡人無法理解的理由，凡人什么都懂，上帝還怎么超凡？
其實真相也許是這樣的：面對永恒的稀缺、無處不在的悖論，上帝能怎么辦？上帝也很絕望啊。
《我的圣經狂想曲》作者雅各布是一位沉浸式報道的極度實踐者。
什么是沉浸式報道呢？就是你要寫什么，就把要寫的東西原原本本經歷一遍。
他從頭到尾整理出《圣經》的幾百條告誡，不打折扣地按照《圣經》教義生活，原樣執行近一年，結果自然是很慘。
許多告誡跟現代行為準則差異太大只能算是小事，歸根結底則是許多告誡自相矛盾。
出關以后，他給其他人的告誡是：就算是《圣經》，你也不能都照著來，遵守什么你得自己挑選。
至于挑什么不挑什么，這問題還是只有你自己能回答。
04
三個建議：
第一，寧可復雜，不要簡單
社會難題無解，越簡單這無解就表現得越赤裸裸。
你只能往復雜上找出路，復雜它好歹還能給你個騰挪空間。
第二，必須保持開放
封閉環境越走越死，不要封閉于自己，不要封閉于小團隊，不要封閉于任何想象中的凈土。
第三，沒有直面難題的決心和領悟，到哪里都是被難題追逐的
世上沒有桃花源，人生不存在容易解，只能直面復雜，擴展維度，能解決的難題解決掉，不能解決的緩解緩解將就混過去，而混的話，空間越大越好混。
反正，在長期中，我們都死了。
