從西周到春秋，是我們民族的少年時(shí)代。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的幼年期，先輩們摸索出來(lái)了封建，井田，宗法和禮樂(lè)來(lái)治理社會(huì)。從西周到春秋，處于青春期的中華民族開(kāi)始成長(zhǎng)。
年輕就是一切。因?yàn)槟贻p，可以神采飛揚(yáng)，為了道義，刺客肆意燃燒生命；可以個(gè)性張揚(yáng)，為了情人，男女熱烈追求真愛(ài)；可以胡思亂想，為了天理，志士執(zhí)著踐行信念；可以個(gè)性張揚(yáng)，為了國(guó)家，臣子勇敢擔(dān)負(fù)責(zé)任。用易中天的話說(shuō)，那個(gè)時(shí)代的人有精神，貴族的精神。
無(wú)法否認(rèn)那個(gè)時(shí)期的中華民族充滿著精氣神，讓人覺(jué)得自己可以征服一切，突破一切。但年輕同樣意味著成長(zhǎng)。
宋襄公為了貴族的體面，不愿攻擊渡河的楚軍，輸了社稷。年輕可以犯錯(cuò)，但不是犯錯(cuò)的理由。人們終究會(huì)從現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)到功利主義，那么禮崩樂(lè)敗也是自然而然。
我欽佩那段時(shí)間內(nèi)，追逐自己信念的人們，他們塑造了中華民族的特性。他們把對(duì)天理的追求刻在在中華民族的靈魂中，從此往后，雖然我們沒(méi)有神，沒(méi)有上帝，但天理永遠(yuǎn)在我們內(nèi)心，指導(dǎo)我們行動(dòng)。青春期，我們會(huì)犯錯(cuò)，我們會(huì)受傷，我們也會(huì)走彎路，但這點(diǎn)點(diǎn)滴滴都成為了我們生命最重要的組成部分。
以成長(zhǎng)的角度看待中華史，別具一格。從史前到商周，我們摸索出了一套制度，并廣泛地應(yīng)用它。但殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，這并不可行。也許是人性使然，也許是資源匱乏，也許是人口壓力，總之，戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免。既然打仗，那便是你死我活。戰(zhàn)場(chǎng)上可以講一講精氣神，但還是以鋒利的武器說(shuō)話。這真像一個(gè)初入職場(chǎng)的新人。原來(lái)，仁義禮智信都只是套磁的遮羞布，真正比的還是競(jìng)爭(zhēng)力。從此，他變成了自己最討厭的人。
如果年輕的純誠(chéng)可以度過(guò)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，中華民族便能夠保持初心。但這肆意的澎拜生命恰恰是需要駕馭的，諸子百家們于是想出了種種方法，馴服生命。不知道是我們的生命力不夠旺盛，還是諸子百家過(guò)于聰慧，這生命的洪流被馴服了，從此中華的舞臺(tái)上，只有人偶，沒(méi)了精神。但我覺(jué)得中華民族的悲劇還要尋找更深的原因。早慧易折絕不是答案，就是是什么因素讓我們深陷在傳統(tǒng)和語(yǔ)言的陷阱里卻無(wú)法自拔。
當(dāng)然，我也仰慕年輕的中華民族。那個(gè)時(shí)候，人們可以自由的生活，思考，實(shí)踐。一切沒(méi)有答案，一切都是開(kāi)放的。這也或許是我的美好幻想。平民或許屈于貧困的生活，貴族或許困于貧瘠的生活。對(duì)信念的追求，也是一種沉重的負(fù)擔(dān)。刺客為什么要堅(jiān)持報(bào)仇？電影英雄就講述了一個(gè)放下仇恨的刺客。那是一個(gè)現(xiàn)代的刺客。春秋的刺客看得見(jiàn)天下么？年輕的中華志士是否只是看到自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方，而忘記了別人的茍且。
還有一點(diǎn)感想就是，中華民族年輕的精神有沒(méi)有傳到當(dāng)下？也許有的。可惜的是，我們繼承多是年輕的迷茫，而不是成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)下是中華民族的第二青春期。同樣是新的社會(huì)制度，同樣是野蠻的成長(zhǎng)，這一次，我們會(huì)去向何方？
