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? ? 因?yàn)榕既豢吹揭粋€(gè)朋友的個(gè)性簽名是“生而為人，我很抱歉”，說(shuō)不上對(duì)它有什么特別的感受，只是作為人，為什么要道歉？所以就從微信讀書上找到《人間失格》，說(shuō)到底還是一種好奇心的驅(qū)使。最近是第二次看，因?yàn)楸瘎⌒裕懞眯腿烁瘢蠼堑莫?dú)白，人間失格所謂失去做人的資格。
? ? ? 《人間失格》以“我”看到葉藏的三張照片后的感想開(kāi)頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與照片對(duì)應(yīng)，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，通過(guò)葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。
? ? ? 文中的主人公葉藏不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退讓才是活下去的方法，甚至為了混跡世間，學(xué)習(xí)人性的種種卑劣。我也在想朋友，友情這種對(duì)他自己來(lái)說(shuō)到底是什么，又意味著什么？他內(nèi)心渴望朋友，渴望友情，渴望朋友的關(guān)心和安慰，他從小就是缺愛(ài)的孩子，所以就算是別人對(duì)他的細(xì)小的關(guān)愛(ài)都讓他覺(jué)得承受不起，“相互輕蔑卻又彼此來(lái)往 并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”這是葉藏的朋友觀。我們都羨慕《追風(fēng)箏的人》里邊哈桑對(duì)阿米爾“為你我千千萬(wàn)萬(wàn)遍”不求回報(bào)，沒(méi)有虛假與背叛，一顆赤誠(chéng)之心天地可鑒；在這物欲橫流的社會(huì)我們也希望擁有在《沙漏》里米砂對(duì)莫醒醒兩肋插刀的友誼，可是我看到葉藏的這種友誼觀不禁產(chǎn)生同情！
? ? “早晨，我睜眼醒來(lái)翻身下床，又變成了原來(lái)那個(gè)淺薄無(wú)知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會(huì)懼怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)也會(huì)被幸福所傷。趁著還沒(méi)有受傷，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈”這是文中的一段話，討好型人格的下場(chǎng)只有死路一條，失去自我，極力奉迎別人。從第一手札描寫的三張照片可說(shuō)是其一生的縮影。從強(qiáng)顏歡笑到矯飾輕薄，最后是而無(wú)表情的“死相”，正是葉藏極力迎合社會(huì)卻最終失敗的一生。在生活中看到討好型人格的人會(huì)作何感想？或許也是一種可憐吧！
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? ? ? 接下來(lái)的第二手札則是葉藏對(duì)自己“罪孽”的陳述。幼年葉藏的本性曾與人類最丑惡的七宗罪之一—欺騙發(fā)生了第一次沖擊。父親的演講會(huì)上，男傭們背地里批評(píng)演講枯燥無(wú)味，一轉(zhuǎn)身又為了討好主人而贊不絕口。葉藏目睹了這一“可恨罪想”，為人類在生活中表現(xiàn)出來(lái)的心口不一而驚異，同時(shí)又認(rèn)為這必是活下去的“妙諦”。他是個(gè)與常識(shí)社會(huì)格格不入的“外人”，故而他對(duì)人類種種常態(tài)的評(píng)述就顯得分外客觀有力。
? ? ? “這世上每個(gè)人的說(shuō)話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜。他們總是徒勞無(wú)功地嚴(yán)加防范，無(wú)時(shí)無(wú)刻不費(fèi)盡心機(jī)，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過(guò)關(guān)，抑或默默頷首，任憑對(duì)方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度”。最難猜測(cè)不過(guò)人心，世間的復(fù)雜也都抵不過(guò)人心的復(fù)雜，形形色色，千奇百怪。我們理想的世間是每個(gè)人都是單純的，善良的，不用去猜測(cè)任何人的思想，人與人之間坦誠(chéng)相待，可是這些天真的想法都死于現(xiàn)實(shí)！
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? ? ? 一部滴血的靈魂的自白。主人公生性怯懦敏感，對(duì)人類生活充滿恐懼與不安，再加上世道的混亂、人情的炎涼，以及家人之間的虛偽和欺騙、校園生活的無(wú)聊、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的冷酷殘忍，這一切都使他痛感成為了人世間的“異類”，失去了為人的資格。但他又不惜用生命作為賭注，將自己青春年華置于實(shí)驗(yàn)臺(tái)上以揭示現(xiàn)代人的困惑與迷失，從而尋求人類最隱秘的真實(shí)性和人類員本源性的生存方式。
? ? ? 每個(gè)人都能或多或少?gòu)娜~藏身上找到自己的影子，從小不同的經(jīng)歷造就不同的性格。自卑我想大多數(shù)人都有吧！我們?cè)谕槿~藏的同時(shí)，難道不也是對(duì)自己的某些方面的一種同情和憐憫嗎？我們也不禁自問(wèn)造成這樣結(jié)果的原因是什么？每個(gè)人心中都住著一個(gè)天真的孩子，渴望被愛(ài)和關(guān)懷，尋找那所謂的安全感。然而在葉藏滑稽怪異、玩世不恭的“搞笑”背后，我們能夠看到一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)的少年”，以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著追求和美好社會(huì)的熱切向往。這些向往和美好的期望我們是否也有過(guò)？
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