? ? ?一片絳紅色的連綿山谷里，一片佛音飄蕩的蒼穹下，一座數萬人朝圣的氣勢恢宏的城池，色達，就這樣定格于心了。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 紅色海洋 信仰的力量
? ? ? ? 經色達縣洛莫鄉東北面，順著喇榮溝上行數里，轉過一面山坡，映入視野的是一篇紅色海洋，讓人驚嘆并折服的，便是這信仰的力量！
? ? ? ? 海拔4000多米的山脈中，連綿數公里層層疊疊的絳紅色藏式小木棚房，其龐大的陣勢真讓人目瞪口呆。數千間紅色木屋，密如蜂巢，布滿山谷，如眾星拱月般簇擁著谷底和山梁上幾座金碧輝煌的寺廟和經堂大殿，形成一座壯觀的紅色山城，這就是深藏于山中色達五明佛學院。該院1993年被美國《世界報》稱為“世界上最大的佛學院”。
? ? ? 色達喇榮溝是降魔總持金剛手菩薩加持的大密成就光身（虹身）靜處，是著名的敦主仁波切第一世修行之圣地。1980年，晉美彭措上師來到這個荒無人煙的地方，白手起家，苦心經營，創建了一個只有32名學員的小型學經點，這便是佛學院的前身。1987年，十世班禪大師贊成在這里成立佛學院，1997年，四川省宗教局正式批準設立了“色達喇榮寺五明佛學院”。數年間從山谷深處迅速崛起，發展速度之快，令人乍舌。這里是佛教徒心中的圣地，每年全球各地來此學習佛法的佛子和旅游觀光的游客絡繹不絕。學院有僧眾即覺姆（女），喇嘛（男）和居士逾2萬余人。法會時期高達10余萬人。在這樣偏僻的山溝，能聚集這么大規模的教團，乃一大奇跡。
? ? ? ?佛學院的“五明“”，一是“聲明”，精通語言文字者為聲明。二是“工巧明”，明一切工藝技術。三是“醫方明”，明治病的各種醫術。四是“因明”，明鑒別、考定正邪真偽之理法。五是“內明”，明自己修持的一切經藏、理法、宗旨，佛教以精通三藏十二部經典為內明。這“五明”貫穿于進修課程之中。
? ? ? ?佛學院進修分長期13年和短期6年。課程分為顯教、密教和共同文化三大部分。顯教設有戒律、因明、俱舍、中觀和般若等五大類，密教設有續部經典、各類加行、生起次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課則設有聲明、醫方明、藏文等內容。
? ? ? ? 學員通過各學科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學院可以授予堪布(法師)的學位（此后才有資格給他人講經說法）。藏族僧眾們第二天上課時要背出頭一天的頌辭并完整地復述出其主要內容。為促進漢藏佛學的交流，五明佛學院還開設有漢僧部，即用漢語給漢地僧俗弟子傳授顯密教法及藏文。
? ? ? 堪布僧人雖來自不同地域，卻都平和相處。佛學院戒律十分嚴格，無論藏漢、僧俗，必須遵守三條原則：團結互助、嚴守戒律、精進于聞思修。男眾女眾的僧舍涇渭分明，即使是兄妹親屬，彼此也不得互訪。
? ? ? ? 佛學院不僅培養造就了一大批有相當佛學造詣的專門人才，還在康巴等地創辦道場，并在紐約、香港等地建立喇榮顯密中心，為弘揚佛法作出了卓越的貢獻。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 覺姆 喇嘛
? ? ? ? 佛學院的巷子里，總會遇見溫暖而充滿生機的笑容。溫暖的陽光下，身披絳紅色僧袍的覺姆和喇嘛分別三五個相伴，來來往往。
? ? ? ? 靠近停車場的區域是覺姆區，她們絕大部分是清純少女，14至20歲左右。蓄著短發，身披僧袍，外表看起和喇嘛差不多，閃爍著天真無邪的眼睛，不驚不擾地走在佛學院里。覺姆總歸是女人，少不了愛美的天性，每當看到身著漂亮服裝的女游客走過，都會留下欣賞的目光。游客們盯著覺姆看，覺姆們往往靦腆一笑，用衣服遮住自己臉，快速與你插肩而過。當游客相機鏡頭對著她們，她們會害羞的用手、法器或者書本將自己的臉遮擋住。邀她們合影，她們都會搖頭走開。
? ? ? ?喇嘛們也是青春少男。都手握經輪，信仰無處不在。有的喇嘛戴上墨鏡，背著小背包，腳上穿著輕便的休閑鞋，不失時尚。有的喇嘛拿著手機在通話，通訊縮短了世界的距離，手機讓人心更加接近。
? ? ? ?徜徉在校園里，被濃郁的佛教氛圍籠罩，也頗感祥和氤氳中充滿生機，即凝聚著信仰的張力。眼簾中的一切，遠比拍下的照片生動、壯觀、驚艷，震撼。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 僧舍紅木房
? ? ? ? 佛學院最有特色的具有典型后藏建筑風格的僧舍紅木房。所有的房子是由紅磚墊底，上面由木質片板組成，平頂，蓋有小石子。所有的房子刷的顏色都是紅色。據說僧房小的1萬左右可以蓋好，大的也就5萬左右。
? ? ? ? 由于建設房子時缺少歸劃，宏觀看去貌似整齊，但都是錯例搭建。僧房內不設廁所。窗子都一致朝著一個方向。整個佛學院置身與一個小盆地之內，四面環山。僧舍都圍繞經院而建，房子之間的幽徑很窄，小道連接，彎彎繞繞都能通行。房前房后種花草者少有。房子里面是不帶水管的，覺姆，喇嘛都是從經院附近取水處自己背水，生活條件可見一斑。
? ? ? ? 在大經院附近有覺姆浴室，一次沐浴７毛錢。住房內陳設都很簡單。
? ? ? ? ?遺憾的是，一旦發生火災，后果嚴重，去年就發生過大火，損失不少僧房，還好，沒有人員傷亡。
? ? ? 房子上面的山坡，都掛滿五彩經幡，隨風飄揚，猶將佛意輻散遠方，保佑更多的信佛人。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?僧餐誘人
? ? ? 下午三點過，被近處飄來的香味吸引，直奔餐飲供應處。食品店、手推車上，白白的素包子饅頭，黃酥酥的油炸餅素菜餅大白餅，涼面白米飯加土豆絲，酥油團，酸奶，牦牛奶，西瓜黃瓜香蕉蘋果李子等，琳瑯滿目。
? ? ? ?四個同行驢友一起買了中晚兩餐的食物，共計２６元，竟如此便宜！最好吃的是2元1碗的涼面，不放姜蒜蔥，只放醬油醋與漂亮的紅油，不咸不淡不酸不辣，美滋滋的味，還有實實在在的面筋嚼感。忘不了的是4元1瓶的牦牛奶，100%原生態的口感，新鮮、厚重、醇香，不帶腥味。素餡包子１元1個，白菜蘿卜餡。油炸餅也很酥口。最吸引人的是那一團團鵝黃色柚子般大小的酥油，據說除放在酥油茶里外，還可以放在牛奶、油茶、面條、各種葷素湯里，很提味。在這里吃素，不虧舌尖和肚肚，頗感佛亦入心。
? ? ? ?喇嘛覺姆居士，每月由學院提供８００元生活費。不僅基本生活能夠得到保障，還有如此美味佳肴，安逸！
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 大經堂誦經
? ? ? ? 大經堂，應該算是整個佛學院幾大恢弘的建筑之一了。
? ? ? 陣雨來臨。立刻脫鞋于大經堂屋檐下躲雨。此乃天意：讓我們也聽一聽傳經課。
? ? ? ?正是覺姆的講經課，允許外來者旁聽。進到門口，只見地上坐滿紅衣覺姆，高高的講臺，現代化的投影儀，擴音器。講經者是益西彭措堪布，正用流利的漢語，帶領眾弟子誦經，并講解。我們于門口站著，睜眼聽經文，這很不地道，且非虔誠僧人，“偷窺”的過客而已。便輕拉門簾而出。又有些不舍，不違天意，就在門外寬敞的屋檐下與幾十個覺姆盤腿而坐，聽念經的嗡嗡聲，嘴里也不停地念叨著“哞瑪尼班咪吽”，祈求佛主保佑家人健康平安。
? ? ? ? ?這座大經堂每天還有例行的辯經法會。傍晚時分，只見人聲鼎沸，猶如鬧市，眾多喇嘛匯集到這里，參加辯經。辯經，是藏傳佛教的一大優良傳統，它能遣除疑難，理清思路，鞏固所學的內容，還能鍛煉表達能力，為今后修行、弘法打下扎實的基礎，所謂“聽十遍不如辯一遍”即是此理。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 壇城
? ? ? ? 雨停后拾階而上，走向佛學院最高山峰之上的壇城。
? ? ? ?高處俯視全景，紅木房、寺廟、大經堂、飄舞的經幡、行走的喇嘛覺姆，美景與佛旨交融，厚重，凝聚于心，也驅散了高原帶來的疲憊。
? ? ? ? 壇城，被信眾們依照習俗用絢爛的花朵裝飾著。學員繞壇城轉圈，按男女分單雙日，單日女覺姆，雙日男喇嘛，俗家弟子則不受限制。每天朝圣者圍著壇城轉圈，日日年年如此。只要有天光總能見到無數信眾來此轉繞，直到天黑方才停歇。據說繞壇城108圈可洗去前世的罪，免除今生的病、老、苦、痛，換得來世的喜悅、平和。下面一層轉經筒，一圈很大，直徑大概有二三十米吧。金色的圓筒在虔誠執著的朝圣人觸碰后留下一串悠長的嘎吱嘎吱的響聲。我和其他朝圣人一樣，虔誠地念叨著“哞瑪尼班咪吽”，手摸轉經筒，轉了三圈。坦誠最上面還有直徑小一半的轉經圈。
? ? ? ?登上最高峰，轉圈的意義也會有所不同。正是黃昏，雨過之后，沖掉塵埃后的空氣尤其清新干凈。與一群年老年少的朝圣者一起，手摸轉經筒轉了小三圈，祈福著哞瑪尼班咪吽。
? ? ? ? 一個年長僧人蹲著抹幾十條木板（磕頭用的）上的雨水。穿著格子衣的覺姆（準覺姆）在木板上磕頭，不計其數。壇城的空地上，永遠不會缺了磕長頭的虔誠信徒。望著他們專注投入的摸樣，內心的震撼是無法表述的。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?千里迢迢，只為你而來
? ? ? ? 今天全省宗教委在色達召開疏散僧人的相關會議，要求各縣宗教委把當地喇嘛覺姆居士帶回去。色達政府正在修建統一住房，安置本地僧人。感覺這次色達之旅，來得相當的及時。
? ? ? ?今天，暢游于紅色信仰的海洋里，沐浴這里的陽光雨水，與覺姆喇嘛的相遇相逢，藍天白云的仰望，草原牦牛與藏房的青睞，清淡味醇的藏肴，不同的人給我的五味陳雜，影像畫面里每一個蒙太奇組成的片段，都是自己眸子和內心深處里的唯一。
? ? ? ? 風吹起經幡，揚起一陣陣塵土，紅色木屋依舊。我們風塵而來，帶著塵世的喧鬧，佛卻在山谷間安靜的存在。
? ? ? ? 色達之行像一場生命的修行，朝圣在信仰的路上，永生在無畏的精神世界里。
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2016年6月28日
