提到《孫子兵法》，大家一定認為這是一本為了教人們打仗的書，作者一定是個戰爭狂人。這次利用假期讀了由華杉編著的《華杉講透孫子兵法》一書，方對該書有了新的認識。

? 1. 我能深切感受到孫子是愛民不戰的兵圣。兵法講開篇“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察”。這是一種宏大的情懷，從國家層面講用兵是大事，需要謹慎小心。此后又講“主不可以怒而興師，將不可慍而致戰。”“怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。”該處意思不要因為一人或者某些人的喜怒而發起軍爭，勿將國家存亡和軍民生命當做兒戲。這實際上是一種勸誡。如今，有人隨口就說動槍動炮，真是狂妄呀。兵法更進一步提出戰爭就是打消耗戰，對國力的消耗十分嚴重。“國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧述述。近師者貴賣，述述貴賣則百姓財竭。”真正有戰略眼光的將領，不會去打消耗戰。從這一點上來講，三國時諸葛亮六出祁山，是不是就是在打消耗戰呢。每次出兵都是勞師遠征，期間糧草耗費，牛馬損失，國庫支出，人員折損應當相當可觀。雖其有報國之志，過人智謀，但卻缺乏兵者的戰略。蜀亡，與其有很大的關系。

? 2. 對于用謀，指出“夫用兵之法，全國為上，破國次之，全軍為上，破軍次之”“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”用兵不能只是交戰，交戰實際上是對人員最大的消耗，是最下等的戰法。用謀略，用外交不戰而屈人之兵方為正途。這就需要國君及將領有較高的素質。不是誰都能領兵戰斗，“知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。”具備了這些素質方能成為常勝將軍。所以選將任能是一件既重要有困難的事情。所以用兵前要計算國力，兵力，糧餉以及是否有合適的將領。

? 3. 是要算計。這個算計不是詭計，而是計量。要計量敵我雙方國力，兵力，財力，優劣。“夫未戰而廟算勝者，得算多也。未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎”“故較之以計以索其情，曰:主孰有道，將孰有能，天地孰得，法令孰行，兵眾孰強，士卒孰練，賞罰孰明，吾以此知勝負矣。”孫子注重對戰前的準備和研究，他認為如果戰前如果無勝算就不要輕易出擊了。這亦是大智慧。如果我方優勢大切有利可圖，可一戰而定勝負，如果實力相當，就是消耗戰，不如不打，如果沒有勝算，最好還是從長計議。如果從戰斗中尋求機遇，幾乎難有勝算。

? 4. 如何衡量將才。其認為“古之所謂善戰者，勝于易勝者也，故善戰者之圣也，無智名，無勇功，故其戰勝不忒”“故善戰者立于不敗之地，而不失敵之敗也。”孫子認為真正的將才是沒有什么大名氣的，沒有用過太多的奇兵。反而能戰勝容易打敗的敵人，并且不易被別人打敗。這種將才心思縝密，不會輕易犯險，就算你是奇兵如劍，我自成磐石，無懈可擊，但是一旦你的兵力不如我時，我變不會錯過挫敗你的機會。這樣的才是將才。這一點可能和我們的常識不太一樣，我們記住的都是那些用奇兵制勝的統帥，他們的事跡一直是我們所稱頌的。但是我們不要忘了，那樣的戰績是因為及少，方成為經典。正因為不可復制，方使后人不可項背。實際上有更多的統帥不放過任何一場該拿下的戰爭，不讓敵方輕易取得勝利，一步一步推動戰況向有利于我放的方向發展。此為能將也。所以，我們應該反思，在工作中，那些天天談創新，談突破的人真的不太值得推崇，因為創新何其難，而是那些勤勤懇懇，不斷在現在工作條件下不斷優化工作程序，不斷總結經驗，確保工作穩步進行的人才值得敬佩。求其外，不入求其內。

? 5. 做事不要輕易亮出底牌，要善于調動敵人。孫子認為“凡戰者，以正合，以奇勝。”“奇正相生，如循環之無端，孰能窮之哉？”作戰派出正兵作戰，以奇兵設伏，出其不意，打亂對方的計劃，或者正兵詐敗誘敵，奇兵突然出戰，出其不意，而誘敵之正兵變換為奇兵返回作戰。無論是作戰或者做事，永遠為自己留一張底牌，不被對方看透自己很重要。這張底牌也許會成為扭轉戰局的關鍵所在。

《孫子兵法》是一本講用兵之道的書，真真的不是兵行詭道。它告訴人們踏踏實實做人，勤勤懇懇做事，事前縝密計量，始終懂得變通，事后善于修治。我覺得這是一本好書，強烈推薦。