今天早上發生了一件極其讓我震驚的事情。昨晚還賣一塊錢一個的燒餅，睡了一覺就賣一塊三了。

然后就聽見，所有在買早點的大爺大媽們談論糧食漲價的問題。

我一邊吃著大餅雞蛋，一邊思考到底糧食為何突然漲價。腦袋里就開啟了自我模式的頭腦風暴。

首先想起的便是‘袁隆平院士’，之后便是‘國際糧食炒家’，之后便是‘節糧度荒’，之后再是‘三年自然災害’，之后聯系到‘88年物價躍遷’，最終想起了《碩鼠》這一首。

先說說碩鼠到底是什么，一言說是大老鼠。還有說是映射當時的地主封建階級。之后又映射那些不做事光吃飯的懶蛋們。直到近些年忽然變成了‘啃老族’。

‘碩’這個字很明確，《說文解字》里說，這個字是頭大，是個形容詞。連百科里面都把這個字翻譯成‘big’。

而‘鼠’當然是一切偷糧食吃的嚙齒類動物了。

老鼠，作為十二生肖之一，也一直都不太被人待見。2020年是個鼠年，哎呀，疫情極其嚴重。十二年前的2008年也是鼠年，汶川大地震。再往前倒一倒正好是1996年，云南麗江發生7.0級地震。英國瘋牛病傳遍全球也是在這一年。

看來鼠年總是多災多難啊！

不過再翻一翻其他年頭，其實老百姓的日子也不好過，畢竟76年唐山大地震可不是鼠年。

但大家在倒霉的時候總會想起念叨一下碩鼠，解一解心頭之怨。

而‘碩鼠’也慢慢變成了你的上級領導，你身邊上班摸魚的同事，你那個吃你喝你還劈腿別人‘前戀人’，你輔導作業時啥都不會的‘倒霉孩子’。

似乎碩鼠就是當年百姓們極其討厭，還拿他們沒辦法的存在。

但想想你之于辛勞一生還替你操心一生的父母，再想想你喝多了酒還照顧你的糟糠之妻，思量一下在疫情期間還發你工資的老板，以及那些曾經在你什么都不懂的時候幫你教你的同事。

天下之大誰又不是碩鼠呢？

至于糧食漲價，老百姓還真的不知道到底為什么漲，袁老爺子鞠躬盡瘁，糧食現在富裕了。怎么我們家吃的米面居然越來越貴了呢？

這不符合經濟普遍規律呀！后來才發現，原來不光是糧食漲價了，菜肉蛋奶啥都漲。連洗浴中心的按摩女郎都說：糧食都漲價了，服務費怎么能夠不漲？

所以當你看到自己的錢包被不知名的一些花樣弄癟了的時候，你只能向天大喊一句‘無食吾黍’了。

畢竟我‘三歲貫女’，你怎么能‘莫我肯顧’。

很多人將‘三歲’解為多年，把他弄成了一個概數。實際上在我看來三年并不是概數，你解釋不清就概數了？那為什么不是四年？為啥不是十年？

原來探究竟之后才明白，鼠類，尤其是正常體態的老鼠，大約能存活三至五年。這就很有意思了，再對比古代的生活水平，三年正好是老鼠的平均年齡上限。

但問題在于，老鼠其實很冤枉。人家憑實力，冒風險吃到嘴的糧食，你憑啥說是你‘貫’的呢？

‘貫女’為當年的通假字，其實現代文應該寫為‘宦汝’。‘宦’又可以被解釋為侍奉。

但是這里我要向廣大的網友們提一個問題。

宦，本身在甲骨文當中就有！是個會意字！怎么非要用貫？

那既然如此，我做個猜想。是不是‘貫’可以說是‘慣’，意為習以為常？或者是‘摜’，意為砸、扔。想象一下，看見老鼠總不能拿腳踩吧，那怎么辦呢？拿東西砸唄！手頭沒東西咋辦，扔帽子唄！

現在在所有書中都將‘三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。’這四段都如此標點。

但竊以為不妥，聯系一下說話行文，我認為應該是‘三歲貫女。莫我肯顧，逝將去女！適彼樂土！！’

我扔東西砸你，三年了我都砸不著，還是讓你丫跑了！我氣著了，于是念叨一句氣話。行行行，你不是不照顧我嗎，老子發誓要跟你決裂！我找個沒老鼠的樂土去！

再看看整首詩中，尤其是‘無食吾黍’、‘適彼樂土’、‘莫我肯顧’這三句，基本的語氣都一樣。只是后面三句的重復句，將‘黍’替換成了‘麥’、‘苗’二字。將‘顧’替換成‘德’、‘勞’二字，將‘土’替換成了‘國’、‘郊’二字。

再看看整首詩，我們會發現，作者日子越來越不好過了。

黍，無論如何都是已經收獲了的。但麥，卻沒收獲，甚至沒成熟。那苗，就干脆沒長呢！

而他日子不好過，其實碩鼠日子也不好過。啃苗了都！

但作為人的角度，苗你都啃，你丫真是不讓我活著了！

‘顧’、‘德’、‘勞’，實際上是一種生產階段的表象，糧食被儲存起來，你吃了，這是糟踐我看顧收成的精神，所以用‘顧’。但它只是長成穗，你吃了，那就是糟踐上天讓我有所收獲的德行了。苗你都吃，我這剛辛苦種下，就是糟踐我的辛勞唄。

所以反過來，‘顧’我覺得不應該被意為‘照顧，顧及’。應意為看顧。

‘莫我’很多解釋為賓語前置，我覺得這值得商榷，畢竟總是有那么一絲絲牽強。如果‘莫’可以通假為‘慕’，意為思慕，向往。或者是惦記，想著。感覺會順很多。

我扔了你三年了，想著我愿意看顧糧食所耗費的精神，真是一種折磨！所以我才要‘逝將去女’嘛。

當然這三個字被意為‘照顧’、‘優待’、‘慰勞’。我覺得也不錯。

而‘樂土’、‘樂國’、‘樂郊’它有什么區別呢？

在古漢語里，土，有整片大地的意味，而國，范圍小了不少，郊，就更少了。

其實這也可以看出來，苗你都啃了，我也只能選個樂郊度日了。

再分析‘愛得我所’和‘愛得我直’這兩句。以及最后那句‘誰之永號？’則最終能斷定，當年這位作者，和今天的我其實感嘆的是一件事兒。

‘所’最起碼還有個家能呆一呆，‘直’若是通假‘值’或者‘植’那就只有那么個宿舍，或者是樹蔭靠一靠了。要是這兩樣都沒有，那就只能長長的呼號：老子還能去哪里呢？