性之所見，在于能一；故致曲者，止眾為一也。
現在還記得小說中描寫的，孫思邈對梅振衣解釋什么是“真人”：“應為便是愿為，此謂真如不二?！笔苓@句啟發，我給自己起了個字——不二。
何為一
為何中國人會說“上善若水”？在我看來，水具有“一”的品性。順勢而為，一以貫之，無論是遇到了礁石，還是被狂風拍打倒堤壩上，都能克服障礙，流入大海。對于水來說，那片海就是“一”。
如何一
為什么我們會出現“二”呢？
“我想過田園生活，所以要先打拼賺個100萬”。
** 你想要什么？**
我想要發現自己
找到自己之后，你能擁有什么？
這樣我就能看出什么讓我退卻
看出什么讓你退卻之后，有會怎樣呢？
這樣我就能克服障礙，不再阻擋自己。
知道怎樣克服障礙，然后呢？
那我就不會阻擋自己。
不會阻擋自己然后呢？
……
對于自己想要的那個東西，如果是模糊不清的，會很容易把過程當結果。比如追求讀書的數量，追求忙碌充實的生活，這些就像精神鴉片一樣，吃了之后爽上一陣子，而無法持久下去。
比如，想要減肥，卻又常管不住嘴，想要運動又經常三天打魚兩天嗮網，說好分發圖強又兩分鐘熱度，所有的這些，為自己設下的目標，都不是那個終極目標，不是終極的“一”。想要減肥，想要運動，更深一層的是想要健康，如果有了這顆小種子，自然就會選擇健康的生活方式，適當合理的飲食和運動，不再暴飲暴食，而不需要時時刻刻去逼迫自己。
同理，努力充實忙碌的生活，都是一種過程和狀態，你要這條路通向的終點是哪里？
那個終極的“一”，在我看來更似一種愿景，實現這一個目標的過程就是致曲——做讓它誕生的事情?！爸贡姙橐弧?，有了這一個愿景，做選擇的時候就不需要猶豫，知道哪些是有悖的事情自己也不會選。
怎么才能找到那個一？
忘掉所謂的可能性。
一次次認真的去做選擇。
為何一
為什么要從一而終，執中貫一呢？
按照文中的邏輯：“性之所在，在于能一?！边@是一種與生俱來的能力，不在于你有沒有，而在于自己用不用。
我相信每個人與生俱來有能力創造自己想要的生活和東西。也許因為環境這種能力被擱置起來甚至抹殺，但只要你是一個人，你就擁有創造的能力。如同你是一盞燈，按下開關你會發光，但即使開關處于關閉狀態，你還是具有會發光的屬性。
所以，你想要什么？你選擇什么從一而終？
