二十 獨(dú)異于人，而貴食母
絕學(xué)無憂。唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏?；馁馄湮囱朐眨”娙宋跷?，如享太牢，如春登臺(tái)。我獨(dú)泊兮其未兆，如嬰兒之未孩，儽儽兮若無所歸。眾人皆有余，而我獨(dú)若匱，我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。眾人察察，我獨(dú)悶悶。澹兮其若海，飂兮若無止。眾人皆有以，而我獨(dú)頑似鄙。我獨(dú)異于人，而貴食母。
明白道的學(xué)問就沒有憂慮。遇事順從遷就，聽之任之還是主動(dòng)作為，敢作敢當(dāng)，其結(jié)果相差有多大？行善與為惡，其后果又有多少不同？大家都敬畏的東西，如公認(rèn)的規(guī)則，我們也要心懷敬畏，這其中的道理從古到今是無窮無盡的。眾人熙熙攘攘追求聲色貨利，就像要去享受盛宴，就像春天登高臺(tái)看美景。我卻對(duì)此淡泊平靜，無動(dòng)于衷，沒有反應(yīng)和征兆，就像嬰兒還不知道笑，就像浪人倦怠閑散，無家可歸。大家都追名逐利，籌劃積累錢財(cái)名位，而我卻清貧樸素，有很多的不足和欠缺。吾心愚鈍，無有差別。俗人光彩亮麗，精明乖巧，就我顯得昏沉暗淡，稀里糊涂；人們計(jì)較算計(jì)，明察秋毫，就我顯得悶聲不響，吃虧不知似的。有道者像大海一樣淡泊深遠(yuǎn)，像風(fēng)一樣自由自在。眾人看起來都很有用、有作為，而我顯得卻愚昧笨拙，一無是處。我總是和這些人不一樣，重視并堅(jiān)守天地自然之大道。
本文是老子的自畫像，有道者不憂，以天地為家，到哪都很好，老子洞察事物本質(zhì)、自然之道，看透名利富貴之虛幻，所以甘為人下，與世無爭(zhēng)，保持本性，獨(dú)異于人，執(zhí)道而行，淡泊無為。世人總喜歡分出個(gè)高低你我，美丑善惡，是非對(duì)錯(cuò)，往往只看到事物對(duì)立的兩極，加以分化，區(qū)別對(duì)待，但在有道者眼里，所有的對(duì)立事物在本質(zhì)上并無差別，并且在不斷地互相轉(zhuǎn)換，是非善惡甚至只在一念之間，所以有道者會(huì)無差別地看待這些對(duì)立面，NO judge，不判斷，不偏激，不去追求大家熱衷的東西，而是保持中道，不違本性，執(zhí)道而行，讓生命處于虛靜無為，自在悠然的狀態(tài)。
人在江湖，雖然常常身不由己，但不應(yīng)該隨波逐流，要盡量保持清醒和獨(dú)立，不至于失去真我，不被時(shí)代裹挾，不做行尸走肉。世人追求外在功名富貴，汲汲以求，勞碌一生，常常得不償失---壓抑本性，失去生命的自由和快樂，甚至是健康和生命。而那些追求內(nèi)在豐富的人，淡泊名利，知止知足，悅智，悅心，悅身，能享受到更多的清靜自在和幸福。
“同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之”，按照道去做的人，每天在“道”上不停前行，道也會(huì)成就他。世人認(rèn)為自己應(yīng)該有歸宿，有余，有成，而得道之人常常跟他們相反，覺得自己有所缺，無所屬，無所住，因而也更自由自在。
世俗以增長(zhǎng)知見，日益智巧，馳騁物欲以為學(xué)。圣人以泯絕知見，忘情去智，遠(yuǎn)物離欲以為學(xué)耳。聲色貨利，皆傷生害道之物，世人應(yīng)當(dāng)畏之。——憨山德清
圣人之心，常虛常靜，無去無來。其外無文飾，其若不足，而內(nèi)不離道，似無所歸也。圣人之心，渾然天理，終日如愚。俗人皆逐境為明，我獨(dú)守道如昧?！稇?yīng)元
