第二十章 獨異于人，而貴食母
唯之與阿，相去幾何？
善之與惡，相去若何？
人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉！
眾人熙熙，
如享太牢，如春登臺。
我獨泊兮，其未兆；
沌沌兮，如嬰兒之未孩；
儽儽兮，若無所歸。
眾人皆有余，而我獨若遺。
我愚人之心也哉！
俗人昭昭，我獨昏昏。
眾人察察，我獨悶悶。
澹兮其若海，兮若無止。
眾人皆有以，而我獨頑似鄙。
我獨異于人，而貴食母。
唯諾與呵斥，相差多遠？
美好和丑陋，相差多少？
為人們所怕的，也應該有所怕。
其中的道理，渺遠而沒有盡頭。
眾人熙熙攘攘，興高采烈，
如同享受盛宴，如同登上高臺賞春，
而我卻獨自寧靜淡泊，無動于衷，沒有一絲尋歡作樂的念頭。
像嬰兒還不會發出嘻笑聲。
倦怠閑散的樣子，好像浪子不知歸家。
眾人都富足有余，而我卻孑然清貧。
我的心真是愚鈍啊！
眾人都光彩炫目，唯獨我暗淡無光。
眾人都精明嚴肅，唯獨我昏沉糊涂。
寧靜時深沉如大海，行動時飄逸不止。
眾人都有所作為，唯獨我愚頑而笨拙。
唯獨我與眾不同——我重本性，以“道”自守。
注釋
[1]唯之與阿：唯諾和呵斥。
[2]荒兮：渺遠而不可測的樣子。
[3]未央：未盡，沒有盡頭。
[4]熙熙：熙，和樂，用以形容縱情奔欲、興高采烈的情狀。
[5]太牢：古代人把準備宴席用的牛、羊、豬事先放在牢里養著，這里指盛宴。
[6]未兆：沒有征兆，沒跡象，形容無動于衷。
[7]孩：同“咳”，指嬰兒的笑聲。
[8]儽儽兮：疲倦閑散的樣子。
[9]遺：不足的意思。
[10]昏昏：愚鈍暗昧的樣子。
[11]察察：嚴厲苛刻的樣子。
[12]悶悶：沉悶不語的樣子。
[13]有以：有用，有為，有本領。
[14]母：比喻萬物根源的“道”，道是萬物之母。
老子洞察世間萬物，看淡名利富貴，所以他甘處人下，不與世人爭名奪利，而是保持本性，執道而行，淡泊無為。這種獨異于人，眾人皆醉我獨醒，絕不與人同流合污的生活姿態，是老子思想的精華，也是他心目中理想的生活方式。
世人都把美丑好壞善惡等事物看成對立的兩極，都好高騖遠，爭名奪利。而在老子的眼里，所謂的對立只是一瞬間的相互轉化，是一念之間形成的差別而已，并無本質的區別。所以他從不去對立地看待這些對立面，始終不去追逐人們爭相追逐的東西。所以他保持本性，順其自然，順道而行，讓生命處于一種豐富寧靜、自然無為、自在悠閑的狀態。
一個人要想取得成功，一路昂首挺胸、高歌奮進、志在必得的姿態并不可取，相反，低調謙卑，甘于寂寞，隱藏鋒芒，潛居抱道，待時而動，才更容易獲得成功。這也是韜光養晦、大智若愚的道理所在。
世人都追逐功名富貴，為此汲汲以求，勞碌一生，最終往往得不償失——失去了自我本性，失去了生命的自由和快樂。而那些追求內在豐富的人，淡泊名利，知足知止，因此能享受到更多清福，獲得更多的自在與幸福。
在社會洪流中，個人也許如流沙，不能自主，只能隨波逐流，但至少應該做到保持一份清醒和獨立，做到出淤泥而不染，這樣才能不至于失去自我，空被時代裹挾。否則，生命真是如同螻蟻，如行尸走肉了。
