子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。”
? 讓百姓看到一個君子之君的處世態(tài)度，讓百姓感受到一種和順的生活狀態(tài)。這都要取決于君主本身的修養(yǎng)與態(tài)度。
? ? 孔子說：治理擁有千輛兵車的諸侯國，就應(yīng)當嚴肅認真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作；講求信用，而不欺愚百姓；節(jié)省開支，不奢侈浪費；正確的使用官吏，役使老百姓應(yīng)該在農(nóng)閑時間。
? ? 敬事而信:嚴肅、恭敬、謹慎地處事，才會令人信服，才是待人的誠信之道。就如言傳身教，就如克己復(fù)禮，領(lǐng)導(dǎo)者對待事情的態(tài)度就是對下屬對百姓潛移默化的影響。
? ? 節(jié)用愛人:節(jié)約用度，既可能是節(jié)約財力，也可能是節(jié)約人力。節(jié)約財力與人力，不橫征暴斂，不為私欲而征戰(zhàn)、修樓筑臺，不出現(xiàn)捕蛇者那樣的悲哀，用行動詮釋愛民。
? ? 使民以時:民亦是人，有其生之自由，溯古，使民也要避開農(nóng)忙，在合適的時間使民，國有保障，民亦有保障。當小家有保障時，民，心有皈依，國，方有保障。若用民無度，民生疾苦，國亦傾頹。見今，也許是尊重并給予每個最普通的人以存在的空間與時間。這樣人心聚力，才會有可持續(xù)發(fā)展。
附:
1.一乘，擁有四匹馬拉的兵車一輛，車上甲士3人，車下步卒72人，后勤人員25人，共計100人。
2.古代“人”和“民”的區(qū)分:人，尊貴者，士大夫以上階層。民，即氓，奴隸，下層百姓。
