文字作者名稱：（競(jìng)芳）

不知更幾百年，方有如此人物。

有人說：“讀懂了蘇東坡和劉禹錫，才能笑看人生的諸多失意與苦難。”

蘇東坡一生遭遇的劫太多，半生顛沛流離，嘗盡人間疾苦。

他卻始終微笑向前，將別人眼中的茍且，活成了自己的瀟灑人生。

劉禹錫曾是少年才子，位極人臣，卻一朝被貶，整整23年，都輾轉(zhuǎn)在貶謫的路上。

可當(dāng)你翻開他的詩文，去細(xì)看他的一生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的筆下，字字句句流露的只有樂觀與開朗。

他們兩人，一個(gè)是唐朝“詩豪”，一個(gè)是北宋“詞圣”。

在滿目瘡痍的日子里，他們總能從中挑出快樂，在心中保持一份淡然。

這樣的風(fēng)姿，也許正如王安石所說：“不知更幾百年，方有如此人物。”

01、關(guān)于心境

蘇東坡說：

常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。

盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。

試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。

——《定風(fēng)波-南海歸贈(zèng)王定國侍人寓娘》

劉禹錫說：

山不在高，有仙則名。

水不在深，有龍則靈。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁。

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

——《陋室銘》

元豐二年，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶，受牽連者達(dá)數(shù)十人。

其中，有一個(gè)人叫王鞏，是蘇軾的好友，被流放到偏僻荒蕪的賓州。

他的歌伎寓娘毅然前行，始終對(duì)王鞏不離不棄。

后來，王鞏北歸，蘇軾為他接風(fēng)洗塵，席間問寓娘，“嶺南風(fēng)土應(yīng)該不是很好吧？”

寓娘卻答道：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)。”

蘇軾深受觸動(dòng)，揮手寫下了這首千古名篇：“試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”。

而這句流傳千古的詞，也成為蘇軾一生心境的寫照。

同樣遭遇逆境的還有劉禹錫，他幾番被貶，52歲，垂垂老矣時(shí)，還被貶到了和州。

正所謂，拔毛的鳳凰不如雞。

劉禹錫一到任，就被下屬幾次三番刁難，削減用度。

生活條件很艱苦，劉禹錫卻滿不在乎，自我寬慰道：“斯是陋室，惟吾德馨。”

有人說：一個(gè)人最大的魅力，不是內(nèi)心被環(huán)境吞噬，而是超出環(huán)境，以內(nèi)心的光亮去照亮生活。

人生路上，順境也好，逆境也罷，我們沒有選擇，亦無從躲避。

但至少，我們可以調(diào)整心態(tài)，以強(qiáng)者的姿態(tài)去修補(bǔ)生命的裂縫。

若跌落低谷，就擦干眼淚，掙扎向上；若不被命運(yùn)垂青，就善待自己。

把每次逆境當(dāng)作一場(chǎng)修行，在人生的風(fēng)雨中，一邊磨礪，一邊成長。

2、關(guān)于聚散

蘇東坡說：

明月幾時(shí)有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。

高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

——《水調(diào)歌頭-明月幾時(shí)有》

劉禹錫說：

去國十年同赴召，渡湘千里又分歧。

重臨事異黃丞相，三黜名慚柳士師。

歸目并隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時(shí)。

桂江東過連山下，相望長吟有所思。

——《再授連州至衡陽酬柳柳州贈(zèng)別》

李叔同在《送別》中唱道：“人生難得是歡聚，惟有別離多。”

人世間的聚散，向來如此。

樂觀如蘇軾，在一個(gè)中秋月圓之夜，也只能望月興嘆。

本來蘇軾被調(diào)任密州，雖說是貶職，但能離弟弟蘇轍更近，心里也算稍稍有些安慰。

可由于種種原因，兩兄弟還是沒能團(tuán)聚。

期盼已久的相聚，又成了心底的一個(gè)夢(mèng)。

于是蘇軾有感而發(fā)，寫下了這句“但愿人長久，千里共嬋娟。”

他將這份遺憾化為祝愿，留給了后世的每一個(gè)人。

關(guān)于思念的味道，劉禹錫也深有體會(huì)。

公元805年，劉禹錫和柳宗元因“永貞革新”和“二王八司馬事件”獲罪，一同被貶。

十年后，兩人應(yīng)召回京。好不容易相聚了幾天，等來的又是被貶的旨意。

分別之時(shí)，兩人都紅了眼眶，劉禹錫勉勵(lì)柳宗元說：你我一在柳州，一在連州，雖然有些距離，但這幾座山，又怎能阻擋住我們的思念之情。

卻沒想到，此一別，竟成了兩人的永訣。

從此，君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

作家黃于洋在《路過》中寫道：“聚散離合終有時(shí)，歷來煙雨不留人。”

我們這一生，會(huì)和無數(shù)人相遇，也會(huì)和無數(shù)人錯(cuò)過。

但這過程中，失去誰，留下誰，不到最后時(shí)刻，誰也無從知曉。

人來人往，人聚人散，皆是緣分使然。

我們能做的，便是聚散隨緣，坦然地去面對(duì)世間的離別。

相守時(shí)多珍惜，離別后常惦記，就是對(duì)感情最好的致敬。

03、關(guān)于苦難

蘇東坡說：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

——《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》

劉禹錫說：

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

——《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

遲子建說：“生活不是上帝的詩篇，而是凡人的歡笑和眼淚。”

輾轉(zhuǎn)在塵世間，誰不是過得磕磕絆絆，常年與苦難同行。

蘇軾初到黃州的時(shí)候，由于被貶官，沒有俸祿，只能靠耕種黃州東郊的荒地自給。

自此，蘇軾就有了另一個(gè)名字：東坡。

第二年，有朋友來東郊看望蘇軾，說沙湖的土壤肥沃，邀請(qǐng)?zhí)K軾一同去看看。

然而天公不作美，去的途中就下起了大雨，大家都被淋成了落湯雞。

唯獨(dú)蘇軾在那里閑庭信步，不以為意，高呼：“一蓑煙雨任平生。”

在公元826年，劉禹錫也終于結(jié)束了自己的貶謫生涯，被調(diào)回洛陽。

途經(jīng)揚(yáng)州時(shí)，他遇到了白居易。

白居易看到好友從以前的意氣風(fēng)發(fā)，變成了如今的滿臉滄桑，便深知他的外放生活是何等艱辛，不禁為他抱不平。

劉禹錫卻相當(dāng)達(dá)觀，歷經(jīng)幾十載浮沉，反倒越活越精神。

在他眼里，過往的苦難不過是“沉舟”、“病樹”之流，不足道哉，往后的日子還蘊(yùn)藏著無限生機(jī)。

楊絳在《一百歲感言》里說：“在這物欲橫流的人世間，做人實(shí)在夠苦。”

不同的是，有的人一經(jīng)歷風(fēng)霜，便如同風(fēng)中的麥子，一吹就倒；有的人歷經(jīng)一世凄苦，卻總能樂天安命，活得平靜從容。

這其中的差別，便在于你是否懂得用一顆豁達(dá)的心，去慢慢填平生活的苦難與瘡痍。

正如有句話所說：“黑夜前行，不妨抬頭看滿天繁星；風(fēng)雨如晦，那就享受一蓑煙雨任平生。”

04

關(guān)于衰老

蘇東坡說：

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，

錦帽貂裘，千騎卷平岡。

為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！

持節(jié)云中，何日遣馮唐？

會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

——《江城子·密州出獵》

劉禹錫說：

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多灸為隨年。

經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。

細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

——《酬樂天詠老見示》

衰老，是每個(gè)人都逃不開的話題。

作家劉白羽曾說：

一個(gè)人可以衰老，可以病死，那是自然法則，人們并不畏懼，但人絕不能在肉體還活著的時(shí)候而靈魂卻已經(jīng)枯死。

蘇軾近40歲的時(shí)候，由于政治上不得意，自請(qǐng)外任密州知州。

那個(gè)時(shí)候的他，早已過了熱血的年紀(jì)，再加上生活的連番打擊，眾人都以為他會(huì)就此沉淪。

但他卻沒有一絲衰頹之氣，即使兩鬢已經(jīng)微微斑白，仍舊豪邁地表示自己想要承擔(dān)衛(wèi)國守邊的重任。

而在劉禹錫的一生里，僅被貶謫的時(shí)間，就長達(dá)二十三年之久。

二十三年，足夠一個(gè)稚子長大成人，也足夠一個(gè)人在最美好的年華老去。

對(duì)于劉禹錫來說，生命里最好的時(shí)光早已過去。

面對(duì)未來，他卻固執(zhí)且樂觀地認(rèn)為：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”

大有老驥伏櫪，志在千里之志。

塞繆爾·厄爾曼說：“歲月讓人衰老，但如果失去激情，靈魂也會(huì)蒼老。”

有的人在20歲就老了，有的人80歲還依然年輕。

蘇東坡和劉禹錫就是后者，到了白發(fā)橫生的年紀(jì)，依然鮮活如初，不改少年心性。

所以，不要被年齡嚇倒，不要被遲暮禁錮。

只要心不老，你就永遠(yuǎn)年輕。

5、關(guān)于人生

蘇東坡說：

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。

試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花。

煙雨暗千家。

寒食后，酒醒卻咨嗟。

休對(duì)故人思故國，且將新火試新茶。

詩酒趁年華。

——《望江南·超然臺(tái)作》

劉禹錫說：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

——《秋詞二首·其一》

蘇軾這一生，大起大落，飄零半生，飽受折磨。

年少揚(yáng)名，春風(fēng)得意，卻一朝跌落谷底，長久地被打壓。

從此，不是被貶謫，就是在被流放的路上。

然而，他卻把苦難煉作“且將新火試新茶，詩酒趁年華”的從容，把挫折化作“人生如逆旅，我亦是行人”的瀟灑曠達(dá)。

他用一生的時(shí)間，讓憂患的生活在凡塵開出了花。

無獨(dú)有偶，劉禹錫的前半生也是風(fēng)光無限，33歲那年卻急轉(zhuǎn)直下。

不僅丟了官，一家老小也要跟著他四處輾轉(zhuǎn)。

就在大家以為他會(huì)一蹶不振的時(shí)候，他卻站在瑟瑟秋風(fēng)里，放聲高歌，大贊秋日的祥和。

此時(shí)，在他眼里，什么人生失意，什么順流逆流，統(tǒng)統(tǒng)不復(fù)存在。

人生一世，我們活得就是一份豁達(dá)，一種姿態(tài)。

這份恣意，才真正叫人痛快淋漓。

有人曾問：何為人生？

經(jīng)歷必須經(jīng)歷的，煩惱必須煩惱的，走過必須走過的，體驗(yàn)必須體驗(yàn)的，就是一生。

生活本就是萬般滋味，難與易都得走，冷與暖都得受。

一個(gè)在歲月中活得通達(dá)的人，自然懂得平衡個(gè)中酸甜和苦楚。

以更從容豁達(dá)的心態(tài)，過好每一個(gè)當(dāng)下，不負(fù)每一寸時(shí)光。

蘇軾去世前一個(gè)月，曾寫過一首《自題金山畫像》：

心似已灰之木，身如不系之舟。

問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

在他的心中，那幾段被貶謫的時(shí)光，竟成了他晚年最美好的回憶。

而劉禹錫，雖命途多舛，卻樂觀得不可救藥，從未屈服于命運(yùn)。

都說苦難把歲月拉長，然而在蘇軾和劉禹錫充滿不幸與坎坷的一生里，我從他們身上看到的，卻是一個(gè)人骨子里的樂觀與堅(jiān)強(qiáng)。

人生緣何少快樂，只因未讀蘇東坡；

人生為何不如意，只因不懂劉禹錫。

余生，愿我們都能從他們身上找到向上的精神力量，不懼苦難，不失快樂，度過一段無悔的人生。

作者簡介：筆名，文與時(shí)光同墨，性別：女，自由職業(yè)者，文藝青年，喜歡看閱讀、寫文碼字，堅(jiān)持品讀學(xué)習(xí)，認(rèn)真進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。面對(duì)祖國日新月異的變化，心中充滿激情，拿起筆抒發(fā)對(duì)祖國的熱愛，歌頌美好的生活；熱愛詩歌、酷愛文藝、喜愛鉆研文學(xué)和詩詞、歷史、國學(xué)、新傳統(tǒng)文化等，依心寫作，用情發(fā)聲，尋覓、發(fā)現(xiàn)并傳播生命中的陽光，在文字里修行，將內(nèi)心的風(fēng)景化作成一座文字花園，讓筆墨渲染出一種獨(dú)特的馨香。喜歡隨性記錄，喜歡用文字溫心、用最好的文字，留存最美的時(shí)光。偶有散文、詩歌發(fā)表。我創(chuàng)作的方式：查字典，用自己心中所感悟的，所想象的創(chuàng)造出很多屬于自己的文字作品。

我的品性：內(nèi)心純凈美好、心中有愛、溫婉善良、修心養(yǎng)性、陶治情操、自強(qiáng)不息、厚德載物、正義陽光、愛憎分明、明辨是非、自信、樂觀、開朗、積極、努力、向上、熱情，勤奮。為人處事的方式是以用心對(duì)待感情，因?yàn)閮?nèi)心是生命中最美的模樣。向光而行，向善而生、向美而歌、向暖而擁！