林語堂曾說：“人生在世，就是有時笑笑人

家，有時給人家笑笑。”

生活如同一杯白開水，放入糖就是甜的，放入

藥就是苦的，這痛苦和快樂都來源于我們的內

心。

有時，我們需要用“有色眼鏡”來看看這個世

界：心中有苦，便時時飽受煎熬；笑口常開，

則處處山清水秀。

如果你有笑對人生的能力，那你也會擁有享受

人生的權利。

“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何

不秉燭游！”

人生千難萬難，不妨一笑而過。

泰戈爾曾說：“當他微笑時，世界愛了他；當

他大笑時，世界便怕了他。”

李白的大笑，震驚了整個盛唐。

風華半生，磋跑半生，這兩個詞用在李白身上

再合適不過了。

25歲時，李白懷揣著“申管晏之談，謀帝王之術”的理想，仗劍出蜀，辭親遠游。

上天給了他前無古人、后無來者的絕世才華，

但卻沒有給這份才華安排一個順暢的出口。

因為種種原因，李白沒有了科舉資格，他只能

通過“獻賦干渴”的手段走上仕途。

而立之年時，李白第一次邁進了長安的大門。

這是他寄托理想的地方，更是他施展抱負的舞

臺，他就這樣滿懷信心與熱血，昂首走進了這

莊嚴而無情的都城大門。

長安的門也許會永遠為他敞開著，可理想之門

卻將他拒之于外。

為了討好玄宗，李白趁其外出打獵之際，獻上

了一篇《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識。

只可惜，他的希望落空了。

于是，徒勞無功的李白，只好唱著“行路難，

歸去來”的慷慨詩句，離開了長安。

這一去，便是十年之久。

后來，在好友賀知章的舉薦之下，李白才得到

玄宗的召見。

當召他入宮的消息傳來時，李白二十余年的困

頓一掃而空，揮筆寫下了“仰天大笑出門去，

我輩豈是蓬蒿人”的得意佳句。

李白的笑聲，也隨著他的詩文傳遍了整個盛

唐。

經歷過歲月的磋陀，李白終于看透了人生的喜

憂。

他縱酒享樂、揮毫潑墨，一點兒也不藏著掖

著，他邊醉邊笑，寫下了“人生得意須盡歡，

莫使金槽空對月”的千古名言。

該笑的時候，便大聲笑，該哭的時候，則痛快

哭，瀟瀟灑灑，任性盜意，這才是對自己最好

的搞勞。

得意時的開懷大笑，能讓我們時刻保持著一份

激情，將自己從平庸的日子里拯救出來；也能

讓我們一掃往日的陰霾，容光煥發地迎接未

來。

這毫無遮掩的開懷大笑，仿佛讓我們再次回到

了那個意氣風發的時刻，重新拾起那久違的夢

想，一往無前，無怨無悔。

馬爾克斯在《百年孤獨》中寫道：“生命，從

來不曾離開過孤獨而獨立存在。”

人生在世，能陪你走到最后的只有你自己。

每個人都會或多或少地品嘗著孤獨帶來的滋

味，但我們要相信：孤獨，絕非是苦難，而是

一種磨練，惟有笑對孤獨，才能磨練出最好的

自己。

杜牧的祖父杜佑是大唐名相，一生留下了不錯

的政治業績。

杜牧自小也曾以祖父為榜樣，認真努力地提高

著自己的能力。

他年少時博通經史、才華橫溢，一篇《阿房宮

賦》，使得自己才名遠播。

他還專門研究過《孫子兵法》，并寫下了十三

篇注解。

然而，就是這樣的一位大才，卻遭遇到了人生

的不幸。

杜牧此生最大的不幸，便是錯過了整個盛唐。

他本有一顆濟世救民之心，卻無奈毫無用武之

地。

此時的大唐，早已腐朽不堪，朝廷無能，黨爭

紛然。

眾人曉曉，只為謀一己私利，惟有杜牧仍空懷

一顆報國之心。

當同僚們紛紛站隊、互相攻計的時候，杜牧選

擇了獨然而立。

他拒絕站隊，拒絕低頭，拒絕以權謀私，他只

做那個最真實的自己。

正如上面這首《紫薇花》，杜牧雖沒有提到

“紫薇”，但我們仍能感受到紫薇花淡雅高潔

的風骨和一枝獨秀的品格。

“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。”

這是怎樣的孤獨啊！

然而，他卻毫不在乎。

有人把孤獨看作是痛苦，有人把孤獨當做沉

淪，而杜牧已經習慣把孤獨當做一種生活方

式。

在別人的冷眼旁觀下，他依舊笑著生活，最終

活成了那個混亂時代里獨然而立的一朵“紫薇

花”。

世界是自己的，與他人無關，孤獨本就如影隨

形，又何必徒勞掙扎。

弱者選擇逃避孤獨，而強者只會笑著享受孤

獨。

當你面對孤獨時，與其苦苦掙扎，不如以笑相

迎，試著去接納它，和它做朋友。

白居易字樂天，“樂天”二字便取自《易經》

中的“樂天知命，故不憂”。

正所謂“人如其名”，白居易雖一生坎坷，卻

活出了連一生順遂之人都活不出的瀟灑淡然。

每次被貶官后，他都能隨遇而安、淡然以對，

是個不折不扣的樂天派。

有一次，他被貶到了江洲，朋友們都為他愁眉

緊鎖，而他自己卻笑著安慰別人說：“我已經

想念鄉野很久了，如今成為這青山綠水的主

人，真是一件幸事啊！”

除了仕途不順，白居易的身體也非常屬弱，可

以說是一生多病，但他卻從不為自己的疾病發

愁。

他還經常笑著對身邊的朋友說：“枕上愁煩多

發病，床上歡笑勝尋醫。”

甚至在中風后，他依舊笑著打趣道：“頭風若

見詩應愈，齒折仍談笑不妨。”

既病之，則安之，這便是白居易面對憂愁時的

淡然與灑脫。

勞倫斯·斯特恩在《項狄傳》中寫道：

“人生是什么？難道它不是從憂愁到憂愁？結

束一個煩惱，又開始另一個煩惱？”

生活中的煩惱不計其數，有人為之愁眉苦臉、

寢食難安，有人則淡然以待、一笑置之。

人生在世，誰人不識愁滋味呢。

識得愁滋味，不過尋常人，解得愁滋味，方為

真高士。

白居易與蘇軾一樣，將自己的一生，修煉成了

一陣清風。

清風拂面了無痕，一切都是那樣的順其自然、

平平淡淡。

憂愁之事，千絲萬縷，若能淡然一笑，勢必云

開霧散。

柴靜在《看見》中寫到：“每個微笑的背后，

都有一個咬緊牙關的靈魂。”

人類正是因為有了這種堅持的信念，才會有一

個更美好的明天。

譚嗣同出身在一個官寶家庭，父親譚繼官至

光祿大夫、湖廣總督，是一位地地道道的封疆

大吏。

只要譚嗣同按部就班地參加科舉，之后再進入

官場，他便可安享一世功名利祿。

但他卻選擇丟掉這一切，決心“沖破一切網

羅”，去追逐心中的光，直至生命的最后一

刻。

成成變法失敗后，康有為慌忙出逃，而譚嗣同

卻選擇將自己燃燒。

面對眾人的一再勸說，譚嗣同慷慨說道：“各

國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變

法而流血者，此國之所以不昌。有之，請自嗣

同始！”

就這樣，所有通往“生”的道路，都被他自己

堵死了。

不回避、不閃躲，以大勇氣，直面生死，這便

是譚嗣同的堅守。

在獄中，譚嗣同意態從容，鎮定自若，寫下了

這首正氣凜然的《獄中題壁》。

臨刑前，他神色不變，仰天長笑，大聲說道：

“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快

哉！”

臨難不茍免，是為大丈夫；談笑生死間，堪稱

真英雄。

面對危難時，或許我們不夠決然，但我們也應

有自己的堅守。

以大勇氣，笑對危難，以堅定心，追逐光明，

做一個永遠都不服輸的自己。

羅素說：“笑是世間最好的靈丹妙藥。”

它能化干戈為玉吊，也能轉愁苦為喜樂，不管

生命多么短暫，我們都要笑著活好每一天。

笑一天，便不枉活一天，笑一生，便不枉活一

生。

生命中的塵埃，需要笑來凈化，當你學會用笑

面對一切時，你才真正擁有了一個完整的人

生。

給生命一個微笑，生命便會還你一世喜樂。

人生三千事，泯然一笑間。