早上起來有種感慨：

曾經是盼著日子過，何時何地做什么事都有要求，或者說都有本本可查，那些本本基本不可修改。

現在，日子還是日子，不過沒有了不可修改的本本，凡事得自己拿主意，自己去承擔責任。目標是什么？今日去哪里？面對選擇時，哪些要做取舍？面對未來，風險如何控制，財務收支平衡與收益？與人交流的套路是哪些？

不同的世界，不同的世界觀。喜歡就好，蘿卜咸菜各有所愛嘛。

登山

早上正常6點多起床，步行一公里多來到昨天那座廟的山腳，爬山總體感覺好累，不過很清爽。

出門時，整個縣城被云霧繚繞，清涼的很。步行間，路上很多店鋪都還沒有開門，公路上只有偶爾的車輛駛過。山路上遇到當地人，或者拾柴歸來，或者準備出門放牧，或者持鋤耕種，或者背著竹簍下山工作。也遇到同來爬山的游客。來來往往，互相問安到好。

那時整個縣城顯得很安靜。這個時間剛剛好，不早不晚。

上山前，當地人說那里啥都沒有，沒有菩薩，菩薩在另外一邊。當自己上去后，發現雖然廟里空空如也，但四周景色迷人，有點“一覽眾山小”的感覺，況且那里“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，自己玩得還比較嗨，同時還見證了三位小朋友在廟前結拜成兄弟的場景。

如此美景，孔子都說：有什么low的？

途中環顧四周，想到居住在此被大山環繞，哪敢不敬畏山神，不封山育林呢？這里的山，有個特點，就是道路不怎么曲折，路在眼前，一眼可見，不過因為山路陡峭，所以爬起來很費氣力，若萬一不留神，還有滑落的可能。這樣的特點，讓我想到了武功里，那種高手出招往往不求招式的新奇，而是用簡單的招式借助深厚的內功，震懾他人。

比如在《天龍八部》里，喬峰在聚賢莊一戰讓人蕩氣回腸。島夫人擠兌他是契丹異種，和中原人比武不能使用中原武功，喬峰就用誰都會用的太祖長拳對抗各路豪杰，最普通最簡單的太祖長拳在他手中發揮了巨大威力，原因無它，功底深厚爾。

山如此，人亦然，況于企業組織乎？

下山

俗話說：“上山容易下山難”。

下山時，看著來時的路，多次感慨不知自己是怎樣爬上來的。山比上山難，難在要控制節奏。《孫子兵法》中說“鷙鳥之疾，至于毀折者，節也”——兇猛的飛鳥以飛快的速度獵殺地面上的動物，最終筋骨折斷，因為沒有掌握好節奏。

節奏既要過程的把控，又要目標的精確。

上山時想到人和企業應當專注和精進，下山時想到其實有些時候人和企業的多元化發展，是一種不得不的選擇，有點上升之后不知道下一步方向的迷惑感。

上世紀90年代的飛龍、哇哈哈、巨人等企業在賺到第一桶金后（都是保健品發家，通過媒體造勢獲利），紛紛走上多元化道路，或者多元化的極端反面即只用一個產品應對變化的方式，這些企業用這些方式試圖完成企業第二次戰略發展。

人也如此。晚上和同屋的一位沈陽大三學生聊天，幾輪聊天后他說他不知道自己想要的理想工作具體是什么樣子——在上海，像金領一樣一個月兩三萬，時常去加班，但不知道做哪些事。其實，他的大學還是蠻豐富的，大一大二的時候做銷售收入兩萬多，現在是他們學校新東方的校園代理。只是他現在不知道自己想要的理想生活是什么樣，所以他這次旅行的目的就是多走走多看看，也許碰到了，就是的了。

大山也如此，那無盡的紋絡，難道不是川水從上至下尋找新發展的痕跡？

組織如此，人如此，大山亦如此。

其他

3.中午店家請吃青稞酥油奶茶，放了一把白糖，和著甘肅饃饃吃，吃的入味。

4. 路上有很多標語，其中的描寫手法，讓我想到錢穆大師在《中國文學史》中的一段話，說要想學好我國文學，就要先理解并掌握《詩經》中，賦、比、興這三種修辭手法，因為后世寫作多用這三種方式表達。

賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當于如今的排比修辭方法。

比：類比，比喻。（這里有兩種說法，分別是類比和比喻。而在“比興”中，“比”為“比喻”之意。）

興：托物起興，先言他物，然后借以聯想，引出詩人所要表達的事物、思想、感情。相當于如今的象征修辭方法。

今日就記錄在此，明日觀九寨之水。