一、你不等于你的大腦

關(guān)鍵詞～

存在：也叫真實的自我或本體（我理解為坐在箱子上的乞丐中提及的箱子，即你的內(nèi)在，你的本質(zhì)，你的真我，而開悟就是開箱，并保持開箱的狀態(tài)），植根于每一個形體之內(nèi)，是超越那些受限于生死的各種生命形式而永在的‘’一個生命‘’，是無形的、不滅的本質(zhì)，當(dāng)你的思維處于靜止時，當(dāng)你的注意力完全集中在當(dāng)下時，你就會感覺到存在，但從心智上我們永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會它的真正含義。

開悟：與存在合一的自然狀態(tài)，受苦的終結(jié)（停止），是一種與不可衡量的、不可摧毀的事物相聯(lián)系的狀態(tài)，它找到了你的真正本質(zhì)。

問題：體驗存在的最大障礙是什么？

認(rèn)同你的思維，使自己進(jìn)行強迫性思考（vs開悟，思考的終結(jié)），你認(rèn)為你就是你的思維、你的大腦，其實這是一種幻覺。從思維中解放出來的開始就是認(rèn)識到你不是一個思考問題的實體——思考者，認(rèn)識到這一點能使你很好地觀察這個思考者，在你開始觀察這個思考者時，一個更高層次的意識就開始被激活了。然后，你會開始意識到有很大的一片超越思想的智性，思想只是這個智性的一個小方面。你同樣還會認(rèn)識到所有真正重要的事情，如美貌、愛情、創(chuàng)造力、歡樂、內(nèi)在的寧靜等，都是來自于大腦之外的。你開始覺醒了。

問題：‘’觀察思考者‘’的準(zhǔn)確含義是什么？

‘’在我的腦海里有一個聲音‘’。它是你過去的經(jīng)歷以及你繼承下來的集體文化思維模式的結(jié)果，它屬于你的大腦。觀察思考者的含義：傾聽你腦袋中的聲音并作為一個觀察者的臨在，也就是說從你的思維中解放出來（傾聽思維，觀察思維，覺察到你更深的自我，在心智流中體驗到思維止息，即思維空白），經(jīng)常傾聽你大腦中的聲音，特別關(guān)注那些重復(fù)性的思維模式，那些多年來纏繞你的‘’舊唱片‘’。如此，你將很快地認(rèn)識到：那里有一種聲音，而我在這里傾聽它，觀察它，這是一種自我存在的感覺而不是思維，它超越了你的思維。

于是，一種新的意識層面產(chǎn)生了，你會感覺到在這種思維背后的一種意識的存在，那就是你更深的自我，無念，無我，純意識狀態(tài)（臨在意識），它同樣會提升賦予你身體生命能量的振動頻率。

問題：冥想的本質(zhì)是什么？

通過將你的注意力集中在當(dāng)下這一刻，全神貫注于當(dāng)下，你可以將意識從思維活動中引開，并創(chuàng)造一種無思維的空白，在這種空白中，你高度警惕，注意力高度集中，但是你沒有在思考。

開悟：超越你的思維

邁向開悟之途最為關(guān)鍵的一步是：從對思維的認(rèn)同中擺脫出來。每次，當(dāng)你在思維中創(chuàng)造空白時，你的意識就會變得更強。

你從思考的內(nèi)容和活動中獲取自我的感覺，隨著你逐漸長大，在你個人和文化環(huán)境的制約下，你在腦海中勾勒出了自己的形象，我們稱之為小我（虛幻的自我，錯誤的自我，是我們無意識地認(rèn)同于思維而產(chǎn)生的），小我由思維活動組成，只有不斷地進(jìn)行思考它才能生存。對于小我而言，當(dāng)下時刻是很難存在的（思維中的當(dāng)下不是存在｜臨在意識中的當(dāng)下），只有過去和未來才是重要的。只要你與你的思維認(rèn)同，你就難以找到當(dāng)下，而當(dāng)下時刻就是解脫的關(guān)鍵。

思維和意識不是同義詞，思維只是意識的一小部分。如果沒有意識，思維將不復(fù)存在，但是意識的存在不需要思維。

無思維是沒有思維存在的意識。

情緒：身體對思維的反應(yīng)，情緒在思維和身體的相遇處產(chǎn)生，情緒和思維有時也會發(fā)生沖突，以情緒為真，思維為假，因為身體會給你一個真實的反映。情緒通常代表著一個被強化的以及被注入能量的思維模式，通常，在你的思維和情緒之間有一個惡性循環(huán)，它們相依為命，思維模式通過情緒創(chuàng)造了一種它自己被放大了的反應(yīng)，而情緒的振動頻率又一直為原來的思維模式注入了活力。

基本上來說，所有的情緒都是一種無差別的原始情緒的變形，我們稱思維中的這種原始情緒之為‘’痛苦‘’（屬于二元思維，受制于對立法則），思維頂多也只能暫時地將痛苦掩蓋住，除非你停止思維認(rèn)同，你的思維才會喪失它的力量，存在才會以你原來的本性顯露出來。相反，積極的情緒是與你和本體相關(guān)聯(lián)的本性不可分割的一部分，是深刻的存在狀態(tài)，它們沒有對立，因為它們都源自于思維之外。