【抵巇第四】
原文：（4.2）事之危也，圣人知之，獨(dú)保其身。因化說事，通達(dá)計(jì)謀，以識(shí)細(xì)微。經(jīng)起秋毫之末，揮之于太山之本。其施外，兆萌芽蘗之謀，皆由抵巇。抵巇之隙，為道術(shù)用。
重要詞語：
1、危：
2、因化說事：
3、識(shí)細(xì)微：
4、經(jīng)起秋毫之末，揮之于太山之本：
5、兆萌：
5、抵巇之隙，為道術(shù)用：
譯文：
事情有危險(xiǎn)的征兆出現(xiàn)，圣人就能察覺，并能采用措施進(jìn)行自保。在自?；A(chǔ)上，圣人再根據(jù)客觀情況的變化來籌劃計(jì)劃和制定彌補(bǔ)得策略，并用這來辨識(shí)細(xì)微縫隙產(chǎn)生的原因。事物都是常常由細(xì)小的狀態(tài)引起的，如果任其發(fā)展下去由小到大就會(huì)撼動(dòng)泰山的根基。所以如果要施策于外，必須根據(jù)抵巇的原理，在事物尚處的萌芽狀態(tài)時(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其罅隙，并想出新的計(jì)策來堵塞它。善于發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用抵巇之法來彌補(bǔ)縫隙，就是道術(shù)之用，就是圣人處理事情的根本方法。
學(xué)習(xí)心得
千里之堤 潰于蟻穴，當(dāng)事情存在微小的安全隱患時(shí)，如果不給予足夠的重視和正確及時(shí)的處理，就會(huì)后患無窮，造成無法彌補(bǔ)的損失;所以當(dāng)事情出現(xiàn)問題時(shí)，在第一時(shí)間應(yīng)該根據(jù)客觀情況制定計(jì)謀和方案處理解決問題，把問題消滅在萌芽狀態(tài)。
尹琿2016年6月3日
