這周開啟一本新書《特別狠心特別愛》

本書是前幾天朋友送的，收到時滿心換喜，跟隨作者沙拉體驗到中國媽媽和猶太媽媽教育方式的不同，也回想了自己的成長，可能我們真的很難做到沙拉書中所說的那樣，但個人覺得還是一樣有價值，至少帶給我了思考，至于在具體實施上需要參考借鑒更需要做一個智慧媽媽。

這一周的時間，將對書中的觀點進行整理

沙拉是出生在中國上海，的猶太人后齋，育有兩子一女。

中以建交后，在“回歸故土”的召喚中，也為了讓孩子們能夠在不同的環境下體會磨難、學會堅強、領會人生，沙拉放棄了上海的優越生活，帶著三個孩子來到了戰火紛飛的以色列，開始了一段跨國教育的特殊經歷。

沙拉教育孩子的神奇故事曾讓當時的以色列總理拉賓耳目一新，為此，拉賓親切接見了沙拉，并對沙拉說，猶太人愛子女就跟中國人一樣，也是全世界有名的，這片土地會讓她找到另一番愛子秘籍。在“孩奴”“嘴老族”“直升機父母”越來越多的當下，《特別狠心特別愛》會讓更多中國家長重新檢視自己的教育方式，并由此探究什么是真愛，什么是能幫助孩子獲取人生長遠幸福的真經。

沙拉總結了猶太家長愛孩子的理念和方法，沙拉把“特別狠心特別愛”歸納出三個內涵

一，在有償生活機制中愛孩子

二，延遲滿足，適當不滿足

三，撤退一步，適當放手

與天下父母分享?！疤貏e狠心特別愛”的三大內涵和對應技巧，記錄的是她在以色列改造三個孩子的經驗、努力和思考，它不僅僅是傳授給不太富裕家庭的家教參考書，相反，它更是給富裕家庭的愛子攻略。也正因如此，她才更想跟大家分享她的經驗、她的奮斗。做母親還需要奮斗嗎？如果說有一個崗位可以不用憑證上崗，那就是做母親。但這個崗位的學問太深，進門容易，畢業難。就像高爾基說過的一句話：生孩子是母雞都懂的事，養孩子就是另外一回事了！

中國人為什么有句老話“富不過三代”？因為我們一富，就想富孩子。而在沙拉的教育實踐地以色列，很多家族的財富都是世代傳承的，其實傳承的并不僅僅是金錢，更是一種生存的技能和素質，一種對自我人生負責、對社會負責的精神。所以，富可以富三代，關鍵看怎么愛。

應該如何愛孩子——猶太人認為有償生活機制會鍛煉孩子的生存能力，尤其是財商，他們從來不認為賺錢是一個需要到達一定年齡才能開展的活動，與中國的“教育從娃娃抓起”一樣，他們始終覺得“財商從娃娃抓起”才是最好的教育方式。

因為財商不僅是財富能力教育，更是一種品格教育和責任教育。十年的以色列生活，沙拉發現很多家族的財富都是世代相傳的。再仔細一看，這世代相傳的不僅是財富，更是創造財富的技能和素質。而這些東西比金錢更有價值。這種有價值的東西，不是來自遺傳，而是來自教育，來自猶太人的財商能力從娃娃抓起。

猶太人對子女的理財教育有一套獨特的方法，他們從孩子三四歲開始就開設家庭理財課，這也是猶太民族的慣例。

三歲：辨認錢幣，認識幣值、紙幣和硬幣。

四歲：知道無法把商品買光，因此必須作出選擇。

五歲：明白錢是勞動得到的報酬，并正確進行錢貨交換活動。

六歲：能數較大數目的錢，開始學習攢錢，培養理財意識。

七歲：能觀看商品價格標簽，并和自己的錢比較，確認自己有無購買能力。

八歲：懂得在銀行開戶存錢，并想辦法自己掙零花錢。

九歲：可制訂自己的用錢計劃，能和商店討價還價，學會買賣交易。

十歲：懂得平時節約一點錢，以便自己有較大開銷時使用，如買溜冰鞋、滑板車等。

十一歲：學習辨識商業廣告，并有打折、優惠的觀念。

十二歲：懂得珍惜錢，知道其來之不易，有節約觀念。

十二歲以后：完全可以參與成人社會的商業活動和理財活動。

猶太孩子剛剛有“數”的概念并初步懂得加減法，就開始學習理財并貫穿整個少年時代。家長們教育孩子從小明白金錢與購買之間的有機關系，他們讓孩子從小就擁有屬于自己的私房錢，和中國父母不同，他們并不主張孩子們把賬面上所有的錢都儲蓄起來，反而是鼓勵他們合理地消費掉，如：購買喜愛的零食、玩具或者衣服。在消費之后，家長會跟孩子交流一下購物的“感受”，如是否合算、滿意，然后再幫助他們分析一下這次的消費是否合理、必要，從中可以獲取什么經驗、汲取什么教訓等。

他們認為，與其讓孩子每次沒有經濟地位地向家長苦苦“乞討”，還不如定期給孩子一筆零用錢并作出某些消費限制方面的規定。等孩子升入小學高年級時，猶太家長還會給孩子設立一個個人的獨立銀行賬戶，劃入一筆錢，數目可能是父母一個月的工資。

猶太家長這么熱衷于給孩子開賬戶，不是他們錢多得沒地方放，也不是他們溺愛孩子太大方，或者自己圖省事一次性發放，而是他們有更宏大的教育目標：培養孩子的財商，讓孩子從小學會明智、科學，而不是機械、盲目地“理財”。

而一旦孩子因使用不當犯錯時，家長不會輕易幫助他們渡過難關。他們會向孩子解釋，如果將來想擁有更有價值的東西，他們就不得不在現在放棄一些價值不大的東西。因為只有如此，孩子才能懂得過度消費所帶來的嚴重后果，從而學會對自己的消費行為負責。

很多中國家長擔心孩子亂花錢，會“剝奪”孩子們掌控錢的機會。比如要買什么東西，通通向父母伸手要，孩子們得到的壓歲錢，家長們也會說“壓歲錢由父母來幫你保管”，全數地將壓歲錢收回去。猶太家長認為這樣做的弊端是，孩子們就會因此養成要花錢就伸手，一有錢就趕快花光的習慣，而缺乏對消費的規劃意識。

更高明的是，為了幫助孩子為未來生活作好準備，猶太家庭還讓青少年模擬父母管賬。孩子十二歲前后，家長常會翻開賬本，告訴他家中的錢是怎么花的，以幫助孩子了解該如何掌管家庭的“財政”。

作為傳統的中國母親，沙拉曾經覺得應該讓孩子從小少碰錢，花錢、掙錢都是工作以后的事。沒錯，教育孩子不看重錢是一種美德，但是，培養財商和這種美德之間并不矛盾。

猶太人從小培養孩子財商的目的，不是讓孩子淪為賺錢的機器，守財的奴隸。

相反，他們把“理財教育”視為"道德教育"或“人性教育”，從小懂得勞動倫理學，從小學會投資和理財，上的不在于單純地灌輸知識 和鍛煉生存能力，更長遠的意義是要幫助孩子養成人生所需要的智慧 和正確的價值觀。

那猶太人是如何那在有償生活機制中鍛煉孩子，有償生活機制中最應該告訴孩子的法則又是什么呢？明天繼續