如果說，世界上有哪個崗位不需要培訓就可以直接上崗的話，那這個崗位就是——父母。

當我們愛孩子的愿望像啤酒沫一樣往上躥，而我們愛孩子的理念和技巧卻還停留在愚昧落后的階段。那我們就是世上最沒有成效、最可憐的父母。

《特別狠心特別愛》作者沙拉，是出生在中國上海的一名猶太后裔，育有兩子一女。在中以建交后，為了讓孩子能夠在不同的環境下體會磨難，學會堅強，領悟人生，沙拉放棄了上海的優越生活，帶著三個孩子來到了戰火紛飛的以色列，開始了一段跨國教育的特殊經歷。

在本書中作者沙拉，用自己的親自親歷為我們揭秘了猶太人的教子秘籍，用七個字來概括就是——特別狠心特別愛。本書沙拉從三個方面為我們詮釋了這句精典的含義。

一、在有償生活機制中愛孩子

沙拉曾是一位典型的中國母親，她是孩子的“洗衣機”、“洗碗機”、“電飯煲”，每天無論再苦再累，也不會讓孩子們動手幫忙。

直到有一天，猶太鄰居的大嬸來沙拉家里座客，實在看不下去了，于是就批評沙拉道：“不要把那種不科學的母愛帶到以色列來，別以為你生了孩子就是母親。天下的父母沒有不愛孩子的，但是，愛孩子要有分寸，有原則，有方法。”

鄰居大嬸子的提醒讓沙拉醍醐灌頂，她開始嘗試著用有償的生活機制來愛孩子。讓每個孩子都參與都家庭的事務上來。

經過一段時間的鍛煉，孩子們不僅可以幫助沙拉做春卷，還可以把做好的春卷銷售出去。這不僅培養了孩子的家庭意識，更鍛煉了孩子的理財能力和自主的生存能力。

在猶太教育中有一個重要的觀念就是：要花錢自己賺，你必須通過自己的努力，來滿足自己的愿望。

我知道，有很多家長做對此會有不同的意見。什么，讓孩子做家務，他可以做的好嗎？讓孩子做家務，真的不會耽誤孩子的學習嗎？不僅讓孩子做家務，而且還要有償的做家務，這樣不會讓孩子變為守財勸？

其實，一開始我也持有和您一樣的觀點和疑問。但在書中看到沙拉的三個孩子，因為正確的教育方法而發生翻天覆地的變化時，我決心也來嘗試一下。

之前家中的大小事務都是我一個包辦，不讓寶寶插手任何事情，總是覺得他們還小，怕他們做不好。現在家中的事務，只要他們能做的，喜歡做的，我都會放手讓他們去做。寶寶在勞動中不僅鍛煉了自己的動手能力，更重要的是他們在勞動中體會到了生活的快樂，培養了獨立自主的意識。

之前我總會擔心孩子亂花錢，會“剝奪”孩子掌控錢的機會。比如想要買什么東西，通通向我們伸手要。孩子們得到的壓歲錢，我會也說：“壓歲錢由父母來幫你保管”，全數地將壓數錢收回去。

猶太家長認為這樣做的弊端是，孩子們會因此養成花錢就伸手，一有錢就趕快花光的習慣，缺乏對消費的規劃意識。

現在，自從在家中實現在了有償的生活機制后，寶寶們會將他們的通過勞動賺到零花錢，通通的賺起來。等到遇到自己需要或想的東西就會用自己的零花錢來購買。

當然，寶寶們也會有克至不住自己，亂花錢的時候，而一但孩子因使用不當而犯錯誤時，我們一般不用輕易幫助孩子們渡過難過。

我會向孩子解釋，如果將來想擁有更有價值的東西，你就不得不在現在放棄一些價值不大的東西。因為只有如此，孩子才懂得過度消費所帶來的嚴重后果，從而學會對自己的消費行為負責。

與其等到孩子走向社會才開珆學理財，還不如從小開始培養孩子的理財意識。

二、延遲滿足，適當不滿足

在書中，這樣一段描寫給我留下了深刻的印象。學校組織一次“參觀父母工作的一天”的社會調查活動。當孩子們參觀完父母一天的工作后。一個曾經向父母索要名牌運動鞋的男孩子哭了，他對媽媽說：“對不起，媽媽，我并不知道你每天要那么辛苦的工作，我并不知道你的錢掙來的是如此不易……”

只有讓孩子懂得生活的艱辛和不易，才會讓孩子更加珍惜現在所擁有的一切。猶太教育的理念的是，對孩子提出的要求我們可以延遲滿足或適當不滿足。

沙拉在剛到以色列時，在一個很富有的家庭里做工時發現，富有猶太家庭更重視孩子的生存教育。這個家庭有一個上小學的男孩，雖然家中有很多輛名車，但幾乎不用來接送孩子上學。無論刮風下雨，男孩都會自己乘坐公交車去上學。

如果男孩想擁有一雙心儀已久的球鞋，那么，他的父母就會建議他，每天晚飯后由他來負責洗衣碗，用自己的勞動來換取。

反觀我們中國的很多家庭都是421或是621的模式，家長們對于孩子的要求，不但適當滿足，而且會超量滿足。

我們經常可以看到這樣的情景，在肯德基快餐店，一家大小圍著一個孩子，孩子吃得很香，而一些家長卻只在旁邊看著。

在一些名牌的專賣店，經常可以看到一些學生和家長的身影。有些家長為了給孩子買名牌衣服，幾乎要用掉一個月的工資，但為了孩子，任何要求父母都會想方設法的去滿足。

新東方校長俞敏洪談起他的孩子，也提到“延遲滿足”教育的必要性：“不要讓孩子吃住你。我在給孩子買東西前，會分析他要的東西是否合理，如果不合理就堅決不買，如果合理也不能輕而易舉地給他買，我必須讓孩子完成一項任務才給他買。

我女兒班上的孩子，每人都有一臺筆記本電腦，再不給他買也不對。我就告訴他，爸爸一定會給你買，但是你要知道，這個世界上沒有白白得到的東西。如果你能背誦下來三下篇新東方的英文勵志文章，就給你買。

結果不到兩個星期，她就背得滾瓜爛熟了，她如愿得到了筆記本電腦。這樣的教育方式不僅讓孩子學會了付出才能得到的道理，又把孩子欲得到的事物化做做一件事的動力了。”

在以色列，猶太家長們會告訴孩子：如果你喜歡玩，就必須去賺取自由時間，但這需要你獲得良好的學校教育和優秀的學業成績。此后，你可以找到很好的工作，賺到錢。等賺到錢以后，你就可以玩更長的時間，玩更昂貴的玩具了。

但是，如果你搞錯了順序，整個系統就不會正常工作，那你就只能玩很短的時間，最后只能擁有一些最終會壞掉的便宜玩具，然后一輩子就得更努力地工作，沒有玩具、沒有快樂。

三、撤退一步，學會放手

這個世界上所有的愛都是以聚合為最終目的，只有一種愛是以分離為目的，那就是父母對孩子的愛。

父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分離出去，以他獨立的人格，面對他的世界。撤退趁早、放手越早，孩子就容易適應他們的未來。

沙拉的二兒子輝輝要去出游，沙拉像所有的中國媽媽一樣希望幫助兒子整理出發前的物品。但卻遭到兒子的婉言謝絕。輝輝選擇了自己整理行李，雖然由于沒有考慮周到，忘記帶上小刀，但輝輝卻玩得非常開心。

旅行回來后，輝輝對媽媽說，雖然這次出行，我忘記了帶上小刀，這也是給了我一個很好的教訓，下次我一定會記得。但是，由于衣物都是我親手整理的，所以找起東西來就很容易想把他們擺放的位置。謝謝媽媽給我這個鍛煉的機會。

孩子早晚都要離開父母走向社會，猶太家教法則告誡父母，應把培養孩子的自理能力放在突出的地位，讓他們離開父母的庇護也能獨立生活，能夠解決生活中出現的各種問題。

最近有一些媒體報道，廣州大學城周圍的貝崗村，北亭村幾乎每家旅館都有學生的父母長住“陪讀”，最遠的甚至來自沈陽，他們的主要“工作”就是照顧孩子的飲食起居。

實際上不僅是廣州，類似這樣的“陪讀村”早已遍布全國，比如杭州大學城的下沙村。還有新聞報道說一位福州的的母親因在青島讀書的孩子想家，想吃自己包的餛飩，竟“打飛的”給孩子送去了一碗。

這樣的報道，不僅讓我想起了一個故事：鷹媽媽生了一個漂亮的小鷹，對于這個寶寶，她非常的疼愛。鷹媽媽每天都要很早就起床，去幫小鷹尋找食物。小鷹呢，乖乖地呆在家里，等著鷹媽回來就好。

慢慢地小鷹長大了，終于到了他可以學習飛行的年齡了。看著其他的小鷹都扇動著翅膀，努力地學習飛行。小鷹也渴望學習，于是就對鷹媽媽說：“媽媽，教我飛行吧，我要和小伙伴們一起去尋找食物。”“那可不行，你和他們不一樣，一但出現危險那要怎么辦啊。

“小鷹一次又一次的請求，但是鷹媽就是不同意，后來小鷹只好放棄了。再后來，鷹媽媽生病死了，而我們那只可憐的小鷹呢？在鷹媽媽死后不久，也餓死在家中了。……

親愛的家長朋友們，你真的希望孩子成功嗎？學會在適當的時候撤退吧。只有你輕松了，他們才會飛得更高。

一個100分的家長，絕對不是一個成功的家長，他們的“愛”就像雙刃刀，疼了孩子也害了孩子。所以適時的撤退一步，學會放手吧。給孩子的更廣闊的自由發展空間，終有一天會看見孩子展翅高飛。

閱讀完本書之后，我的腦海中浮現出兩幅跳躍著的鮮活的畫面：一些中國父母愛孩子的畫面像一幅子宮圖，而猶太父母愛孩子的畫面像一幅篝火圖。

猶太父母愛孩子的畫面就像一幅篝火圖。沒有固定的模式，也算不上錦囊妙計。畫面中，父母用篝火點燃孩子的人生和前程，遙遙見他們就像一輪新的太陽從地平線升起。

子宮圖中的父母之愛與篝火圖中的父母之愛矛盾嗎？不！沒有子宮般的愛，就沒有溫度、沒有奉獻、沒有犧牲；

但是，不用篝火點燃這種愛，你再多的溫度都是沒有理智的感情用事，都是沒有功勞只有苦勞的犧牲，都是缺乏智慧和藝術的愛！

健康的親子之愛，應以子宮為出發點，在旅程在點燃篝火，點燃孩子生命深處的生存技能和生命素質。

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