道也者，不可須臾而離也，可離非道也
理解這句話，我是從兩個問題入手
1.什么是道？
2.為什么道不可離？
?先來看第一點，我們這里所說的道，并不是道家的道，而是儒家的圣人之道，講道求道之學。道＝理(又或者說是天理)，可劃分為世間各個領域范疇的理:事理，物理，倫理，心理，性理。
再來看第二個問題，那為什么道不可離呢？程顥說"道之外無物，物之外無道，是天地之間無適而非道也。"沒有道，一切也就不存在，沒有物體，道也無從談起了。這里涵蓋兩層意思:
一、道普遍存在于宇宙一切事物之中。
二、道與物體不可分離開討論。程式二兄弟的說法"形而上者謂之道，形而下者謂之器" 道與器雖然不同，但是無法分開的。
?就像事理和物理。一切事物發展的規律自己自然界的運行法則，萬事萬物都有其規律。
?而從倫理來看，倫理涉及的是社會普遍道德準則，如果其中沒有了理，那可以隨便犯罪，社會穩定將不復存在，甚至于要是某天殺人不犯罪，人與人之間互相殺，那人類應該也像恐龍一樣滅絕了吧。
?心理也是涉及認知，神經，潛意識等等的科學，如果這其中是沒有規律的，那人也無法再思維，也就無法稱為人
?性理:"性即理也"這個說法被后世理學家所共同接受。這里說的性，理，我個人理解的就是朱子說的道心(即天理，人天生的符合于社會道德標準的本性)。如果離道了會怎么樣呢？就是人心(即私欲)戰勝了道心。輕則迷失自我，重則鑄成大錯，這自然不是道(圣人之道)
所以無論是從道的產生，還是它分化成的五個方面，道都是不可離的，
