2015年11月30日下午，在北京中建集團面試完工作，第二天就前往石家莊。2012年5月我曾經來石家莊旅游，正趕上周一博物館閉館，所以沒能進入參觀。轉眼三年時間過去，這回再來到這里，就不是單單為了旅游，而是看望在河北師范大學讀博士的孫曉鵬師姐。

2012年5月拍攝于河北省博物館外

?我和孫曉鵬師姐是2013年12月份，在安徽凌家灘跑調查時認識的。在20多天的時間中，我們一起度過了一段美好的時光，轉眼間已經將近兩年沒見面。

快11點時，火車到達石家莊火車站，孫曉鵬師姐的丈夫專門來接我。先去河北師范大學聆聽吳衛紅老師的講座，之后又一起吃飯，直到兩點多才前往河北博物院。據師姐說，石家莊市區內，除了這座博物館外，也沒有什么好看的。

2013年12月拍攝于安徽凌家灘

和孫曉鵬師姐參觀河北博物院前合影

河北博物院位于石家莊市中心的文化廣場，北面是市區內最重要的大街中山路。現館舍建筑分為南北兩區，北區建于1968年，外觀仿北京人民大會堂的廊柱式，建筑風格體現了鮮明的時代特點；南區為新館，建筑周圍環以高大的廊柱，與北區建筑形制和主色調相呼應。

今天正好周末，師姐和姐夫都沒有事，就一起陪我參觀博物館。我們從博物館南門直接進入新館，內部空間極其開闊，上下共有三層。我們自下而上依次參觀，利用兩個小時的時間，終于趕在閉館前游覽完畢。

接下來，按照參觀的順序，為大家展現河北博物院的精彩展覽！

1、北朝壁畫

河北省南部，曾經是東魏和北齊的國都。這里陸續發現一大批北朝皇室的墓葬，如東魏茹茹公主墓、元祜墓，北齊高洋墓、高潤墓、高孝緒墓。墓室中的壁畫，上承兩漢遺風，下開隋唐盛世，展現了北朝繪畫藝術的巨大成就。

這里展出墓葬中出土的壁畫原件6塊、陶俑158件和按原件繪制的壁畫摹本400余平方米。其中最壯觀的是按原件繪制的長37米、最高點達8.2米的北齊文宣帝高洋墓墓道臨摹壁畫，表現了53人組成的儀仗隊列護送引導墓主人升天成仙的出行場景。

2、名窯名瓷

河北在中國瓷器史上舉足輕重，尤其在唐宋時期，河北系重要的瓷器產地。邢窯、定窯、磁州窯瓷器遍布國中，聲名遠播。元明清三代，河北地處京畿，世界罕見的元瓷和明清官窯瓷器得以在河北流傳收藏。

廳內展出的各類瓷器，時代跨度大、釉色豐富、造型各異、地方特色濃郁，充分展示了河北古代瓷器的輝煌成就，彰顯出河北瓷器在中國瓷器史上的重要地位。

參觀時，井陘窯給我留下深刻的印象。它是歷經隋、唐、宋、金、元、明、清等朝代的一處大型瓷窯址集群，遺址位于河北省井陘縣中北部和井陘礦區，是一處分布面廣、燒造時間長、文化內涵豐富的古窯址群。

3、曲陽石雕

曲陽是中國著名的石雕藝術之鄉，白石雕刻尤為著名。石雕所用當地白石潔白瑩潤，細膩堅硬，被世間稱為漢白玉。

展廳按時代分為西漢、北魏、東魏、北齊、隋唐五代、宋遼金元、明清、現代8個部分，展示了從漢代到元代的曲陽石雕精品132件，大部分為佛教造像，還有石像生、墓志、石雕藝術品等。

1995年曲陽縣西燕川村王處直墓出土白石彩繪散樂圖浮雕，表現了樂隊吹奏表演的熱鬧場面。

4、戰國雄風——古中山國

中山國是戰國時期五個“千乘之國”之一，僅次于戰國七雄。但由于中山國為游牧民族所建，歷史短暫，史載缺略，遺跡湮沒于地下，兩千多年來鮮為人知。

20世紀70年代以來，考古工作者在河北省平山縣三汲村附近勘探了中山國都城靈壽古城，發掘了五座中山王族墓和百余座平民墓，共出土文物兩萬余件，許多文物工藝精湛，造型華麗，是戰國時期藝術作品中的珍寶。

5、大漢絕唱——滿城漢墓

滿城漢墓位于保定市滿城縣陵山,是西漢中山國第一代靖王劉勝及其妻竇綰的墓葬。

兩墓依山巖開鑿，1968年發掘，規模宏大，結構復雜，隨葬品奢侈豪華，堪稱一座豪華的地下宮殿。共出土金、銀、銅 、鐵、玉、石、陶、漆、玻璃器等類文物一萬余件，其種類之豐富，制作之精美，在已發掘的漢墓中是罕見的。

劉勝和竇綰的金縷玉衣是我國出土年代最早的完整玉衣。鎏金長信宮燈、錯金博山爐、鎏金銀蟠龍紋銅壺、透雕雙龍高鈕谷紋白玉壁等都是舉世聞名的珍寶。

6、石器時代的河北

展覽分為“舊石器時代的泥河灣”和“新石器時代的文化遺址”兩部分，“舊石器時代的泥河灣” 圍繞著河北省陽原縣泥河灣遺址展開，重點展現馬圈溝、小長梁、侯家窯和于家溝等著名遺址；“新石器時代的文化遺址”從河北上百處新石器遺址中選取了3個最具代表性的文化遺址加以展示，分為南莊頭文化遺址、北福地文化遺址和磁山文化遺址3個單元。

南莊頭遺址出土的動物骨骼

北福地遺址發掘現場照片

磁山文化遺址出土石磨盤和石磨棒

展覽通過大量實物、照片、模型及復原景觀，生動再現了史前時期河北先民刀耕火種、茹毛飲血的生活場景，展示了人類祖先由蒙昧落后走向文明開化的歷程。

7、河北商代文明

公元前1600年至公元前1046年，商王朝統治中國。河北是商王朝的主要活動區域之一，商早、中期在豫北、冀南一帶五遷其都，有學者認為今邢臺市曾為商王朝國都。

這里展出的文物主要出土于藁城縣臺西村和定州北莊子，它們都是河北地界著名的商代遺址。

定州北莊子遺址出土青銅器

藁城縣臺西村遺址出土青銅器

8、慷慨悲歌——燕趙故事

展現戰國時期燕趙兩國可歌可泣的歷史，追尋燕趙文化的源頭，體現河北慷慨豪爽、誠信忠義地方風骨的形成脈絡。其中燕下都出土的透雕龍鳳紋銅鋪首、大型陶禮器、成組鐵范、金銀飾品等，充分體現出燕國的磅礴氣勢；趙國墓葬出土的銅器、玉器和陶器外，還運用多媒體展示手段，演示“胡服騎射”、“完璧歸趙”等歷史故事，表現趙國多姿多彩的歷史文化。

9、千古文明開涿鹿——中華三祖文化展

參觀完南面的新館，我們一行先北穿過中心的大廳，來到北面的老館，如今這里主要舉行各類臨時性的展覽。

我們主要參觀《千古文明開涿鹿——中華三祖文化展》，因為大師姐和姐夫也曾參與過尋找三祖文化的考古調查。翻開中華史冊，有一個引人注目的地名叫“涿鹿”。5000年前，中華民族的人文先祖炎帝、黃帝、蚩尤，曾經在這里生活勞作、征戰融合、建都創業，開創了中華文明史上彪炳千秋的歷史紀元。

在參觀期間，孫曉鵬師姐一直在向我吐槽河北博物院，尤其是“三祖文化展”，聽得我都有些于心不忍。鑒于大師姐已經如此“自黑”，我也就不好意思再過分“吐槽”，這里就提些小小的建議吧：

1、沒有明確的基本陳列

河北博物院有八個常設展覽，但是相互區分不明確。《北朝壁畫》、《名窯名瓷》、《曲陽石雕》明顯是文物類的專題陳列，《滿城漢墓》、《古中山國》、《燕趙故事》則是考古類的專題陳列，《河北商代文明》和《石器時代的河北》又類似“以物代史”的斷代陳列。將這些性質不盡相同的展覽，三三兩兩地安排在不同的樓層，主線在哪里？

也許有人會說：我們河北博物院采用的是最新的展陳理念，放棄了宏大的通史陳列，來突出我們館藏的特色。那么下個問題就來了。

2、展廳分布不合理

進入博物館展廳，一層是以《北朝壁畫》、《名窯名瓷》、《曲陽石雕》為主題的專題陳列；二層是專門展示《滿城漢墓《古中山國》考古發現的展廳；三層是《石器時代的河北》、《河北商代文明》和《燕趙故事》為主題的展覽。

我不知道河北博物院為什么這樣安排展廳，也許換一個前后順序，效果就更好。

《北朝壁畫》、《名窯名瓷》、《曲陽石雕》專題展覽，內容過于深奧和高雅，一般的游客很難鑒賞。因此，安排在人流量較大的第一層不合適，應該放在相對清靜的第三層；二層是專門展示《滿城漢墓》、《古中山國》考古發現的展廳，由于涉及到大量的鎮館之寶，是普通游客來此的主要目的。因此，應該安排在第一層，讓大家在精神最飽滿的時候，看到最該看的文物。

3、展覽不要彎曲學術

臨走時參觀了位于老館內的臨時展覽，大多是宣傳當下黨政國策的圖片展。

為了社會的和諧發展，為了祖國的繁榮穩定，配合我黨的大政方針，舉行類似紅紅的展覽本沒有錯。但是我們不能因為政治的需要，而赤裸裸地彎曲學術吧？

我們以《中華三祖文化展》為例。目前學術界對“三祖文化”存在一些爭議，包括黃帝、炎帝與蚩尤的活動區域也眾說紛紜。在沒有確鑿考古依據的前提下，就公然舉行這樣的展覽，肯定會被行內人嘲笑。

2015年10月31日