每當遭遇迷茫之時，總會回到夢想出發的地方——北京。散心也好，尋回當初的激情也罷，每次回到這里，都按耐不住那顆歡欣雀躍的心，恨不得踏遍她的每一個角落，一層一層剝開她神秘的外衣。北京，皇城根，天子腳下，全國政治經濟文化中心。這里承載著太多人的夢想，她濃厚而又神秘的文化底蘊，就好像一部永遠讀不完的書，每次翻開都會有新的收獲。
郁達夫《故都的秋》寫到:“在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。”不遠千里，從羊城跑到帝都，只為飽嘗一頓這故都的秋味。
初秋的北京，天高氣爽，云淡風輕，暖暖的陽光穿透參天大樹，散發成七彩的光。走在林蔭大道上，踩著斑斕的樹影，傾聽落葉颯颯的聲音，看那梧葉舞秋風，秋天最美的遐想便開始了。
和往常一樣，習慣性地去那幾個地方。只是，如果未曾學習古琴，就不會曉得，有些看似完美的存在，竟是一大敗筆。
北京大觀園，1984年為拍攝電視劇《紅樓夢》而建的“大觀園”景觀仿古園林。雖然沒有建成書中描寫的那般規模宏大，但是“麻雀雖小五臟俱全”，圓了不少紅迷們的游園之夢。林黛玉住的瀟湘館，翠竹千竿，幽窗指涼。然而，瀟湘館里的蠟像怪是滲人，最扎心的是:林妹妹的古琴，琴軫放桌上了！
同樣的錯誤，還發生在了國家圖書館。“從《詩經》到《紅樓夢》——那些年我們讀過的經典”展擷英集萃，通過人物及作品串聯起中國輝煌的古典文學，從詩經、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞、元曲，訖于四大名著為代表的明清小說，徜徉在善本古籍中，感覺好像穿越了時空，不得不感慨我國古典文學內涵的深刻。要談中國古典文學，肯定繞不過“詩書禮樂”。在展廳的中間，“詩書禮樂”的背景板下，很應景地擺了一床古琴。然而，放在桌上的琴軫，是如此刺眼。
忍不住上去“撥亂反正”，又很心疼地發現，琴桌上連防滑墊都沒有，而古琴的雁足“站不穩”，歪斜了。琴弦松松垮垮的，彈起來完全亂調了。雖然只是擺設，然而在國家圖書館這種靈秀博雅的地方，是不是也應該“擺”得專業一點呢？莫名地憂桑。
大雅之堂上，看著靜靜地擺放著的古琴，如此的孤寂，給人“只可遠觀不可褻玩”的高冷。試想，擁有3000多年歷史的國粹級樂器，怎么就淪為了“花瓶”？要知道，古琴作為“琴棋書畫”四藝之首，是文人墨客的必修。現代社會，古琴遭此冷落，值得人反思。
所幸的是，在“江湖之遠”的民間，有這樣一群人，以趣為志，默默地傳習著古琴文化。其中，嶺南派的代表南田古琴傳習社，以非完全商業化的運作模式，傳承和弘揚古琴傳統文化的真精神。以琴養生、以琴修身、以琴正心、以琴禪悟、以琴載道、自娛娛人、自化化人，這是南田古琴傳習社的宗旨。在這里，我們學到了校園課堂上難以接觸到的古琴文化專業知識，感受到了古琴所帶給我們的愉悅、充實、安心。
越是底蘊深厚的東西，越能激發我求知探索的欲望。對于古琴，一開始也會被她的“高冷”所震懾，但是慢慢接觸后發現，她原來可以和“柴米油鹽醬醋茶”一樣，如此生活化。閑來無事，焚一爐香，沏一壺茶，撫琴一曲，其樂無窮?！蔼氉幕衫?，彈琴復長嘯”，你可以安享屬于自己的那一片凈土；“泠泠七弦上，靜聽松風寒”，你可以感受春夏秋冬的變幻；你還可以從古曲中，與古人對話，傾聽古人的心聲……古琴，就好像一位神秘莫測的女子，如果不是真正深入接觸，你永遠無法感知她的魅力。而一旦與她結緣，你會愛上她的那份神秘，那份詩意，乃至她生活化的“地氣”。
或許，我們無法真正改變古琴在大雅之堂上受冷的命運，但是我們可以通過改變自己，影響別人。學習古琴，我們感到快樂，內心充盈，也會潛移默化地影響著身邊的人。春風化雨，潤物無聲，這又何嘗不是一種滿足？
