道德綁架
大家應該都記得上次演講的食堂搶餅事件吧?上次演講結束，食堂搶餅確實少了，可是又出現了新的一種現象。
大家有沒有遇到過這樣的事情，自己因為食量的問題，拿了三個餅子，可當自己正準備吃的時候，突然一個人直接從你的盤子里直接拿走了一塊餅子?？僧斈阏f他的時候，他卻說了一句，“反正你這么多，我拿一個也沒有關系?！币桓蹦憔蛻摻o我的姿態。這豈不很奇怪，我給你餅子這是情分，不給你則是我的本分，什么時候我給你餅子卻成為了天經地義的事情了？
這樣事情不止是在餐廳，在教室則更是“猖狂”。當我們有一科學習好的時候，自然免不了其他人向自己請教，可當別人問自己問題的時候也是免不了那時候自己有事。當自己有事的時候，大家應該都不愿意幫助他吧?？墒亲约壕芙^時，不止是那個人會說自己，還有一些不明是非的說自己，弄得自己好像必須以圣人的方式幫助他。就算自己說過一會再幫助他，那個人非但不會說謝謝，還會以你就應該幫助我的姿態說：“我還有事，你趕緊的?！蹦氵x擇放下手中的事去幫他，他卻會覺得理所當然。
這不正符合名師竇令成的一句話：“現在人和人之間的矛盾，主要是來源于有那么一撥人，慣于用圣人的標準衡量別人，用賤人的標準要求自己?！?/p>
因此我們要對道德綁架說不，不是不去幫助他人，而是對于強加給自己的的“道德”說不。我們心有道德的去幫助他人可以得到心靈上的滿足，可當他人站在道德的最高點卻要求自己做出自己本不愿的事情時，本來一件可以讓自己得到滿足的事情卻成為了自己困擾的所在。所以對于這種他人站在道德至高點強加給自己的“道德”要說不。
被“道德綁架”綁架
大家有沒有遇到另一種情況，每當自己看到一些已經容忍不下去的事情，自己去告訴他他怎么做是錯的，他卻以道德綁架四個字來說自己。漸漸的自己也就被“道德綁架”四個字綁架了。但是我們不能被道德綁架，亦不能被“道德綁架”給綁架。我們不能讓“可為”之事變成“必為”之事來約束自己，亦不能讓“可為”之事變成“不為”之事來放縱自己。
道德綁架是站在道德的至高處來強加給他人“道德”，但是保守主義并非道德綁架，他是站在道德的至低處，也就是道德底線的標準、盡道德義務的要求對他進行道德判斷。因此保守主義是需要對“道德綁架”說不的。
