約翰衛斯理的故事（一）
雙親
約翰.衛斯理的祖父母屬于英國清教徒一代，以不從國教者的身份離開圣公會，而有意思的是，約翰的父母卻改換門庭，加入圣公會，這似乎給歷史上的衛斯理打上了兩種身份印記。確實，家庭對人一生的影響根深蒂固，尤其是母親對孩子的影響更為明顯。
約翰的母親蘇珊娜（Susanna Annesley,1669—1742）十分了不起，不但身體強健，一生生了19個孩子，約翰排行第15，而且非常敬虔，難能可貴的是還特別有主見，可又能以順服加以平衡。事實上，她與夫君塞繆爾.衛斯理（1662—1735）牧師的關系并不融洽，還曾因為某個政治觀點暫時分居。某個主日，塞繆爾出差在外，做完禮拜的蘇珊娜心想何不利用下午時間讀些屬靈讀物呢，于是，屬靈閱讀從家庭成員開始，逐漸聚攏了200多人。
這可讓牧師助理感到有飯碗不保之虞，于是一封書信飛到遠方的塞繆爾手中，讀完信后，牧師回了一封信，向妻子表達了擔憂：未經圣公會當局同意，私設聚會點不是學那些不從國教者的樣嗎？建議解散。
而在蘇珊娜看來，主日下午的屬靈閱讀不過是補上午聽道的不足，何況參與者這么多，豈不表明眾信徒都有這種需要嗎？不過，這位一向堅持原則的師母，還是回了一封信表達了立場：
如果說了這么多之后，你還是認為應當解散聚會，那就請不要告訴我你想讓我這么做，這種說辭不會安撫我的良心。你只要痛痛快快地直接下命令就好了，因為一旦你我到了大而可謂的基督審判臺前那天，我因忽略這一行善機會導致的罪惡與審判就能免除了。
換言之，我并不認為自己做錯了，但我會順服你的命令，如果上帝有一天要追究的話，責任不在我，而在下達命令的你。這種對待權柄的態度，強調服從優先于個人良心，其優點在于減少爭論，行動迅速，這在管理大團體時特別有用；當然，缺點在于個人受壓抑。
日后，當圣公會主教們警告約翰，他的做法或許不當時，約翰往往回應說：不要給我建議，只要命令就可以了。當然，如果真照辦不誤，就不會出現后來的循道宗了。不過，這一原則被人稱作“奠定循道宗未來的房角石”。
