有一天，大學(xué)士蘇軾又和他的老朋友佛印在一起坐禪。蘇東坡睜開眼睛看到佛印胖胖的樣子，不禁哈哈大笑。
佛印問(wèn)道：“學(xué)士因何而笑？”
蘇軾不答反問(wèn)：“大師，你看我像什么”
佛印不假思索地說(shuō)：“學(xué)士像一尊佛。”
蘇軾聽了大笑，對(duì)佛印說(shuō)：“你知道我看你坐在那兒像什么？就活像一攤牛糞。”
佛印禪師聽了，不怒反笑，然后怡然自得地閉目養(yǎng)神。
蘇軾高興異常，自以為這一次斗禪占得上風(fēng)。回到家中，不禁對(duì)他的妹妹蘇小妹炫耀這件事。
蘇小妹聽后，不禁大笑，對(duì)哥哥說(shuō)，就你這個(gè)悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究什么嗎？是見心見性。佛印說(shuō)看你像尊佛，那說(shuō)明他心中有尊佛；你說(shuō)佛印像牛糞，想想你心里有什么吧！
從這個(gè)故事，可以領(lǐng)悟到：心理有什么，看到就是什么，一個(gè)人對(duì)于外部世界和他人的態(tài)度，是一個(gè)人對(duì)于自己內(nèi)心世界的態(tài)度的折射，這就是“心理投射”。
佛洛依德的潛意識(shí)理論，或許大家都聽說(shuō)過(guò)，很多我們所想，并不能被我們自己所意識(shí)，往往會(huì)通過(guò)夢(mèng)或者錯(cuò)誤的語(yǔ)言，或者不便自己發(fā)覺(jué)的形式 比如：藝術(shù)，表達(dá)出來(lái)。
房樹人就是其所表達(dá)的藝術(shù)形式之一。
我做過(guò)一個(gè)咨詢，多方思維非常混亂，答非所問(wèn)，信息繁雜，聊好一會(huì)兒還是沒(méi)搞清楚問(wèn)題所在，按耐不住的我，讓她畫了一幅房樹人，她的問(wèn)題馬上暴露出來(lái)，躍然紙上，不到40分鐘，就將問(wèn)題談妥了，而且求助者非常認(rèn)可，非常滿意！
你們看到了，房樹人可以用于咨詢前的測(cè)評(píng)，用于快速了解對(duì)方的信息，提高咨詢效率。
然而這個(gè)和大部分人其實(shí)沒(méi)有什么關(guān)系？
但是你總會(huì)工作吧？ 你會(huì)關(guān)心?如何避免看人走眼吧？如果你是HR或者管理者，你會(huì)關(guān)注如何避免員工流失吧？你會(huì)關(guān)注如何看出管理者的能力吧？如何判斷有能力的執(zhí)行者？如何發(fā)現(xiàn)有潛在心理問(wèn)題的人員？如何選用最合適的人進(jìn)入崗位？
你說(shuō)你不工作了，你會(huì)關(guān)心和什么樣的人談戀愛(ài)吧？你會(huì)關(guān)心找什么樣的人結(jié)婚比較合適？你會(huì)關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)狀態(tài)吧？
這個(gè)神奇的技術(shù)，可以在企業(yè)管理，婚前咨詢，親子關(guān)系，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)等領(lǐng)域發(fā)揮著巨大的挖掘信息，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題的作用。
這個(gè)信息挖掘機(jī)，你值得擁有！
世界進(jìn)入我們心理，先是以一種意象的方式進(jìn)入的，這個(gè)意象是混亂的、無(wú)序的用語(yǔ)言無(wú)法描述清楚的東西，大家可以用圖像去形容它，但是它比圖像更豐富復(fù)雜，然后我們又用語(yǔ)言這個(gè)工具去加工這個(gè)意象變成了我們的心理世界。
然而我們知道，言語(yǔ)所能涵蓋的信息是比不上圖片的，于是我們離真實(shí)的世界越來(lái)越遠(yuǎn)，這便是言語(yǔ)局限，也是意象溝通的優(yōu)勢(shì)所在的，而房樹人正是意象溝通的一種手段，不需要言語(yǔ)，繞過(guò)理性的意識(shí)，直接潛意識(shí)溝通。
想必，現(xiàn)在會(huì)有小伙伴發(fā)問(wèn)，房樹人真的有那么神奇嘛？真的有那么準(zhǔn)嘛？
甩幾張圖，你們感受一下：
說(shuō)了半天，老濕，房樹人到底是什么鬼？
房樹人測(cè)驗(yàn)(Tree-House-Person)，又稱屋樹人測(cè)驗(yàn)，它不僅是一種人格測(cè)驗(yàn)，而且是一種智力測(cè)驗(yàn)。通過(guò)多次繪畫達(dá)到治療目的的方法以后逐步形成了心理治療中的繪畫療法。
房樹人測(cè)驗(yàn)(Tree-House-Person)，開始于John Buck的“畫樹測(cè)驗(yàn)”。John Buck于1948年發(fā)明此方法，受測(cè)者只需在三張白紙上分別畫屋、樹及人就完成測(cè)試。而動(dòng)態(tài)屋、樹、人分析學(xué)則由RobertC.Burn在1970年發(fā)明。
受測(cè)者需要在一張白紙上任意畫一幅包括房子、樹、人在內(nèi)的畫。至于畫面的大小，每樣?xùn)|西之間的距離等等都由作畫人自己決定。通過(guò)受測(cè)者的畫，例如從屋及人的位置與距離都可看出受測(cè)者與家庭的關(guān)系。
1、個(gè)別測(cè)驗(yàn)和集體測(cè)驗(yàn)都可以運(yùn)用。
2、作為正常人群心理健康普查工具。
3、門診和住院病人心理診斷。
4、家庭治療提供各種信息，矯正兒童行為問(wèn)題。
5、作為藝術(shù)療法，
6、企業(yè)人事管理
7、戀愛(ài)婚姻配對(duì)
8、了解自己和別人的工具
9、聚會(huì)余興節(jié)目
10、其他，你懂得
1、具有主動(dòng)性、構(gòu)成性、非言語(yǔ)性的特點(diǎn)。意象溝通，跳過(guò)意識(shí)層面，早期用于自閉兒童治療。
2、了解被測(cè)者智力，不容易造成心理創(chuàng)傷體驗(yàn)。房子的層數(shù)和人物的身體比例等可以看出來(lái)。
3、再測(cè)驗(yàn)不會(huì)導(dǎo)致練習(xí)效果，有利反復(fù)測(cè)驗(yàn)。這是開營(yíng)來(lái)大家有問(wèn)到的問(wèn)題。沒(méi)有經(jīng)刻意的訓(xùn)練的人，你想得不一定畫得出來(lái)，且畫的改變會(huì)反向修改內(nèi)心的心理世界，同一對(duì)應(yīng)起來(lái)了，即反向催眠，于是你畫得還是你。
那房樹人的解析范式是什么？
由于篇幅問(wèn)題，這邊先和大家簡(jiǎn)單介紹一下整體分析的一部分內(nèi)容：
1)上下
上部——目標(biāo)遠(yuǎn)大，努力追求，在空想中尋求滿足，自我存在的不確定感，自我與他人保持距離，難以接近，樂(lè)觀。
下部——感到自我現(xiàn)實(shí)的確定的目標(biāo)，失敗感，不安感，非協(xié)調(diào)感，抑郁，具體的事物存在于身邊才能安定的想法。
下切：內(nèi)心有強(qiáng)烈的沖動(dòng)性，壓抑沖動(dòng)，努力維持價(jià)值的統(tǒng)一，表現(xiàn)在人際關(guān)系上，對(duì)自己的沖動(dòng)、敵意加以抑壓時(shí)的表達(dá)，或獨(dú)立自主行動(dòng)時(shí)，感到受外來(lái)壓力的阻礙。
上切：多見于樹，追求現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的滿足，從而沉迷于空想。思考強(qiáng)于行動(dòng)，求知欲強(qiáng)。
2)左右
左側(cè)畫——感情世界，過(guò)去的生活，內(nèi)在生活，自我意識(shí)，女性化。
右側(cè)畫——理智世界，將來(lái)的生活，外在生活，客觀意識(shí)，男性化。
左切：對(duì)未來(lái)恐懼，或固著于過(guò)去，即想要直率地、自由地表達(dá)自己的情感，又要依賴別人，反復(fù)猶豫不決，具有強(qiáng)迫傾向。
右切：顯示逃避過(guò)去，進(jìn)入未來(lái)的欲求，能直率地表達(dá)自我情感，對(duì)過(guò)去某些經(jīng)歷的事感到恐怖，從而對(duì)自己的行為加以理智的控制。除樹木外，切斷的畫指逃脫生活空間，不能良好適應(yīng)社會(huì)。
3)中心
中心畫——成人提示內(nèi)在的不安感，努力維持內(nèi)心的平衡，控制自我，兒童具有自我中心，可塑性差，不能客觀地認(rèn)識(shí)環(huán)境。
PS：畫在邊邊：不夠安全和自信、依賴性、害怕獨(dú)立
4)遠(yuǎn)近：
1>畫面遠(yuǎn)近適當(dāng)?shù)拇嬖冢禾崾揪哂羞m切的調(diào)動(dòng)感、現(xiàn)實(shí)感、冷靜性、計(jì)劃性。
2>畫面過(guò)分遠(yuǎn)離：提示回避現(xiàn)實(shí)，或過(guò)度批判的，焦慮不安，自卑感
3>畫面無(wú)遠(yuǎn)近感：缺乏調(diào)整力，只看到問(wèn)題表面，心理水平未成熟。
5)附視和仰視
自上往下觀(鳥瞰圖)：積極參加的態(tài)度，優(yōu)越感，無(wú)束縛，不適應(yīng)。
自下往上觀(仰視圖)：與環(huán)境難接近，被家庭排斥，自卑，內(nèi)向，不好交際。
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