李仁港《鴻門(mén)宴》偶有所感


對(duì)于幾大名著的翻拍,以及產(chǎn)生的一系列現(xiàn)代文化的融入與抨擊,不免引起了那么兩種人情緒波動(dòng):一,對(duì)歷史頗有了解的人,或者某時(shí)讀了這么幾篇古典名著的人,都會(huì)產(chǎn)生一些共鳴,產(chǎn)生一些文化批判,產(chǎn)生一些不同階段性的理解;二,然而對(duì)于另外一批文化局外人,也就是所謂的現(xiàn)代文明人,對(duì)于時(shí)尚,恢弘,明星,刺激的向往,往往造就了這么一批不尊重原著精神的人。但是,反過(guò)來(lái)說(shuō),那也是一種文化的深層衍射,對(duì)此冠上了“傳奇”或者“某某名著之某某”。我們可以理解這種潛移默化的現(xiàn)象得以存在,也有利于給現(xiàn)代的年輕人融入時(shí)代化的“解構(gòu)性”的名著解讀。文化,本就是一個(gè)讓人們自行去理解、融合、共鳴、升華的平臺(tái),原著只是前人給予我們的一種思想精神的指引,而我們需要包容存在的合理。與其說(shuō)名著和這些非主流文化是一種惡俗與不惡俗的爭(zhēng)議,倒不如說(shuō)有些行外文化也是一種異曲同工之妙,它表現(xiàn)的只是手法不同,對(duì)于一些情景的解構(gòu),倒也不至于亂來(lái)。文化是包容的,也是一種侵略性的,不介意運(yùn)用何種手段,想起戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴時(shí)代,各類(lèi)學(xué)派的此消彼長(zhǎng),無(wú)不以得到君王的認(rèn)同,還有各國(guó)民眾的支持和擴(kuò)大而爭(zhēng)霸于諸侯。更何況是如今,經(jīng)典類(lèi)文化題材的根深蒂固也已成為一種禁錮,它其實(shí)禁錮了市井民眾的世俗善惡,把善惡框架在了國(guó)人文化的經(jīng)典里,并使得后人無(wú)法僭越這個(gè)歷史價(jià)值與人文價(jià)值。傳統(tǒng)確實(shí)是一臺(tái)可怕的機(jī)器,然而它卻堅(jiān)決抵制了惡俗這個(gè)更可怕的侵入。

解讀《鴻門(mén)宴》

導(dǎo)演李仁港完成了《鴻門(mén)宴》這部大型史詩(shī)巨作,讓人想起幾年前拍的《見(jiàn)龍卸甲》,體現(xiàn)了這位導(dǎo)演的風(fēng)格,運(yùn)用的同樣的色調(diào),拍攝取景也覺(jué)得在同一個(gè)地方似的,荒涼的無(wú)垠的土地上,沒(méi)有什么生機(jī),只有瞬息即逝的生命,哪怕連棵樹(shù)都不曾見(jiàn)得。導(dǎo)演這樣的場(chǎng)景確實(shí)讓人有種身臨其境的感覺(jué),鴻門(mén)宴本來(lái)就是一場(chǎng)送喪前的布置,等待著一個(gè)人毀掉。本篇開(kāi)場(chǎng)文字旁白,大廳里成列著無(wú)名碑,神秘卻又緊張,讓人想起是否是當(dāng)年宴席上的某個(gè)文臣武將。接著老戲骨午馬演的漢朝太傅與神秘出現(xiàn)的張涵予演的張良的對(duì)話,運(yùn)用倒敘的手法揭開(kāi)了本篇的開(kāi)始。開(kāi)頭本意明確,想讓觀眾知道鴻門(mén)宴這場(chǎng)飯局的座次安排。原著在《史記》當(dāng)中描寫(xiě)的相當(dāng)耐人尋味,導(dǎo)演為此精心布置,展開(kāi)了一系列的小杜撰,這也比較難為導(dǎo)演的深刻用意了,于是他也在《鴻門(mén)宴》題目上用了鋪助性的字眼“傳奇”加以修飾掩蓋,這不失一種對(duì)抗外界不懂文化的觀眾隨意批判的正確策略。

霸王之路

整體而言,李仁港拍的這部《鴻門(mén)宴》是比較成功的,他所體現(xiàn)的人物的特性,在各種合理的場(chǎng)景都能不失格,并且是格外的明顯與精致。并不見(jiàn)得那種流氓、無(wú)賴(lài)的傳統(tǒng)劉邦形象,反而突出了真實(shí)的開(kāi)國(guó)君主劉邦的形象,舉大義者,必先隱小劣,處危機(jī)下,不失根本。運(yùn)用一個(gè)范增離間的精囊,成功掩飾了君王功臣名就后臣子兔死走狗烹的卑鄙現(xiàn)象,反而造就了劉邦王霸天下的心機(jī)深過(guò)了救天下為己任的張良和范增的計(jì)略。現(xiàn)在我還在想到底是范增的離間計(jì),還是劉邦拿著那個(gè)精囊編造了一個(gè)謊言,只是在最后時(shí)候劉邦拿出了范增留給項(xiàng)羽的那個(gè)精囊,所讀的內(nèi)容真假卻不一定,因?yàn)槊總€(gè)人都在很明確的告訴劉邦,我們臣子跟著你是為了得到天下,韓信更甚更不靠譜,刻意對(duì)著鏡頭喊著:我要得到我應(yīng)得的!貌似我是劉邦,我也想殺掉這些人。但是反過(guò)來(lái)看看,當(dāng)劉邦赴鴻門(mén)宴前,那動(dòng)人的告別式,感動(dòng)了張良。當(dāng)劉邦拿出將符給蕭何的時(shí)候,那情景只有劉邦才能做到,蕭何也想不到自己也有拿出命來(lái)的時(shí)候(蕭何也被虛構(gòu)死)。本篇的高潮便是,范增與張良在鴻門(mén)宴上的五局對(duì)弈。至始至終我都在想,為什么沒(méi)有酒席和飯菜,直截了當(dāng)?shù)淖谀抢铮氵M(jìn)行了改變歷史的王霸談判。于是就開(kāi)始的這兩條主線交織感染,成了葬禮前的奏樂(lè),李氏鴻門(mén)宴便次開(kāi)始。劉邦沒(méi)有忍辱負(fù)重的窮迫,沒(méi)有世俗黑幫老大的談判技巧,純粹靠黎明的演技,與項(xiàng)羽編排有些刻意并毫無(wú)邏輯的放掉劉邦為結(jié)束。張良并非范增的對(duì)手,也沒(méi)有安排給霸王和范增什么禮物,劉邦也沒(méi)有去上廁所逃掉。最后居然出現(xiàn)了黑幫談判的場(chǎng)面,談不攏便開(kāi)打,霸王兩下解決了樊噲和夏侯嬰。李導(dǎo)又一次刪掉了著名的幕后高手陳平,想當(dāng)初是陳平獻(xiàn)計(jì)離間了范項(xiàng)的決裂,對(duì)此我也開(kāi)始從新理解這部電影的深層含義,不要管李導(dǎo)怎么個(gè)人事安排和潛規(guī)則歷史人物,只是告訴觀眾:歷史是人為的,就像那盤(pán)棋,就因?yàn)槿讼碌钠逄啵邅y了,被人吃的也就多了,最后留給了寫(xiě)棋譜殘局的人,并出了好多版本的經(jīng)典殘局書(shū)本。正如張良的那句話,我只是個(gè)下棋的,有一個(gè)友人雇我跟另一個(gè)高手下棋,我漸漸的發(fā)現(xiàn)原來(lái)那個(gè)友人才是我最大的對(duì)手。

回過(guò)來(lái)細(xì)看霸王項(xiàng)羽,粗描淡寫(xiě),便從兩個(gè)經(jīng)典說(shuō)起。一,沒(méi)有在垓下對(duì)著虞姬唱起那首流行歌曲,反而是開(kāi)頭認(rèn)識(shí)虞姬的時(shí)候,虞姬給他唱起了祖國(guó)的流行歌曲。看看霸王裝備也很樸素,遠(yuǎn)不如樊噲的那件皮夾克和毛領(lǐng),貫穿全集我只看到一次夢(mèng)寐以求的霸王槍?zhuān)彩窃诜垂獾那闆r下,只看到了那杠絕世好槍的形狀。二,在霸王歷經(jīng)百戰(zhàn)不殆的時(shí)候,李導(dǎo)安排在霸王帳下的武將也未免少了幾個(gè),這只是一種渲染的手法,直接渲染了項(xiàng)羽悲壯的個(gè)人英雄主義形象,身為八路諸侯盟主,歷經(jīng)百戰(zhàn),親力親為,不失一位大將風(fēng)采,李導(dǎo)是在批判這種個(gè)人主義,并對(duì)次狠下手來(lái)亂刀摧殘扼殺。

謀士之命

中國(guó)的謀士所走的那段路是理想的,也是男人的一種貞操。所謂士為知己者死,歷代的謀士都在找尋托付終身的明主,然而卻忽視了對(duì)于自己主公的人性剖析。一直在這樣的圈子里反復(fù)出現(xiàn)著,它融入了傳統(tǒng)不可泯滅的俠義,匡扶天下為己任的責(zé)任,有放蕩不羈的英才,有格物明志的國(guó)士…….也許謀士都有這個(gè)宿命,善始惡終,印證了謀人國(guó)者不得好死的因果循環(huán)。而張良的離去無(wú)益是一種謀士的最高成就,他不想重蹈竊鉤者誅的舊轍,而是襯托了劉邦竊國(guó)者侯的霸王之路;當(dāng)非劉氏當(dāng)王者誅的時(shí)候,蕭何、陳平等人提心吊膽的熬了一陣,熬到劉邦死去,卻也難逃政治家立場(chǎng)搖不定,趨強(qiáng)付勢(shì)的歷史爭(zhēng)論中。但比起范增,他算是幸運(yùn)的,那也是沒(méi)有辦法的,若當(dāng)初沒(méi)能遇到劉邦,講述《太公兵法》,而遇到的是項(xiàng)羽。敢情是劉邦的運(yùn)氣,換來(lái)了一個(gè)正好相似窮途,卻無(wú)以發(fā)泄成就偉業(yè)的同路人,張良也找到了同樣的謀取他人天下的志同道合之人。年紀(jì)輕輕成了劉邦的首席謀士,言聽(tīng)計(jì)從。范增確實(shí)沒(méi)有這么幸運(yùn),七十反秦,壯志雄心投入了項(xiàng)氏家族,在一個(gè)尚武嗜血的少年旁邊,即使你有多么能耐,你有多么精囊妙計(jì),年紀(jì)輕輕的項(xiàng)羽已擁有那顆桀驁不馴,虎視天下的氣魄,于烏騅馬上獨(dú)步天下,何其的難以馴服這名霸王。劉邦與項(xiàng)羽,一個(gè)小亭長(zhǎng),重利愛(ài)聽(tīng)話,一個(gè)將門(mén)豪族,重情自負(fù);張良與范增,一個(gè)年輕的病弱小伙,一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富又精力旺盛的老頭。在那次宴會(huì)上,給自己的雇主分析了形勢(shì),說(shuō)出了計(jì)策。于是兩個(gè)人便進(jìn)入了史記里那段影響數(shù)代人,以至于神話般的成為了一個(gè)不可解答的迷。作為一位長(zhǎng)者,顯然范增已經(jīng)成了名副其實(shí)的“亞父”,沒(méi)有商量余地的要求霸王為其所劃的計(jì)策付諸實(shí)際,項(xiàng)羽有自己的想法,那只是一場(chǎng)懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有任何對(duì)手可以阻擋住霸王的稱(chēng)霸之路。看劉邦,究其一生也沒(méi)意識(shí)到自己會(huì)在那刻成就了自己的一生,甚至沒(méi)有想到自己打敗掉項(xiàng)羽。在其一生的窘迫中,不時(shí)的發(fā)現(xiàn),一直在失敗,一直在玩命,逃跑的時(shí)候丟下了自己的妻兒,就連韓信也可以比劉邦強(qiáng)大。他把一切都交到了張良手里,因?yàn)樗私鈴埩歼@樣的謀士高尚的情操和為主而死的情節(jié)。于是等待著張良安排了一切這場(chǎng)葬禮前的布置,從容又膽顫的祈求著霸王。老者畢竟是老者,沒(méi)有年輕人的沖動(dòng)和熱血,范增好像我們的父親,而張良好比我們的同齡好友,可想而知,父親總是恨鐵不成鋼,好朋友總是在兩肋插刀,一個(gè)是直截了當(dāng)?shù)挠H情,一個(gè)是情投意合的友情,雖都是私心,兩者還真的不一樣。

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