歷史不可細讀之軍事才能vs政治智慧
——白起之死的真相
寒假學生擬定的第三次寫作題目如下：
“尺有所短，寸有所長”，司馬遷在《史記白起列傳》的最后評價道：“白起料敵合變，出奇無窮，聲震天下，然不能救患於應侯”，你同意司馬遷的說法嗎？你認為白起的“長”與“短”分別是什么？請寫一篇文章說明你的觀點。
讀完全文，白起的長處只有一點，即卓越的軍事才能——“善用兵”。在戰爭年代，善用兵的白起真是生逢其時，他憑著這一點，從左庶長迅速升至武安君，在長平之戰后達到權力巔峰，擁有與應侯博弈，甚至與秦王討價還價的籌碼。
白起擁有了討價還價的砝碼，卻不能恰當地運用它，不僅不能為自己謀得更多利益，卻反而招致殺身之禍，令人嘆息之余，更讓人反思。一個人靠硬本事贏得的名聲地位以及談判的籌碼，該如何恰當地使用呢？
如果說白起的長處是擁有卓越的軍事才能的話，那他的短處則是缺乏政治智慧，主要表現在以下幾個方面，
一、與應侯范雎有隙，無端樹立強大的敵人。應侯何許人也？戰國時期著名的政治家、軍事謀略家，在入秦之前就在政治的漩渦中周旋，幾乎九死一生，不僅有軍事謀略，使用反間計，使趙王用趙括換廉頗，為白起取勝創造機會，更有政治智慧，幫助秦昭王加強王權，取得秦昭王的絕對信任。在政治智慧上，白起與范雎不在同一個量級上，與范雎有隙，就是在自找死路。
二、以戰功要挾秦王，給應侯制造難堪，不知收斂，為賜死埋下隱患。在王陵攻趙失利后，秦王親自命令白起出兵，并讓應侯請求，但白起都一一拒絕了，像孩子一樣賭氣，稱病推辭，不知收斂。相較于白起，王翦則見好就收，只是要求六十萬軍隊，以保證自己繼續打勝仗，維持自己的權力和地位，更重要的是王翦比白起懂得人性，懂得伴君如伴虎的道理，出兵之前，通過為子孫請求美天良宅來贏得秦始皇的信任，從而解決后顧之憂。
三、秦軍失利后，私底下說風涼話，激怒秦王。在“秦軍多失亡”的情況下，白起不僅不主動請纓，反而對秦王冷嘲熱諷，說些“秦不聽臣計，今如何矣”的風涼話，激怒秦王，更重要的是秦王強用白起，應侯二請，白起依然裝病，即使秦王再怎么為了統一大業愛惜人才，應侯為了自己的前途忍讓，一旦不為他人所用，白起所依憑的軍事才能就變得一無所用。于是秦王的一系列動作就隨之而來，先免再遷，白起依然不悟，最后只能被賜死。
四、不知反思，歸咎冤冤相報，至死不悟。白起臨死之前追問道：“我何罪于天而至此哉？”白起罪天之處在于殺人過多，但這并不是他的死因，然而他至死不悟，將自己的死因說成“長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡阬之，是足以死”，這表現了白起政治上的幼稚。白起懺悔自己一生殺人之多，令人動容，但這恐怕是司馬遷的一廂情愿，同時也是給讀者的安慰。所謂“人之將死，其言也善”大概都是這樣被制造出來的。白起之死的真正原因與他自以為的原因無法達成邏輯上的自洽，讀來頗荒唐。
白起如此，稍后的項羽、韓信也如此，一般武將的命運往往如此，原因就在于軍事才能與政治智慧不相匹配。缺乏政治智慧，僅靠軍事才能只能成為政客的工具，要想善終，不僅要有做事的才能，還得深諳人性的奧妙，在當下，依然如此，恃才傲物者當從白起的悲劇命運中吸取教訓，別被生活中的兩面派給害了，最后連怎么死的都不知道。
