94版的三國(guó)演義電視劇，非常真實(shí)的還原了三國(guó)演義中的人物形象，而且對(duì)好多劇情進(jìn)行了神修復(fù)，臺(tái)詞進(jìn)行了神加工。比如“壯士功名尚未成”一段的唱詞改的讓人叫絕。尤其是結(jié)尾拍的十分細(xì)致到位，絲毫沒(méi)有虎頭蛇尾的感覺。所謂“靡不有初，鮮克有終”，這部劇算是“有終”了。但也正為如此，三國(guó)演義中人物形象的硬傷，或者說(shuō)，作者羅貫中自我意識(shí)在歷史人物中的投射，甚至是錯(cuò)誤的投射，也展示的十分徹底。就說(shuō)劉備這個(gè)人，對(duì)劉備的印象，通過(guò)電視劇，應(yīng)該是什么樣的呢？人格魅力強(qiáng)大，吸引了一大批人給自己賣命，武功平常，計(jì)謀平常，但又能非常的折節(jié)下士，為了請(qǐng)諸葛亮可以做出極低的姿態(tài)。但是最后老年的時(shí)候，不自量力的攻打東吳，沒(méi)有了諸葛亮的輔佐，最終一敗涂地，甚至終于埋下了蜀國(guó)覆滅的前因。三國(guó)演義中的記述，大部分都取自史實(shí)，但是對(duì)劉備的真實(shí)形象誤導(dǎo)卻又非常大。歷史上的劉備，被人最多的就是稱作梟雄，作戰(zhàn)非常勇猛，性格，作風(fēng)十分彪悍。我們就從正史的真實(shí)記述片段里，來(lái)感受一下，真實(shí)的劉備到底是什么樣的一個(gè)人。
初，涿郡劉備，中山靖王之后也。少孤貧，與母以販履為業(yè)，長(zhǎng)七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳；有大志，少語(yǔ)言，喜怒不形于色。嘗與公孫瓚同師事盧植，由是往依瓚。瓚使備與田楷徇青州有功，因以為平原相。備少與河?xùn)|關(guān)羽、涿郡張飛相友善；以羽、飛為別部司馬，分統(tǒng)部曲。
從小就喜怒不形于色，并且跟關(guān)張從小交好。
劉備見而奇之，深加接納，云遂從備至平原，為備主騎兵。
跟趙云也是一見如故，趙云來(lái)給劉備帶領(lǐng)騎兵。
孝獻(xiàn)皇帝丙興平元年（甲戌，公元一九四年）
徐州牧陶謙疾篤，謂別駕東海麋竺曰：“非劉備不能安此州也。”
名聲在外，陶謙臨死時(shí)候，把徐州托付給當(dāng)時(shí)并不在自己身邊的劉備。
開始的時(shí)候跟呂布交好，可是后來(lái)，在袁術(shù)跟劉備爭(zhēng)奪地盤的時(shí)候：
孝獻(xiàn)皇帝丁建安元年（丙子，公元一九六年）
袁術(shù)攻劉備以爭(zhēng)徐州，備使司馬張飛守下邳，自將拒術(shù)于盱眙、淮陰，相持經(jīng)月，更有勝負(fù)。下邳相曹豹，陶謙故將也，與張飛相失，飛殺之，城中乖亂。袁術(shù)與呂布書，勸令襲下邳，許助以軍糧。布大喜，引軍水陸東下。備中郎將丹楊許耽開門迎之。張飛敗走，布虜備妻子及將吏家口。備聞之，引還，比至下邳，兵潰。備收馀兵東取廣陵，與袁術(shù)戰(zhàn)，又?jǐn)。陀诤Ｎ鳌ｐ囸I困踧，吏士相食，從事東海麋竺以家財(cái)助軍。備請(qǐng)降于布，布亦忿袁術(shù)運(yùn)糧不繼，乃召備，復(fù)以為豫州刺史，與并勢(shì)擊術(shù)，使屯小沛。布自稱徐州牧。
呂布此人真是反復(fù)無(wú)常之人，受到袁術(shù)挑撥，立馬攻擊劉備，還把劉備家眷全都抓走，劉備這個(gè)時(shí)候是軍隊(duì)初創(chuàng)，十分弱小的時(shí)期，軍隊(duì)一觸即潰，饑餓潦倒不堪，甚至于兵士相食，又甚至于自己的謀士糜竺要以私產(chǎn)來(lái)助軍用。到最后，劉備毫無(wú)辦法，只好跟呂布請(qǐng)降。多虧呂布是一個(gè)沒(méi)什么主見，也沒(méi)什么遠(yuǎn)大志向，同意了劉備的請(qǐng)降，并且把豫州指給他。這也是劉備“劉豫州”稱號(hào)的由來(lái)。
同年，
韓暹、楊奉在下邳，寇掠徐、揚(yáng)間，軍饑餓，辭呂布，欲詣荊州；布不聽。奉知?jiǎng)渑c布有宿憾，私與備相聞，欲共擊布；備陽(yáng)許之。奉引軍詣沛，備請(qǐng)奉入城，飲食未半，于座上縛奉，斬之。暹失奉，孤特，與十馀騎歸并州，為抒秋令張宣所殺。胡才、李樂(lè)留河?xùn)|，才為怨家所殺，樂(lè)自病死。郭汜為其將伍習(xí)所殺。
呂布的一個(gè)手下，想背叛呂布，于是與劉備約好了夾擊呂布，劉備假裝答應(yīng)他，把他騙到城里，在酒宴上抓了他斬首。劉備當(dāng)然不會(huì)在毫無(wú)勝算的情況下背叛呂布，卻也不愿失去這么好的擴(kuò)大自身實(shí)力的機(jī)會(huì)。于是趁機(jī)吞并了他的兵力。到這里，跟三國(guó)演義的差距就有點(diǎn)大了，劉備顯然不是個(gè)做什么事，都要占領(lǐng)道德制高點(diǎn)的人。所謂“梟雄”并不是浪得虛名。
孝獻(xiàn)皇帝丁建安三年（戊寅，公元一九八年）
呂布復(fù)與袁術(shù)通，遣其中郎將高順及北地太守雁門張遼攻劉備。曹操遣將軍夏侯惇救之，為順等所敗。秋，九月，順等破沛城，虜備妻子，備單身走。曹操欲自擊布，諸將皆曰：“劉表、張繡在后，而遠(yuǎn)襲呂布，其危必也。”荀攸曰：“表、繡新破，勢(shì)不敢動(dòng)，布驍猛，又恃袁術(shù)，若從橫淮、泗間，豪杰必應(yīng)之。今乘其初叛，眾心未一，往可破也。”操曰：“善！”此行，泰山屯帥臧霸、孫觀、吳敦、尹禮、昌豨等皆附于布。操與劉備遇于梁。進(jìn)至彭城。陳宮謂布：“宜逆擊之，以逸擊勞，無(wú)不克也。”布曰：“不如待其來(lái)攻，蹙著泗水中。”冬，十月，操屠彭城。廣陵太守陳登率郡兵為操先驅(qū)，進(jìn)至下邳。布自將屢與操戰(zhàn)，皆大敗，還保城，不敢出。
呂布，曹操，劉備這三個(gè)人這是真可謂恩怨糾纏，呂布在袁術(shù)的教唆下又去攻打劉備，曹操來(lái)救，卻被呂布手下高順打敗，劉備的老婆孩子又一次被人所擄，這次劉備連部將都顧不上，自己玩命的逃，曹操親自上陣，才阻擋住呂布的攻勢(shì)。中間還夾雜著曹操屠了個(gè)城。
布將侯成亡其名馬，已而復(fù)得之，諸將合禮以賀成，成分酒肉先入獻(xiàn)布。布怒曰：“布禁酒而卿等醞釀，為欲因酒共謀布邪？”成忿懼，十二月，癸酉，成與諸將宋憲、魏續(xù)等共執(zhí)陳宮、高順，率其眾降。布與麾下登白門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降。布見操曰：“今日已往，天下定矣。”操曰：“何以言之？”布曰：“明公之所患不過(guò)于布，今已服矣。若令布將騎，明公將步，天下不足定也。”顧謂劉備曰：“玄德，卿為坐上客，我為降虜，繩縛我急，獨(dú)不可一言邪？”操笑曰：“縛虎不得不急。”乃命緩布縛。劉備曰：“不可。明公不見呂布事丁建陽(yáng)、董太師乎！”操頷之。布目備曰：“大耳兒，最叵信！”操謂陳宮曰：“公臺(tái)平生自謂智有馀，今竟何如？”宮指布曰：“是子不用宮言，以至于此。若其見從，亦未必為禽也。”操曰：“奈卿老母何？”宮曰：“宮聞以孝治天下者不害人之親。老母存否，在明公，不在宮也。”操曰：“奈卿妻子何？”宮曰：“宮聞施仁政于天下者不絕人之祀，妻子存否，在明公，不在宮也。”操未復(fù)言。宮請(qǐng)就刑，遂出，不顧，操為之泣涕，并布、順皆縊殺之，傳首許市。操召陳宮之母，養(yǎng)之終其身，嫁宮女，撫視其家，皆厚于初。前尚書令陳紀(jì)、紀(jì)子群在布軍中，操皆禮而用之。張遼將其眾降，拜中郎將。
接下來(lái)就是三國(guó)演義里也寫的非常精彩的白門樓。資治通鑒寥寥數(shù)字，但是精彩程度并不輸給演義。其中呂布罵劉備的話可謂耐人深思，“最叵信”，其實(shí)對(duì)其落井下石的行為是十分鄙視的。這也是三國(guó)演義中，留下的能展示真實(shí)劉備性格的一個(gè)片段，可惜，因?yàn)閷?duì)這個(gè)方面的表現(xiàn)過(guò)于抑制，反而在三國(guó)演義中，顯得格格不入而不好理解。
孝獻(xiàn)皇帝戊建安四年（己卯，公元一九九年）
初，車騎將軍董承稱受帝衣帶中密詔，與劉備謀誅曹操。操?gòu)娜葜^備曰：“今天下英雄，惟使君與操耳，本初之徒，不足數(shù)也！”備方食，失匕箸，值天雷震，備因曰：“圣人云：‘迅雷風(fēng)烈必變’，良有以也。”遂與承及長(zhǎng)水校尉種輯、將軍吳子蘭、王服等同謀。會(huì)操遣備與硃靈邀袁術(shù)，程昱、郭嘉、董昭皆諫曰：“備不可遣也！”操悔，追之，不及。術(shù)既南走，硃靈等還。備遂殺徐州刺史車胄，留關(guān)羽守下邳，行太守事，身還小沛。東海賊昌豨及郡縣多叛操為備。備眾數(shù)萬(wàn)人，遣使與袁紹連兵。操遣司空長(zhǎng)史沛國(guó)劉岱、中郎將扶風(fēng)王忠擊之，不克。備謂岱等曰：“使汝百人來(lái)，無(wú)如我何；曹公自來(lái)，未可知耳！”
接下來(lái)是“青梅煮酒”，情節(jié)跟正史雷同。但是最后一句，演義中沒(méi)有表現(xiàn)，卻對(duì)人物真實(shí)形象有很重要的作用，就是劉備對(duì)劉岱等人說(shuō)的話：就你們這樣的貨，來(lái)個(gè)幾百個(gè)將軍，也不是我對(duì)手，當(dāng)然曹公自己來(lái)，那就勝負(fù)不可知了。梟雄本色顯露無(wú)疑。十分自信，毫不做作。
孝獻(xiàn)皇帝戊建安五年（庚辰，公元二零零年）
春，正月，董承謀泄；壬子，曹操殺承及王服、種輯，皆夷三族。操欲自討劉備，諸將皆曰：“與公爭(zhēng)天下者，袁紹也，今紹方來(lái)而棄之東，紹乘人后，若何？”操曰：“劉備，人杰也，今不擊，必為后患。”郭嘉曰：“紹性遲而多疑，來(lái)必不速。備新起，眾心未附，急擊之，必?cái) ！辈賻熕鞏|。冀州別駕田豐說(shuō)袁紹曰：“曹操與劉備連兵，未可卒解。公舉軍而襲其后，可一往而定。”紹辭以子疾，未得行。豐舉杖擊地曰：“嗟乎！遭難遇之時(shí)，而以嬰兒病失其會(huì)，惜哉，事去矣！”曹操擊劉備，破之，獲其妻子；進(jìn)拔下邳，禽關(guān)羽；又擊昌豨，破之。備奔青州，因袁譚以歸袁紹。紹聞備至，去鄴二百里迎之，駐月馀，所亡士卒稍稍歸之。
公元二百年，關(guān)羽“千里走單騎”的原因和背景事件發(fā)生了。曹操原來(lái)只是防備劉備，所以才攻打他，現(xiàn)在知道他原來(lái)想過(guò)要干掉自己，終于要自己率軍討伐劉備了。這中間也有袁紹“著名”的因?yàn)閻圩由《芙^出兵的奇葩事件。曹操一出手，果然不同凡響，怪不得別人都說(shuō)他打仗“善用兵，變化無(wú)方”，詭計(jì)百出，往往以少勝多。這次在優(yōu)勢(shì)力量下，又是全身心投入，果然又大敗劉備，再一次抓到劉備的老婆孩子，又抓了關(guān)羽。劉備沒(méi)辦法，逃到了袁紹處安身。
同年，劉備略汝、潁之間，自許以南，吏民不安，曹操患之。曹仁曰：“南方以大軍方有目前急，其勢(shì)不能相救，劉備以強(qiáng)兵臨之，其背叛故宜也。備新將紹兵，未能得其用，擊之，可破也。”操乃使仁將騎擊備，破走之，盡復(fù)收諸叛縣而還。備還至紹軍，陰欲離紹，乃說(shuō)紹南連劉表。紹遣備將本兵復(fù)至汝南，與賊龔都等合，眾數(shù)千人。曹操遣將蔡楊擊之，為備所殺。
看看，沒(méi)抓到劉備，曹操自然很擔(dān)心在意，但是正史里記載的曹操是因?yàn)槭裁炊苯訐?dān)心的呢？是劉備在曹操地盤縱兵搶掠，積累軍備，當(dāng)然不是只搶正規(guī)軍，順帶連民財(cái)一起劃拉了。導(dǎo)致曹操大本營(yíng)附近，地方上不論是官吏還是民間都惶惶不安，才讓曹操非常的在意。于是曹操讓大將曹仁討伐劉備，把劉備打跑了，劉備這時(shí)候想的是什么呢？跑了要回去袁紹軍繼續(xù)跟著袁紹混嗎？那多沒(méi)有前途，還是去投奔劉表是正經(jīng)。在如此艱難的條件下，想的還是如何擴(kuò)大勢(shì)力，在戰(zhàn)略上糾正錯(cuò)誤的方向，真是英雄本色。
孝獻(xiàn)皇帝己建安六年（辛巳，公元二零一年）
操自擊劉備于汝南，備奔劉表，龔都等皆散。表聞備至，自出郊迎，以上賓禮待之，益其兵，使屯新野。備在荊州數(shù)年，嘗于表坐起至廁，慨然流涕。表怪，問(wèn)備，備曰：“平常身不離鞍，髀肉皆消。今不復(fù)騎，髀里肉生。日月如流，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳。”
接下來(lái)又是三國(guó)演義里的經(jīng)典橋段跟正史重合，劉備在劉表處慨然流涕。原因是啥呢？日月如流，老將至矣。電視劇里演員的演繹并沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)槿龂?guó)演義本身就是要表達(dá)劉備那樣一種酸楚的情緒。但是，三國(guó)演義里要表現(xiàn)的重在髀里肉生，以至于后世人都認(rèn)為劉備哭是因?yàn)榭吹搅俗约旱姆嗜猓?shí)際上，正史里更想表達(dá)的意思是劉備因?yàn)楣I(yè)不建，老將至而還要寄居劉表麾下，大業(yè)不成的一種感慨。雖然同在一句話中，但是強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)的不同，得到的其實(shí)是截然不同的個(gè)人形象。
孝獻(xiàn)皇帝庚建安十二年（丁亥，公元二零七年）
操之北伐也，劉備說(shuō)劉表襲許，表不能用。及聞操還，表謂備曰：“不用君言，故為失此大會(huì)。”備曰：“今天下分裂，日尋干戈，事會(huì)之來(lái)，豈有終極乎？若能應(yīng)之于后者，則此未足為恨也。”
公元二零七這年，曹操北伐，跟荊州交界兵力空虛，是打曹操的大好時(shí)機(jī)，劉備看出來(lái)了，勸說(shuō)劉表出兵，劉表卻優(yōu)柔寡斷而失卻機(jī)會(huì)。后來(lái)，也很坦誠(chéng)的跟劉備表達(dá)了自己的悔恨之情。劉備情商爆表，說(shuō)出的一番話實(shí)在動(dòng)聽：現(xiàn)在天下大亂，想這樣的機(jī)會(huì)難道還有窮盡嗎？一次錯(cuò)了不算什么，只要吸取教訓(xùn)，以后抓住機(jī)會(huì)就好。可見他不僅能作為一個(gè)好的創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，作為部下謀臣也是十分夠格和勸說(shuō)力十足。
初，瑯邪諸葛亮寓居襄陽(yáng)隆中，每自比管仲、樂(lè)毅。時(shí)人莫之許也，惟潁川徐庶與崔州平謂為信然。州平，烈之子也。
接下來(lái)，就是三國(guó)演義中，對(duì)劉備最不公平的地方開始，諸葛亮出場(chǎng)了。三國(guó)演義中諸葛亮就是神，作為半仙兒出場(chǎng)以后，神性越來(lái)越強(qiáng)，到了借東風(fēng)的時(shí)候，簡(jiǎn)直正式封神，成了呼風(fēng)喚雨的活神仙。不知道羅貫中是為了后期諸葛亮像周公一樣的輔佐幼帝而毫無(wú)怨言，所以對(duì)他極為崇拜還是怎么，總之，神化了諸葛亮，自然就要弱化劉備。可是正史里諸葛亮出場(chǎng)的時(shí)候，上來(lái)就是一句：當(dāng)時(shí)的人都不覺得諸葛亮有他自己說(shuō)的那么厲害。這個(gè)在當(dāng)時(shí)是一個(gè)人的名聲，可不像電視劇里被“舌戰(zhàn)群儒”的那幫酒囊飯袋，這可是主流知識(shí)界對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)。
劉備在荊州，訪士于襄陽(yáng)司馬徽。徽曰：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)，識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。”備問(wèn)為誰(shuí)，曰：“諸葛孔明、龐士元也。”徐庶見備于新野，備器之。庶謂備曰：“諸葛孔明，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”備曰：“君與俱來(lái)。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也，將軍宜枉駕顧之。”備由是詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”亮曰：“今曹操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可與為援而不可圖也。荊州并據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍也。益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土；劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，若跨有荊、益，保其巖阻，撫和戎、越，結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政治，外觀時(shí)變，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”備曰：“善！”于是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛不悅，備解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。
司馬徽，清雅有知人之鑒。同縣龐德公素有重名，徽兄事之。諸葛亮每至德公家，獨(dú)拜床下，德公初不令止。德公從子統(tǒng)，少時(shí)樸鈍，未有識(shí)者，惟德公與徽重之。德公常謂孔明為臥龍，士元為鳳雛，德操為水鑒；故德操與劉備語(yǔ)而稱之。
當(dāng)然劉備很買賬，包括諸葛亮，龐統(tǒng)，都費(fèi)盡心機(jī)搜羅到懷中。這是史實(shí)，卻不是三國(guó)演義虛構(gòu)的。
孝獻(xiàn)皇帝庚建安十三年（戊子，公元二零八年）
操以江陵有軍實(shí)，恐劉備據(jù)之，乃釋輜重，輕軍到襄陽(yáng)。聞備已過(guò)，操將精騎五千急追之，一日一夜行三百馀里，及于當(dāng)陽(yáng)之長(zhǎng)坂。備棄妻子，與諸葛亮、張飛、趙云等數(shù)十騎走，操大獲其人眾輜重。
到了公元二零八年，曹操跟劉備交手，急行軍帶領(lǐng)僅僅五千騎兵，又一次讓劉備拋卻了老婆孩子逃跑，當(dāng)然，百忙之中并沒(méi)有忘記帶上諸葛亮，張飛，趙云等數(shù)十個(gè)人。曹操得到了劉備無(wú)數(shù)的輜重。劉備不窮，不像三國(guó)演義中寫的那樣，拖家?guī)Э冢瑤е傩找黄鹋苈罚噘赓獾摹?br>
徐庶母為操所獲，庶辭備，指其心曰：“本欲與將軍共圖王霸之業(yè)者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無(wú)益于事，請(qǐng)從此別。”遂詣操。張飛將二十騎拒后，飛據(jù)水?dāng)鄻颍_目橫矛曰：“身是張益德也，可來(lái)共決死！”操兵無(wú)敢近者。或謂備：“趙云已北走。”備以手戟擿之曰：“子龍不棄我走也。”頃之，云身抱備子禪，與關(guān)羽船會(huì)，得濟(jì)沔，遇劉琦眾萬(wàn)馀人，與俱到夏口。
這個(gè)時(shí)候，徐庶的母親才被曹操抓獲，有可能就是此時(shí)戰(zhàn)役被擄的。曹操用這個(gè)簡(jiǎn)單的方法，一下減除了劉備的一大謀士，真可謂人杰。后來(lái)就是“張飛喝斷當(dāng)陽(yáng)橋”，也是實(shí)有其事。后面就很有趣了，劉軍兵敗走散，有人說(shuō)看見趙云自己跑路了，劉備卻很篤定的說(shuō)，子龍絕不是那樣的人。不一會(huì)，趙云果然抱著阿斗前來(lái)匯合。后來(lái)孫尚香差點(diǎn)拐走阿斗，還是趙云半路截了回來(lái)。趙云真是為了蜀漢立下汗馬功勞。后來(lái)劉備軍隊(duì)遇上了劉琦的生力軍，總算轉(zhuǎn)危為安。
關(guān)于劉備的處境，魯肅的評(píng)價(jià)可謂一語(yǔ)中的：劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。
劉備在樊口，日遣邏吏于水次候望權(quán)軍。吏望見瑜船，馳往白備，備遣人慰勞之。瑜曰：“有軍任，不可得委署；儻能屈威，誠(chéng)副其所望。”備乃乘單舸往見瑜問(wèn)曰：“今拒曹公，深為得計(jì)。戰(zhàn)卒有幾？”瑜曰：“三萬(wàn)人。”備曰：“恨少。”瑜曰：“此自足用，豫州但觀瑜破之。”備欲呼魯肅等共會(huì)語(yǔ)，瑜曰：“受命不得妄委署。若欲見子敬，可別過(guò)之。”備深愧喜。
時(shí)操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也。”乃取蒙沖斗艦十艘，載燥荻、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預(yù)備走舸，系于其尾。先以書遺操，詐云欲降。時(shí)東南風(fēng)急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，馀船以次俱進(jìn)。操軍吏士皆出營(yíng)立觀，指言蓋降。去北軍二里馀，同時(shí)發(fā)火，火烈風(fēng)猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營(yíng)落。頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其后，雷鼓大進(jìn)，北軍大壞。操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風(fēng)，悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。劉備、周瑜水陸并進(jìn)，追操至南郡。時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半。操乃留征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折沖將軍樂(lè)進(jìn)守襄陽(yáng)，引軍北還。
時(shí)間就來(lái)到了赤壁之戰(zhàn)，主角是周瑜自不必說(shuō)，但是劉備并不像三國(guó)演義中那樣的隔岸觀火而已。諸葛亮去接洽孫權(quán)，劉備是直接跟周瑜打交道的。周瑜連見他的時(shí)間都沒(méi)有，劉備就親自去找周瑜商量。但是周瑜并不像讓劉備過(guò)多的參與而掌握主動(dòng)權(quán)，甚至都不想讓他參贊。所以表現(xiàn)的非常有信心。劉備也是看到周瑜胸有成竹的樣子，也覺得安慰了些。
等到周瑜用火攻打敗了曹操，劉備趁機(jī)跟周瑜一起水陸并進(jìn)，大敗曹操。
劉備表劉琦為荊州刺史，引兵南徇四郡，武陵太守金旋、長(zhǎng)沙太守韓玄、桂陽(yáng)太守趙范、零陵太守劉度皆降。廬江營(yíng)帥雷緒率部曲數(shù)萬(wàn)口歸備。備以諸葛亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡，調(diào)其賦稅以充軍實(shí)；以偏將軍 趙云領(lǐng)桂陽(yáng)太守。
趁著赤壁之戰(zhàn)，劉備大大的擴(kuò)充了實(shí)力，實(shí)際上瓜分了勝利果實(shí)，并且很知人善任，讓諸葛亮去治理郡縣，在政治上輔佐，自己管理軍事。人盡其才，慢慢的鼎足三分的局勢(shì)就快要形成了。
孝獻(xiàn)皇帝辛建安十四年（己丑，公元二零九年）
周瑜攻曹仁歲馀，所殺傷甚眾，仁委城走。權(quán)以瑜領(lǐng)南郡太守，屯據(jù)江陵；程普領(lǐng)江夏太守，治沙羨；呂范領(lǐng)彭澤太守；呂蒙領(lǐng)尋陽(yáng)令。劉備表權(quán)行車騎將軍，領(lǐng)徐州牧。會(huì)劉琦卒，權(quán)以備領(lǐng)荊州牧，周瑜分南岸地以給備。備立營(yíng)于油口，改名公安。權(quán)以妹妻備。妹才捷剛猛，有諸兄風(fēng)，侍婢百馀人，皆執(zhí)刀侍立，備每入，心常凜凜。
之后，孫權(quán)和劉備的關(guān)系進(jìn)入蜜月期，互相分享地盤，甚至結(jié)親以鞏固家族關(guān)系。孫尚香許配劉備，劉備并沒(méi)有見色忘義，樂(lè)而忘蜀，而是對(duì)其極為防備，心常凜凜。覺得這婆娘不懷好意。他們的夫妻關(guān)系是絕對(duì)的利益聯(lián)姻，并無(wú)真實(shí)感情，這樣才能解釋后來(lái)吳蜀交惡，孫尚香為什么義無(wú)反顧的逃回吳國(guó)并且想順走阿斗。
孝獻(xiàn)皇帝辛建安十五年（庚寅，公元二一零年）
劉表故吏士多歸劉備，備以周瑜所給地少，不足以容其眾，乃自詣京見孫權(quán)，求都督荊州。瑜上疏于權(quán)曰：“劉備以梟雄之姿，而有關(guān)羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計(jì)宜徙備置吳，盛為筑宮室，多其美女玩好，以?shī)势涠浚环执硕烁髦靡环剑谷玷ふ叩脪杜c攻戰(zhàn)，大事可定也。今猥割土地以資業(yè)之，聚此三人俱在疆場(chǎng)，恐蛟龍得云雨，終非池中物也。”呂范亦勸留之。權(quán)以曹操在北，方當(dāng)廣攬英雄，不從。備還公安，久乃聞之，嘆曰：“天下智謀之士，所見略同。時(shí)孔明諫孤莫行，其意亦慮此也。孤方危急，不得不往，此誠(chéng)險(xiǎn)涂，殆不免周瑜之手！”
劉備跟孫權(quán)要地盤，孫權(quán)的反而謀士們想著要把劉備圈養(yǎng)起來(lái)，劉備回到自己地盤之后，聽說(shuō)了這件事，感慨，天下英雄所見略同，孔明當(dāng)初也反對(duì)我去，就是怕他們害我，我是情勢(shì)所在不得不去，差點(diǎn)就遭了周瑜的毒手。劉備承認(rèn)周瑜是英雄，他認(rèn)為諸葛亮和自己都是英雄，大家想法都差不多。
劉備以從事龐統(tǒng)守耒陽(yáng)令，在縣不治，免官。魯肅遺備書曰：“龐士元非百里才也。使處治中、別駕之任，始當(dāng)展其驥足耳！”諸葛亮亦言之。備見統(tǒng)，與善譚，大器之，遂用統(tǒng)為治中，親待亞于諸葛亮，與亮并為軍師中郎將。
劉備跟龐統(tǒng)的交往，并不像三國(guó)演義中那么和諧，最開始，劉備并不看好他，甚至于到了免官的地步，直到后來(lái)，魯肅和諸葛亮都跟劉備推薦龐統(tǒng)，他才得到了劉備的重用。
孝獻(xiàn)皇帝辛建安十六年（辛卯，公元二一一年）
法正至荊州，陰獻(xiàn)策于劉備曰：“以明將軍之英才，乘劉牧之之懦弱；張松，州之股肱，響應(yīng)于內(nèi)；以取益州，猶反掌也。”備疑未決。龐統(tǒng)言于備曰：“荊州荒殘，人物殫盡，東有孫車騎，北有曹操，難以得志。今益州戶口百萬(wàn)，土沃財(cái)富，誠(chéng)得以為資，大業(yè)可成也！”備曰：“今指與吾為水火者，曹操也。操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠。每與操反，事乃可成耳。今以小利而失信義于天下，奈何？”統(tǒng)曰：“亂離之時(shí)，固非一道所能定也。且兼弱攻昧，逆取順守，古人所貴。若事定之后，封以大國(guó)，何負(fù)于信！今日不取，終為人利耳。”備以為然。乃留諸葛亮、關(guān)羽等守荊州，以趙云領(lǐng)留營(yíng)司馬，備將步卒數(shù)萬(wàn)人入益州。孫權(quán)聞備西上，遣舟船迎妹，而夫人欲將備子禪還吳，張飛、趙云勒兵截江，乃得禪還。
接下來(lái)就是劉備三分天下最重要的一步，奪取益州。不知道真實(shí)的歷史中有沒(méi)有隆中對(duì)，最初的三分天下的構(gòu)想是不是諸葛亮首創(chuàng)，但是在正確的時(shí)機(jī)點(diǎn)上把這件事正式提出來(lái)的，是法正。法正類似于曹操的郭嘉，是劉備軍事上最重要的謀士，這次提出的是戰(zhàn)略上的構(gòu)想。劉備有些猶豫，但是經(jīng)過(guò)討論發(fā)現(xiàn)，這件事得大于失，就準(zhǔn)備動(dòng)手了。關(guān)羽，諸葛亮留下守大本營(yíng)，劉備自己帶著大軍出發(fā)來(lái)取益州了。孫權(quán)聽說(shuō)劉備大軍異動(dòng)，趕緊要把寶貝妹妹接回去。孫尚香臨走之前還想把劉禪拐走，多虧了張飛趙云給截了回來(lái)。孫劉聯(lián)盟本來(lái)就假情假意，離撕破面皮也就不遠(yuǎn)了。
劉璋敕在所供奉備，備入境如歸，前后贈(zèng)遺以巨億計(jì)。備至巴郡，巴郡太守嚴(yán)顏拊心嘆曰：“此所謂‘獨(dú)坐窮山，放虎自衛(wèi)’者也。”備自江州北由墊江水詣涪。璋率步騎三萬(wàn)馀人，車乘帳幔，精光耀日，往會(huì)之。張松令法正白備，便于會(huì)襲璋。備曰：“此事不可倉(cāng)猝！”龐統(tǒng)曰：“今因會(huì)執(zhí)之，則將軍無(wú)用兵之勞而坐定一州也。”備曰：“初入他國(guó)，恩信未著，此不可也。”璋推備行大司馬，領(lǐng)司隸校尉；備亦推璋行鎮(zhèn)西大將軍，領(lǐng)益州牧。所將將士，更相之適，歡飲百馀日。璋增備兵，厚加資給，使擊張魯，又令督白水軍。備并軍三萬(wàn)馀人，車甲、器械、資貨甚盛。璋還成都，備北到葭萌，未即討魯，厚樹恩德以收眾心。
所謂“暗弱”的劉璋，卻用了一個(gè)在政治上及其狡猾的方法，勞軍劉備，厚加贈(zèng)遺，因?yàn)樗溃瑒渲阅苊曉谕猓畹妹裥模驗(yàn)橛腥柿x之名在外，這樣做，劉備無(wú)論如何不能對(duì)他立馬就下手。果然，盡管法正，龐統(tǒng)等力主干掉劉璋，劉備卻反對(duì)。而劉備的反對(duì)是十分有道理的。這時(shí)一點(diǎn)不愛惜羽毛，就算暗算了劉璋，也不能得到益州軍民的擁戴，這對(duì)長(zhǎng)久的統(tǒng)治來(lái)講絕對(duì)不是好事。劉璋給劉備添兵，請(qǐng)求他去打張魯，劉備沒(méi)有辦法，帶著輜重，軍士，在葭萌關(guān)整軍，收買人心而不著急打仗。其實(shí)就是等待時(shí)機(jī)，見機(jī)行事而已。
劉備在葭萌，龐統(tǒng)言于備曰：“今陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都，劉璋既不武，又素?zé)o豫備，大軍卒至，一舉便定，此上計(jì)也。楊懷、高沛，璋之名將，各杖強(qiáng)兵，據(jù)守關(guān)頭，聞數(shù)有箋諫璋，使發(fā)遣將軍還荊州。將軍遣與相聞，說(shuō)荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形，此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計(jì)必乘輕騎來(lái)見將軍，因此執(zhí)之，進(jìn)取其兵，乃向成都，此中計(jì)也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計(jì)也。若沉吟下去，將致大困，不可久矣。”備然其中計(jì)。及曹操攻孫權(quán)，權(quán)呼備自救。備貽璋書曰：“孫氏與孤本為脣齒，而關(guān)羽兵弱，今不往救，則曹操必取荊州，轉(zhuǎn)侵州界，其憂甚于張魯。魯自守之賊，不足慮也。”因求益萬(wàn)兵及資糧，璋但許兵四千，其馀皆給半。備因激怒其眾曰：“吾為益州征強(qiáng)敵，師徒勤瘁，而積財(cái)吝賞，何以使士大夫死戰(zhàn)乎！”張松書與備及法正曰：“今大事垂立，如何釋此去乎！”松兄廣漢太宗肅，恐禍及己，因發(fā)其謀。于是璋收斬松，敕關(guān)戍諸將文書皆勿復(fù)得與備關(guān)通。備大怒，召璋白水軍督楊懷、高沛，責(zé)以無(wú)禮，斬之；勒兵徑至關(guān)頭，并其兵，進(jìn)據(jù)涪城。
那么，益州的事情到底應(yīng)該怎樣進(jìn)行下去呢？拖著不是辦法，眼看著益州，劉備也是勢(shì)在必得。于是，劉備也用了一個(gè)非常巧妙的方法，通過(guò)對(duì)劉璋部下張松的交往，激怒了劉璋，讓劉璋殺了張松，劉備馬上以此為口實(shí)，開始討伐劉璋，正式動(dòng)手了。
孝獻(xiàn)皇帝辛建安十八年（癸巳，公元二一三年）
益州從事廣漢鄭度聞劉備舉兵，謂劉璋曰：“左將軍懸軍襲我，兵不滿萬(wàn)，士眾未附，軍無(wú)輜重，野谷是資。其計(jì)莫若盡驅(qū)巴西、梓潼民內(nèi)、涪水以西，其倉(cāng)廩野谷，一皆燒除，高壘深溝，靜以待之。彼至，請(qǐng)戰(zhàn)勿許。久無(wú)所資，不過(guò)百日，必將自走，走而擊之，此必禽耳。”劉備聞而惡之，以問(wèn)法正。正曰：“璋終不能用，無(wú)憂也。”璋果謂其群下曰：“吾聞拒敵以安民，未聞動(dòng)民以避敵也。”不用度計(jì)。璋遣其將劉璝、冷苞、張任、鄧賢、吳懿等拒備，皆敗，退保綿竹；懿詣軍降。璋復(fù)遣護(hù)軍南陽(yáng)李嚴(yán)、江夏費(fèi)觀督綿竹諸軍，嚴(yán)、觀亦率其眾降于備。備軍益強(qiáng)，分遣諸將平下屬縣。劉璝、張任與璋子循退守雒城，備進(jìn)軍圍之。任勒兵出戰(zhàn)于雁橋，軍敗，任死。
兵兇戰(zhàn)危，本來(lái)，劉備如果不用偷襲的方式也不敢保證穩(wěn)操勝券，而劉璋的謀士有勸他采取堅(jiān)壁清野的方式來(lái)防御劉備，劉備非常的擔(dān)心，但是劉璋卻覺得此舉過(guò)于擾民，沒(méi)有采用。于是，劉備能夠長(zhǎng)驅(qū)直入。
劉備圍雒城且一年，龐統(tǒng)為流矢所中，卒。法正箋與劉璋，為陳形勢(shì)強(qiáng)弱，且曰：“左將軍從舉兵以來(lái)，舊心依依，實(shí)無(wú)薄意。愚以為可圖變化，以保尊門。”璋不答。雒城潰，備進(jìn)圍成都。諸葛亮、張飛、趙云引兵來(lái)會(huì)。
隨后，劉備大兵壓境，法正勸說(shuō)劉璋投降未遂，劉備加緊攻勢(shì)，終于達(dá)成了包圍成都的戰(zhàn)略計(jì)劃，這時(shí)候，諸葛亮，張飛，趙云才帶著生力軍來(lái)跟劉備會(huì)師，準(zhǔn)備一舉拿下益州。你看，劉備不僅是劉氏軍團(tuán)的主力，更是先鋒官，還是決策人，可以說(shuō)，劉氏集團(tuán)的靈魂人物絕對(duì)不是諸葛亮而是劉備。諸葛亮的貢獻(xiàn)在于后主時(shí)期，對(duì)蜀國(guó)的治理。這也是三國(guó)演義跟正史之絕大不同的地方。
馬超知張魯不足與計(jì)事，又魯將楊昂等數(shù)害其能，超內(nèi)懷于邑。備使建寧督郵李恢往說(shuō)之，超遂從武都逃入氐中，密書請(qǐng)降于備。使人止超，而潛以兵資之。超到，令引軍屯城北，城中震怖。備圍城數(shù)十日，使從事中郎涿郡簡(jiǎn)雍入說(shuō)劉璋。時(shí)城中尚有精兵三萬(wàn)人，谷帛支一年，吏民咸欲死戰(zhàn)。璋言：“父子在州二十馀年，無(wú)恩德以加百姓。百姓攻戰(zhàn)三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安！”遂開城，與簡(jiǎn)雍同輿出降，群下莫不流涕。備遷璋于公安，盡歸其財(cái)物，佩振威將軍印綬。
這個(gè)時(shí)候恰逢馬超跟張魯不和，投降劉備，劉璋一看大勢(shì)已去，雖然成都城中還有精兵三萬(wàn)人，物資也十分豐饒，而且劉璋這個(gè)人，平時(shí)愛民如子，深得民心，所以軍民都要求死戰(zhàn)不降，可是劉璋頗像三國(guó)演義中的那個(gè)劉備，這個(gè)時(shí)候，因?yàn)橛X得自己的家族富貴一方幾十年，現(xiàn)在要連累百姓打苦戰(zhàn)，于心不安，何況勝負(fù)大概是要失敗的，這樣激怒了劉備，說(shuō)不定再來(lái)個(gè)大掠，更對(duì)不起百姓了，干脆，投降吧，于是，劉備終于完成了自己的夢(mèng)想，有了萬(wàn)世的基業(yè)，鼎足三分，準(zhǔn)備一統(tǒng)中原，再一次的中興漢室。
法正外統(tǒng)都畿，內(nèi)為謀主，一飧之德、睚眥之怨，無(wú)不報(bào)復(fù)，擅殺毀傷己者數(shù)人。或謂諸葛亮曰：“法正太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福。”亮曰：“主公之在公安也，北畏曹操之強(qiáng)，東憚孫權(quán)之逼，近則懼孫夫人生變于肘腋。法孝直為之輔翼，令翻然翱翔，不可復(fù)制。如何禁止孝直，使不得少行其意邪！”
劉備集團(tuán)能取得三分天下，法正居功要算是第一檔。可是法正此人，睚眥必報(bào)，驕橫異常。諸葛亮深受劉備重用，有些人便告到了諸葛亮那里。希望能讓諸葛亮挫其鋒芒。可是諸葛亮深通韜晦之道，怎么可能跟法正主動(dòng)鬧矛盾，就說(shuō)了一番意味深長(zhǎng)的話，當(dāng)初主公在公安的時(shí)候，北面有曹操覬覦窺探，東面有孫權(quán)伺機(jī)侵伐，進(jìn)出孫尚香還在家里隨時(shí)準(zhǔn)備政變，法正在身邊，處理如此復(fù)雜的狀況，還能得到現(xiàn)在這么好的結(jié)果，終于大漢的中興近在眼前，稍稍享受一下又怎么了，于是，法正接著奏樂(lè)，接著舞。
初，劉備在荊州，周瑜、甘寧等數(shù)勸孫權(quán)取蜀。權(quán)遣使謂備曰：“劉璋不武，不能自守，若使曹操得蜀，則荊州危矣。今欲先攻取璋，次取張魯，一統(tǒng)南方，雖有十操，無(wú)所憂也。”備報(bào)曰：“益州民富地險(xiǎn)，劉璋雖弱，足以自守。今暴師于蜀、漢，轉(zhuǎn)運(yùn)于萬(wàn)里，欲使戰(zhàn)克攻取，舉不失利，此孫、吳所難也。議者見曹操失利于赤壁，謂其力屈，無(wú)復(fù)遠(yuǎn)念。今操三分天下已有其二，將欲飲馬于滄海，觀兵于吳會(huì)，何肯守此坐須老乎！而同盟無(wú)故自相攻伐，借樞于操，使敵承其隙，非長(zhǎng)計(jì)也。且備與璋托為宗室，冀憑英靈以匡漢朝。今璋得罪于左右，備獨(dú)悚懼，非所敢聞，愿加寬貸。”權(quán)不聽，遣孫瑜率水軍往夏口。備不聽軍過(guò)，謂瑜曰：“汝欲取蜀，吾當(dāng)被發(fā)入山，不失信于天下也。”使關(guān)羽屯江陵，張飛屯秭歸，諸葛亮據(jù)南郡，備自住孱陵，權(quán)不得已召瑜還。及備西攻劉璋，權(quán)曰：“猾虜，乃敢挾詐如此！”
通鑒里面接著對(duì)劉備取益州前后背景的描述可謂對(duì)劉備人物的形象刻畫的入骨三分，劉璋這個(gè)人，為人十分柔弱，滿心婦人之仁，現(xiàn)在人話講充滿了圣母心。孫權(quán)也早就想取益州了，但是劉備當(dāng)時(shí)堅(jiān)決反對(duì)，理由也十分充分而冠冕堂皇：現(xiàn)在曹操這么強(qiáng)大，我們不好好合作，還要窩里斗嗎？你周瑜來(lái)打劉璋，我是實(shí)在看不下去，這樣吧，你干脆從我身上踏過(guò)去。孫權(quán)當(dāng)時(shí)肯定是不想跟劉備完全翻臉，就把周瑜叫了回去。等到劉備自己取益州的時(shí)候，孫權(quán)被氣了個(gè)倒仰：劉備這小子竟然如此奸詐！這實(shí)際上就是國(guó)家間的博弈，孫權(quán)不能取得益州，被劉備阻擊，完全是地形上沒(méi)有占到優(yōu)勢(shì)而已。光從這說(shuō)，劉備奸詐，似乎也有些求全責(zé)備，但是劉備不像劉璋一樣充滿著婦人之仁，這是確乎無(wú)疑的。
丞相主簿司馬懿言于操曰：“劉備以詐力虜劉璋，蜀人未附，而遠(yuǎn)爭(zhēng)江陵，此機(jī)不可失也。今克漢中，益州震動(dòng)，進(jìn)兵臨之，勢(shì)必瓦解。圣人不能違時(shí)，亦不可失時(shí)也。”操曰：“人苦無(wú)足，既得隴，復(fù)望蜀邪！”
曹操集團(tuán)又是怎么評(píng)價(jià)劉備取益州的呢？看看司馬懿的說(shuō)法，劉備以詐力擄劉璋。都覺得劉備此舉不是十分君子。在道義上有虧欠，曹操集團(tuán)可以趁機(jī)去攻打他，拔了這個(gè)眼中釘。曹操卻覺得時(shí)機(jī)未成熟，應(yīng)該先穩(wěn)定自身，發(fā)展魏國(guó)，所以引用了光武的名言，得隴望蜀來(lái)反對(duì)了出兵伐蜀的提議。
孝獻(xiàn)皇帝癸建安二十二年（丁酉，公元二一七年）
法正說(shuō)劉備曰：“曹操一舉而降張魯，定漢中，不因此勢(shì)以圖巴、蜀，而留夏侯淵、張郃屯守，身遽北還，此非其智不逮而力不足也，必將內(nèi)有憂逼故耳。今策淵、郃才略，不勝國(guó)之將帥，舉眾往討，必可克之。克之之日，廣農(nóng)積谷，觀釁伺隙，上可以傾覆寇敵，尊獎(jiǎng)王室；中可以蠶食雍、涼，廣拓境土；下可以固守要害，為持久之計(jì)。此蓋天以與我，時(shí)不可失也。”備善其策，乃率諸將進(jìn)兵漢中，遣張飛、馬超、吳蘭等屯下辨。魏王操遣都護(hù)將軍曹洪拒之。
曹操不打劉備，劉備可是來(lái)打曹操了，你這么好的機(jī)會(huì)不來(lái)打我，肯定是自己有些難言之隱，干脆，我來(lái)趁你病要你命，說(shuō)不定能干掉你。其實(shí)后期來(lái)看，劉備集團(tuán)，包括第一謀士法正，主帥劉備，個(gè)性都十分彪悍，窮兵贖武。
孝獻(xiàn)皇帝癸建安二十四年（己亥，公元二一九年）
三月，魏王操自長(zhǎng)安出斜谷，軍遮要以臨漢中。劉備曰：“曹公雖來(lái)，無(wú)能為也，我必有漢川矣。”乃斂眾拒險(xiǎn)，終不交鋒。操運(yùn)米北山下，黃忠引兵欲取之，過(guò)期不還。翊軍將軍趙云將數(shù)十騎出營(yíng)視之，值操揚(yáng)兵大出，云猝與相遇，遂前突其陳，且斗且卻。魏兵散而復(fù)合，追至營(yíng)下，云入營(yíng)，更大開門，偃旗息鼓。魏兵疑云有伏，引去；云雷鼓震天，惟以勁弩于后射魏兵。魏兵驚駭，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多。備明旦自來(lái)，至云營(yíng)，視昨戰(zhàn)處，曰：“子龍一身都為膽也！”操與備相守積月，魏軍士多亡。夏，五月，操悉引出漢中諸軍還長(zhǎng)安，劉備遂有漢中。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也持續(xù)了蠻久，到了公元二一九年三月的時(shí)候，曹操自己來(lái)了。此時(shí)劉備集團(tuán)如日中天，趙云也正值盛壯，宛如天神下凡，曹操縱然奇詭多變，在此時(shí)仍然讓劉備占領(lǐng)了漢中。劉備集團(tuán)再一次壯大。于是，秋，七月，劉備自稱漢中王。
后來(lái)，等到關(guān)羽被吳國(guó)殺死，劉備興兵復(fù)仇，陸遜分析劉備心里，也是十分深刻：
諸將并曰：“攻備當(dāng)在初，今乃令入五六百里，相守經(jīng)七八月，其諸要害皆已固守，擊之必?zé)o利矣。”遜曰：“備是猾虜，更嘗事多，其軍始集，思慮精專，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，計(jì)不復(fù)生。掎角此寇，正在今日。”
劉備大軍深入?yún)菄?guó)境內(nèi)的時(shí)候，陸遜并沒(méi)有組織十分強(qiáng)有力的反抗，而到雙方僵持的時(shí)候，陸遜反而準(zhǔn)備開始行動(dòng)，東吳軍團(tuán)大多數(shù)將軍都不理解，而陸遜卻認(rèn)為，劉備狡猾已極，久經(jīng)戰(zhàn)陣，剛開始來(lái)的時(shí)候，鋒芒畢露，實(shí)在不能與其爭(zhēng)鋒，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了這么久，軍勢(shì)已衰，現(xiàn)在正是打擊他的好時(shí)候。
通鑒后來(lái)對(duì)夷陵之戰(zhàn)給出了一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)：初，諸葛亮與尚書令法正好尚不同，而以公義相取，亮每奇正智術(shù)。及漢主伐吳而敗，時(shí)正已卒，亮嘆曰：“孝直若在，必能制主上東行。就使東行，必不傾危矣。”
可見，法正在劉備集團(tuán)中對(duì)軍事的輔佐有多大的作用，而劉備一生受盡蹉跎而始終不屈，在老年時(shí)，遭遇一生中最大的失敗，并且敗的一敗涂地，敗的終于在白帝城失去了性命，也實(shí)在讓人可悲可嘆。
