? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?隆中訪賢
劉備投靠劉表后，住在博望，在這里，他結交了很多名士，其中有一個人叫徐庶，字元直。這個人是個賢才，劉備很敬重他。
有一天，兩人聊天，劉備問徐庶，此地可還有英才。徐庶說：“有一個人，叫諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，將軍愿意見見嗎？”劉備不是第一次聽到這個名字了，他跟另一個名士，司馬徽聊天時，詢問當地的英才。司馬徽說：“儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊杰。這里有兩個人，一個臥龍，一個是鳳雛。”光是聽名字，就夠高深的，劉備一問，知道臥龍就是諸葛亮，鳳雛就是龐統。
現在，徐庶也向劉備提起諸葛亮，劉備思賢若渴，當然相見，說：“請將軍跟他一起來。”徐庶說：“這人是個高才，將軍應該親自屈尊去見。”
戰國時候，隱士顏斶去見齊王，齊王說：“顏斶你過來。”顏斶說：“齊王你過來。”齊王身邊的人不高興了，說：“人家是王，你只不過是個普通老百姓，大王讓你過去，你卻讓大王過來，你弄這啥事嘛！”顏斶說：“這有什么不合適的！我走過去就是慕勢，齊王走過來便是趨士，與其讓我慕勢，不如讓齊王趨士。”對于人才，就應該親自去拜訪，這樣，才會有敬才愛才之名。
劉備于是到隆中去拜訪諸葛亮。隆中在襄陽城西邊二十里處。到底是臥龍，神龍見首不見尾的，劉備去了兩次，都是游園不值，小扣柴扉久不開。到第三次去，才見到諸葛亮。《三國演義》中說，劉備第三次去的時候，正巧諸葛亮正在睡覺。劉備讓關張二人站在外邊等著，自己進去了。等了半天，不見動靜，張飛推開柴門一看，大哥還垂手在院子中程門立雪，恭恭敬敬地站著，沒進屋子，那個孔明還沒醒來呢！他一怒之下就要到后院去放火，看孔明起不起來，被關羽給拉住了。然后孔明終于醒來了，醒來時伸了個懶腰，居然還念了一句詩：“大夢誰先覺？平生我自知。”顯得非常高深莫測。
果然非凡之人行事都是這么非凡。
劉備第三次去拜訪諸葛亮，終于見到他了。兩人在屋里進行了親切友好的交談，還就天下大事交換了看法。就在這次會談中，諸葛亮給劉備規劃了一幅宏偉藍圖：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”這便是著名的《隆中對》。
不得不說，諸葛亮的確是難得的賢才，對世事有著超乎常人的洞察力。劉備三顧茅廬時，他大概也就是二十五六歲，這么一個年紀，卻對天下時事有這么精確的分析，在兩漢之際，除了鄧禹，似乎難找第二個人。
而諸葛亮對自己的才能是很自信的。他跟徐庶、孟建等人一起游學，關系很好。幾個人經常在一起聊天。諸葛亮對徐庶他們說：“像你們幾個人，將來應該能做個刺史或者郡守。”幾個人問諸葛亮，你將來呢？諸葛亮抱著腿，笑而不答。他經常自比管仲、樂毅，這兩人，一個有經天緯地的治國之才，一個是百戰百勝的軍事天才，諸葛亮自比這兩個人，的確自視甚高。但他這不是盲目自信，從后來他的表現來看，的確可以匹儔管樂，自知者明，知人者智，諸葛亮的確是個智者。
諸葛亮對劉備的貢獻，主要在三個方面。
第一件，促成孫劉聯盟，規劃了鼎立的格局。在沒遇到諸葛亮之前，劉備一直處于比較被動的局面，他知道自己要干一番事業，但具體怎么做？他似乎并不明白，所以十幾年里他一直跑來跑去，寄人籬下。是諸葛亮為他勾畫了了未來，告訴他，以后要連吳抗曹，先拿下荊州，再圖取益州。不光謀劃，諸葛亮還親自跑到東吳去，游說孫權，構建統一戰線，共同抵御曹操。
三國歷史上，有三個人對孫劉聯盟看得非常重，一個是諸葛亮，一個是魯肅，為了實現聯盟，他勸說孫權，將荊州數郡借給劉備，兩家互為表里。為此，他背下了不少罵名，就是孫權，也把這事看作魯肅的污點。還有一個人是曹操。他知道劉備的能力，也了解東吳的實力。兩家離散，則不足為患，可以各個擊破，如果聯合，則互為犄角，不好對付。據說他正寫東西，兩家聯合的消息傳來，他吃了一驚，筆都掉落在地。東吳其他將領，即使如周瑜、呂蒙這樣的名將，也總是想著破壞兩家關系。周瑜曾經給孫權出主意，讓孫權趁著劉備去接親，將他留在江東軟禁起來，當時赤壁之戰結束不久，曹操隨時有可能揮師南下，幸好孫權沒有采納。還有呂蒙，孫權趁著劉備入蜀，要奪去荊州，他二話不說就去執行，未有只言片語勸諫孫權。至于劉備這邊，也是如此。一直駐守荊州的關羽，也絲毫看不到兩家聯合的重要性，孫權任命的三郡太守，被他毫不客氣地趕跑。建安二十四年，他跟曹仁激戰，孫權派人上門說親以鞏固兩家關系，他一頓訓斥，我虎女豈能配他犬子！還大言不慚，說等擊敗曹軍，就要過江東找孫權算賬，徹底激怒了孫權，導致荊州失守，他自己敗走麥城，孫劉聯盟破裂。
孫劉聯盟分裂后，劉備要為關羽報仇，起兵征討江東，夷陵大敗，一年后，死于白帝城，后主劉禪即位，諸葛亮輔政。他馬上著手修復并鞏固兩家關系。在他主政蜀漢的十幾年里，兩家歸于就好，再沒發生過摩擦。
當然，促成孫劉聯盟你可以說是他適逢其位，在對的時間做了一件對的事兒，東吳那邊也有此意向，不過后面鞏固兩家關系，他確實功不可沒。
第二件，鞏固蜀漢政權。劉備去世后，蜀漢政權出現短暫不穩，南方四郡反叛。諸葛亮率軍南征，平復叛亂。對內撫育百姓，對外多次北伐。在他主政的十多年里，蜀漢政權逐漸穩固。
諸葛亮治蜀，同劉備一樣，以得人心為原則。據說他在征討南方時，為了讓蠻首孟獲誠心歸附，七擒七縱，最終讓孟獲心悅誠服，不再反叛。《容齋隨筆》中記錄，諸葛亮曾經給南方人下令，不是貢獻或者征討，不許渡過瀘水。如果要過，先要祭祀，然后才能上船。直到南宋時期，南方人依然遵守這條戒令。南方人對諸葛亮的敬重，世世代代傳了下去。蜀地的老百姓對諸葛亮更加擁戴。在諸葛亮去世后，他的兒子諸葛瞻襲封爵位，朝廷每有善政，即使不是諸葛瞻所為，蜀地的老百姓也會奔走相告，說是葛侯為老百姓做好事。很少有人能讓百姓歸心如此。
第三件，屢次北伐，提振國威。建興五年，諸葛亮開始北伐，到建興十二年，七年時間里，諸葛亮先后五次北伐，可惜受制于糧草，北伐大業總不能如愿。蜀地跟東吳其實面臨同樣的窘境，一方面，山水的天險可以阻擋敵人，但另一方面，也會限制自己的發展。尤其蜀地更是如此，到唐朝時期，詩仙李白還在“噫吁戲，蜀道之難，難于上青天，”嚇得人“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。”
有人說，以蜀漢彈丸之地，諸葛亮屢次折騰，導致國家虛弱。但如果不努力開拓，提振人心，而偏安一隅，夜郎自大，只怕更沒希望。正如吳大鴻臚張儼論及司馬懿與諸葛亮所言，“孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大國，其戰士人民，蓋有九分之一也，而以貢贄大吳，抗對北敵，至使耕戰有伍，刑法整齊，提步卒數萬，長驅祁山，慨然有飲馬河、洛之志。仲達據天下十倍之地，仗兼并之眾，據牢城，擁精銳，無禽敵之意，務自保全而已，使彼孔明自來自去。若此人不亡，終其志意，連年運思，刻日興謀，則涼、雍不解甲，中國不釋鞍，勝負之勢，亦已決矣。昔子產治鄭，諸侯不敢加兵，蜀相其近之矣。方之司馬，不亦優乎！或曰，兵者兇器，戰者危事也，有國者不務保安境內，綏靜百姓，而好開辟土地，征伐天下，未為得計也。諸葛丞相誠有匡佐之才，然處孤絕之地，戰士不滿五萬，自可閉關守險，君臣無事。空勞師旅，無歲不征，未能進咫尺之地，開帝王之基，而使國內受其荒殘，西土苦其役調。魏司馬懿才用兵眾，未易可輕，量敵而進，兵家所慎；若丞相必有以策之，則未見坦然之勛，若無策以裁之，則非明哲之謂，海內歸向之意也，余竊疑焉，請聞其說。答曰：蓋聞湯以七十里、文王以百里之地而有天下，皆用征伐而定之。揖讓而登王位者，惟舜、禹而已。今蜀、魏為敵戰之國，勢不俱王，自操、備時，強弱縣殊，而備猶出兵陽平，禽夏侯淵。羽圍襄陽，將降曹仁，生獲于禁，當時北邊大小憂懼，孟德身出南陽，樂進、徐晃等為救，圍不即解，故蔣子通言彼時有徙許渡河之計，會國家襲取南郡，羽乃解軍。玄德與操，智力多少，士眾眾寡，用兵行軍之道，不可同年而語，猶能暫以取勝，是時又無大吳掎角之勢也。今仲達之才，減於孔明，當時之勢，異於曩日，玄德尚與抗衡，孔明何以不可出軍而圖敵邪？昔樂毅以弱燕之眾，兼從五國之兵，長驅強齊，下七十馀城。今蜀漢之卒，不少燕軍，君臣之接，信於樂毅，加以國家為脣齒之援，東西相應，首尾如蛇，形勢重大，不比於五國之兵也，何憚於彼而不可哉？夫兵以奇勝，制敵以智，土地廣狹，人馬多少，未可偏恃也。余觀彼治國之體，當時既肅整，遺教在后，及其辭意懇切，陳進取之圖，忠謀謇謇，義形於主，雖古之管、晏，何以加之乎？”
如果說，曹操最高明的一招，是得到了漢獻帝，那么劉備最高明的一招，便是得到了諸葛亮。諸葛亮為劉備規劃，為劉備治國，蜀漢四十多年，所賴便是諸葛亮的政策和用人。千百年來，諸葛亮一直受到人們的敬仰。直到今天，在世人的心中，他依然是智慧的化身。他和劉備的君臣際會為世人所傳頌，兩人的《誡子書》，同樣傳頌不衰。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
—————諸葛亮《誡子書》
朕初得疾，但下痢耳，后轉生雜病，殆不自濟。朕聞人年五十，不稱夭壽。今朕年六十有余，死復何恨?但以卿兄弟為念耳。勉之勉之!勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，可以服人!卿父德薄，不足效也。卿與丞相從事，事之如父，勿怠勿忘!卿兄弟更求聞達，至囑至囑!
————劉備《誡子書》
