《金文誠〈孟子〉學習筆記228，7-1-7，離婁章句1-7》
【＂上無道揆也，下無法守也，朝不信道，工不信度，君子犯義，小人犯刑，國之所存者幸也。＂】
今天是丁酉年壬寅月丙戌日，二月初三，2017年2月28日星期二。
一．
道，是義理。揆，是量度。工，是百官。度，就是法。
孟子接著論述不仁而在高位的禍害。
如果在高位的人，為政任其私意，為禍是貫通性的。
如果領導不依道理度量事物，那么，手下將因此而從事于恭維，看領導臉色行事。領導的喜好代替義理，領導的臉色代替法度。這樣一來，手下也將不會有所執持，不再把法度作為應當遵守的行為準則。
朝廷之上，全憑著道理才能發出政令廣布威信，如今，在上位的人不依照義理度量事物，將導致大家都要遷就著他的個人意志。遷就一個人就要遷就同類人，依此類推而紛紛擾擾、變更無度，政令失去統一的準則，朝廷之上，就沒啥義理的威信了。
眾多的官員，全依著法度才能順命以成就信義，如今，眾多的官員沒了法度可守，就會偷懶懈怠欺下罔下，不好好干工作，這些官員，再沒人用法度約束自己的了。
朝廷不信仰道義，在高位的人肆志妄行，觸犯義理，就不會想到體恤下面的人；官員不信仰法度，在下位的人放辟邪侈，觸犯刑法，就不會有所顧忌。
可見，一個不仁的人處于高位，而下面的人就會這般地風化于邪，這就是在眾人之中播種惡的種子。
都已經這樣了，國家還不滅亡的，只是由于僥幸罷了。
二．
上至朝廷之上，國家之重，尚且以修身為本；以一身之輕，一己之微，又豈能不以做人為志呢。
做人貴在立志，志立身正，志衰行亂；立志之別，判若云泥。
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子譯注》楊伯峻著
《孟子與離婁》南懷瑾講述
