文/伊風

人們只認為容顏會隨著時間的流逝而衰老，殊不知才華也會。

世人皆愛才，才子難得，才女可貴，所謂才華，或著書立傳，或吟詩作賦，只可意會，不可言傳。

華夏之地重巴蜀，巴蜀之地多美人，亦多才女。

蜀中四大才女：卓文君、薛濤、花蕊夫人和黃娥。不同的才女，不同的人生，相同的精彩。

一、當壚賣酒的卓文君

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這個名叫卓文君的女子何其幸運，“中國古代四大才女”中有她的一席之位，“蜀中四大才女”中她更是位列第一，她的才情與風華不僅被當世所稱贊，也為后人所傳頌，別人是才女，而她，卻是才女中的才女。

卓文君（圖片來自網絡）

出身富賈之家的卓文君，自小便是父親卓王孫的掌上明珠，在那個“女子無才便是德”的時代里，她卻接受到了當時最好的教育。窮人家的姑娘被父母逼著做女紅，富人家的小姐則在書齋里讀詩書，不同的出身造就了不同的命運，卓文君的傳奇，從一開始就在書寫。

那時的女子嫁的早，卓文君也不例外，二八年華即嫁做人婦，無奈半年之后，丈夫病逝，于是她只好落寞地回了娘家。也就是在她人生的低谷時期，她遇到了那個點燃她生命激情的男人——司馬相如。

一曲《鳳求凰》讓卓家小姐動了心，丟了魂，于是她瘋狂地愛上了那個才華橫溢的男子，不顧自己的身份，拋下家中二老，與他私奔到了他的家鄉。司馬相如給了卓文君愛情，也給了她靈感，她的大部分詩作都是在遇到司馬相如后創作出來的，例如那首流傳千古的佳作——《白頭吟》。

一句“愿得一人心，白首不相離”，不知道出了古今多少女子的心里話，戳中了多少人的淚點。世間女子皆多情，平生惟愿覓得良人，與其白頭偕老，描繪此心思之作多不勝數，而只有卓文君寫的這一句，精準獨到，深得天下女子的心。

司馬相如家一貧如洗，卓王孫嫌貧愛富，可卓文君卻只惜才，心甘情愿地跟著那個窮小子過苦日子。為了生計，她不惜拋頭露面，甚至當壚賣酒，反倒成為一段佳話。后世以她的故事為典故，寫出了一首名為《望江亭》的藏頭詩：

“當壚卓女艷如花，

不記琴心未有涯。

負卻今宵花底約，

卿須憐我尚無家。 ”

句首的四個字連起來為：“當不負卿”。

卓王孫礙于顏面，不得不派人將夫妻二人接回了卓家，卓文君的眼光著實令人稱贊，司馬相如很快就憑借著作品《子虛賦》和《上林賦》得到了漢武帝的賞識，隨王板駕，一時風光無限。不想此時苦盡甘來的卓文君卻接到了丈夫的《兩地書》）：“一二三四五六七八九十百千萬”，唯獨無“億”，暗示他已對她無意。卓文君強忍悲痛，回以《怨郎詩》：“一別之后，二地相懸。只道是三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。”司馬相如讀后頗為慚愧，立即回心轉意，夫妻二人重歸于好，從此恩愛到老。

卓文君憑借自身的才華贏得了愛情，挽救了婚姻，雖然她一生留下的作品不多，但每一個作品都份量十足，而她本人也因此留名青史。

美女，才女，奇女，卓文君是也。

二、薛濤與她的“薛濤箋”

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唐人王建曾寫過一首詩，名為《寄蜀中薛濤校書》,其詩全文如下：

“萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。

掃眉才子知多少，管領春風總不如。”

詩中的女校書指的即是唐代著名女詩人——薛濤。德宗貞元年間，她以歌伎兼清客的身份出入劍南西川節度使韋皋的幕府，韋皋曾擬奏請朝廷授其以秘書省校書郎的官銜，無奈格于舊例，終究未能實現，但“女校書”的名字卻傳了出去，后世稱歌伎為“校書”也是從她開始的。

薛濤（圖片來自網絡）

薛濤并非是土生土長的蜀地人，她原本祖籍長安，乃是官宦之家的千金，其父薛鄖仕宦入蜀，病死之后，薛濤與母親流寓蜀中。薛濤姿容美艷，生性敏慧，從小即在父親的教導下讀書練字，因而八歲能詩，洞曉音律，多才多藝，聲名傾動一時。時任劍南西川節度使的韋皋聽說后遂召令薛濤賦詩侑酒，薛濤由此入了樂籍，成為了一名歌伎。

薛濤寫得一手好字，據傳其書法剛勁有力，其行書之妙，頗具王羲之之風。貞元初年，她被朝廷罰赴邊回，即退隱于成都西郊的浣花溪，自此久居溪畔，在院子里種滿了枇杷花，并親自動手創制了一種桃紅色的小彩箋，用以寫字作詩。后世之人紛紛仿制，得名為“薛濤箋”。

晚年的薛濤洗盡鉛華，一身女道士裝扮，在碧雞坊建了一座吟詩樓，過起了與世無爭的平淡生活。她終身未嫁，陪著她的除了色彩明艷的“薛濤箋”之外，便只剩下了院內的枇杷樹。

薛濤活了六十五年，一生著詩多首，稱得上是高產的詩人，可惜這些詩歌大多散佚，流傳至今的僅存九十余首，十分令人惋惜。

一個名人和另一個名人打過交道，他們的故事必定會被世人傳頌，而跟薛濤打過交道的名人卻不在少數。元稹、白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜，韋皋……每一位都是當世頗有影響的重量級人物，他們無不被她的才情所傾倒，所以這個女子注定會成為一個傳奇。

有唐一代，才女輩出，唯她一人，遺世獨立，踟躕獨行。

三、花蕊夫人的花兒落了

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正如電影《妖貓傳》中的空海和尚所說的那樣，皇帝愛的大都是個妃子，因為他往往不愛皇后，更不可能去愛宮女。所以才會有唐玄宗愛楊貴妃、順治帝愛董鄂妃、而后蜀主則愛徐淑妃的帝王愛情。楊貴妃和董鄂妃的名號大家并不陌生，但許多人可能不太清楚這個“徐淑妃”為何人，其實大家熟悉的不過是她的一個別名“花蕊夫人”罷了。世人皆知其美名，殊不知其才情，這個女人，從來都不是花瓶。

花蕊夫人（圖片來自網絡）

花蕊夫人的身世頗為神秘，如今已經無法考證她的生卒年，甚至連她的姓氏也存在著爭議，有人說她姓徐，封號徐淑妃，也有人說她姓費，封號徐貴妃。我們只知道她是青城人氏，因才貌雙全而被選入宮中，成為后蜀主孟昶的寵妃，貌美如花蕊般動人，“花不足以擬其色，蕊差堪狀其容”， 孟昶遂封她為“花蕊夫人”。花蕊夫人多才多藝，不但能詩善文，更是琴棋書畫，樣樣精通。據說她曾效仿唐代詩人王建作宮詞百首，為時人所稱贊。她得到的寵愛之所以會比其他妃子多的多，一是因為美貌，二則是因為才華。女人想要長久地留住一個男人的心，光有美貌是不夠的。

花蕊夫人的代表作當屬那首有名的《述國亡詩》：

“君王城上豎降旗，

妾在深宮那得知？

十四萬人齊解甲，

更無一個是男兒！”

這首詩通俗易懂，寥寥幾句，道出了亡國之人的心境，無半分獻媚，不卑不亢，傲骨錚錚，著實難得。如鮮花般嬌嫩的女人，卻有一顆似鋼鐵般堅韌的心，這樣有個性的女人，怪不得會得到宋太祖趙匡胤的鐘情。

東漢末年，乃是亂世，有美人貂蟬輝映四方，五代十國，亦是亂世，而花蕊夫人，無疑是那個時代最奪目的流星。皆是紅顏，可與閉月之姿的貂蟬不同，花蕊夫人讓后世記住的，并不僅僅只是那張臉。

四、楊夫人黃娥

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蜀地人卓文君嫁的是同為蜀地人的司馬相如，而蜀地人黃娥嫁的亦是四川老鄉楊慎，兩代才女，所嫁之人，皆為當世才子，也皆做到了白頭偕老。卓文君的才，黃娥的賢，蜀中何其有幸。

黃娥在明代的地位很高，明代的禮制十分嚴格，但卻不吝于給她一個“女文學家”的名號，由此可見她的才華絕非一般。世人皆尊稱她為黃夫人，也許，她只想當楊夫人。

黃娥（圖片來自網絡）

“尚書女兒知府妹、宰相媳婦狀元妻”，在“蜀中四大才女”中，黃娥的出身無人能比，她的父親黃珂是成化年間的進士，官至尚書，母親聶夫人亦是名門閨秀，書香門第之家培養出來的女兒自然不同尋常。黃娥自幼博通經史，能詩文，擅書札，小小年紀即名震京城。

黃峨二十一歲那年，嫁給了朝廷重臣楊廷和的兒子楊慎。一個是才女，一個是才子，堪稱絕配。黃娥博通經史，擅制詞典，才名遠揚。身為丈夫的楊慎對自己妻子的才學嘆賞之極而致于崇拜，稱她為“女洙泗（女孔子），閨鄒魯（女孟子），故毛語（女毛公）”。要知道楊慎可是個名副其實的狀元郎，才高八斗，年輕有為，是明代著名的文學家，“明代三大才子”之一。李清照的才華傾倒了趙明誠，而黃娥的才華亦折服了楊慎。

婚后二人夫唱婦隨，琴瑟相和，可謂是“只羨鴛鴦不羨仙”。無奈好景不常，幾年后，楊慎因觸怒嘉靖皇帝而被撤職罷官，謫戍云南永昌衛。夫妻倆不得不離開北京，楊慎一路南下，黃峨護送丈夫過江后才溯江而上，回到四川新都定居，那里是楊慎的老家。從此，恩愛夫妻相隔兩地，三十多年，未見一面，只能依靠鴻雁傳書，以解相思之苦。

萬歷版《楊夫人樂府詞余》序中稱贊黃娥：“才情甚富，不讓易安、淑真”，“易安”即李清照，“淑真”為朱淑真，她們均入選“宋代四大才女”之列。黃娥被后人與兩位前輩相提并論，也是世人對她才華的肯定與頌揚。明代大戲曲家徐渭稱黃峨“才藝冠女班”，贊其詞“旨趣閑雅，風致翩翩，填詞用韻，天然合律”，并以已之作與黃娥比較，竟甘敗下風，聲稱：“予為之左遜焉。”

女中圣賢者，黃娥當之無愧。

每一位才女，皆為銀盤珠玉，全是碧湖明珠。

她們，是蜀中之地的驕傲，亦是華夏大地的星光。

——End——