《浮生六記》是清代蘇州人沈復所寫的一本帶有自傳性質的散文。作者沈復生于清乾隆癸未冬十一月二十二日（1763年12月26日），卒年未知。
《浮生六記》全書六卷，分為《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》和《養生記逍》。清人楊引傳偶然從冷攤上買到了殘缺不全的《浮生六記》，這部書才得以流傳至今。但已經散失了后兩卷，全書只剩下三分之二，而第五卷《中山記歷》、第六卷《養生記逍》有材料證明系偽托之作。即使如此，這后兩卷不計邏輯，讀起來也是十分有趣的。
自打上學來，學的第一篇文言文就是沈復《浮生六記》中的節選：“余憶童稚時，能張目對日……”，從此，便與那些拗口的“之乎者也”結下了不解之緣。
如今七八年已過，再回頭看看，當時天真年幼的沈復已經停留在悠遠的記憶長河中，取而代之的，是飽經風霜，半世滄桑的沈三白，他透過泛黃薄紙矗立，良久方掩面喟嘆，拂袖而去。
個中滋味，只有書中才好體味。
一、何其幸甚，蒙君不離
看完《閨房記樂》，腦海中久久橫亙的一句話便是“何其幸甚”，何其幸甚，讓我遇見你。
沈復與陳蕓，自幼相識，兩小無猜。蕓娘天真溫柔，美麗聰慧。更重要的是，她真心愛著沈復，為他藏粥，為他出痘齋戒，為他做“梅花盒”，為他熏茶煮水，平常的蔬菜一經她的手，便有了奇妙的美味。不僅如此，她還精通刺繡，也能陪沈復品論詩書，常有妙思趣想，沈復與朋友的聚會，花費不多卻極有樂趣。
也許真是上蒼嫉妒，這對璧人竟不能一路走到白頭。
后來蕓娘臨終之際，拉著沈復的手，氣息奄奄，字句之間的透出的深情，今日讀之仍使人落淚：“……憶妾唱隨二十三年，蒙君錯愛，百凡體恤，不以頑劣見棄，知己如君，得婿如此，已此生無憾。”
而蕓娘回煞之日，沈復不顧友人勸阻，執意進入室內要再見蕓娘一面。
沈復后來又說：“今則天各一方，風流云散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣。”
當時夫婦二人因家事流離在外，蕓娘逝去當日，沈復回憶道：“當是時，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，曷其有極！”
與歸有光的“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”相較，不分伯仲，皆可謂用情之至。
黃粱一夢，浮生未歇，何其幸甚，與君偕同。
二、山水怡情，云煙過眼
《浮生六記》中開篇便寫道：“余生乾隆癸未冬十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家，居蘇州滄浪亭畔，天之厚我，可謂至矣。東坡詩云：‘事如春夢了無痕。’茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。”
沈復生于衣冠之家，臨近的滄浪亭是蘇州四大名園之一，在蘇州現存園林中年代最久，為宋蘇舜欽所建。由此可見，沈復身上與生俱來的文人氣質、高雅情趣，言辭修養除了家庭教育外，與其生長環境不無關系。
具有瀟灑氣質的環境，也養育了沈復這樣瀟灑不羈的人：“人生坎坷，何為乎來哉？往往自作孽耳。余則非也，多情重諾，直爽不羈，轉因之為果。”
他素喜山水園林，又是畫家、詩人，在審美上自然有一番情趣，不愛人人交口稱贊的名山大川，偏偏笑言：“余凡事喜獨出己見，不屑隨人是非，即論詩品畫，莫不存人珍我棄，人棄我取之意。故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺其佳者，有非名勝而自以為妙者。”
從他筆下經過了蘇州、揚州、杭州、廣州、荊州，與漁家女對飲放歌、與擔者痛飲閑談、與工佃酣酒舞拳、與友人煮茗清談……
一世恍惚而過，轉眼已是百年。
他生未卜此生休。阿房宮冷，銅雀臺荒，機關參透，萬慮皆忘。嘆蕓娘已去，不能重溫當年太湖舊夢。
三、浮生一場，大夢將休
后來者在《養生記逍》中模仿沈復的口吻寫道：“自蕓娘之逝，戚戚無歡。春朝秋夕，登山臨水，極目傷心，非悲則恨。”
我自知這一生將到盡頭，可惜自與卿永訣，生年空老。
我在夢中看著，依稀記得你那時口角含笑，說，俟妾鬢斑之后，雖不能遠游五岳，而近地之虎阜、靈巖，南至西湖，北至平山，盡可偕游。
我一直盼著那一天，等啊，等啊……可惜流年不利，竟不能與卿執手終老。
我一直看著，替你看著，這世間無休無止，看著山間清晨薄暮，潺潺溪流。
想著你說的“今世不能，以期來世”，我笑了笑，想著你的笑靨，輕輕閉上眼睛。
從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時。
參考書目：《浮生六記》中州古籍出版社
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《浮生六記》北京出版社
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