喜怒哀樂，人之常情。人會發(fā)怒，也是可以理解的一種行為。可是，如果動不動就發(fā)火——易怒，則是一種不好的性格特質(zhì)。易怒：就是情緒不能保持穩(wěn)定，遇見不順心、不順意、不順眼很容易發(fā)怒。
發(fā)怒，動物一種本能反應(yīng)的特性，包括高級動物——人類。而又為什么人類又會發(fā)展出兩種人呢：易怒人和不易怒人？導(dǎo)致“人類”真的變成“人累”。（哈哈，吃完中午飯回來打了個錯字，于是產(chǎn)生了“人累”這個詞，將就用上了。）
易怒的人在發(fā)怒的時候，以為可以用火氣來燒灼對方讓對方感知TA的感受。可是在對方看來，雖然可氣，但大概可以置之不理時，這種發(fā)怒只會是“自燃”—傷肝。其實易怒人也是挺可憐的，TA控制不了自己情緒，火冒三丈時，熊熊烈火燃燒，首當(dāng)其沖燒的是自己，其實最痛苦是易怒人本身。身邊人見慣不怪之后，則可以避免被禍害。
人易怒的首個影響因素，應(yīng)該是人類聚集的群體影響效應(yīng)，如家庭、家族性格等，這是成長環(huán)境的影響，從小被慣著或者從小就有脾氣暴躁的家長做榜樣。這個應(yīng)該是最嚴(yán)重的影響因素了，從小熏陶，從小習(xí)得，根深蒂固，很難改變，之所以本性難移。
正所謂有怎樣的家長就有怎樣的孩子。家庭模式，對一個孩子成長的影響一直是被公認(rèn)的不可忽視的話題，可是又有多少家長把自己的成長問題擺在首位呢，想要教育好孩子，想要孩子被教育得好，可是行為準(zhǔn)則卻不對準(zhǔn)自己，以身作則換成我行我素，發(fā)怒時一點不看孩子在不在場，這其實是一種很不負(fù)責(zé)任的做法，孩子看在眼里，學(xué)在心里。和風(fēng)細(xì)雨潤無聲，惡習(xí)相對帶壞頭。
曾經(jīng)聽一位長輩悔恨地說：“我啊，一輩子就是這樣的性格，脾氣比較爆，年輕時，面對老婆，我常常發(fā)怒以至老婆痛苦流涕，可是我從來做不到當(dāng)面說一句對不起，可是過后心里也很后悔，心里想下次不可以再這樣。可是一輩子走過來，就是這樣，現(xiàn)在老了，希望能夠改變。”可是一輩子還是重復(fù)了N多次的：痛苦別人，苦惱自己。很值得敬重的一位長輩，心底善良，別人對他一份好，他就會對人十分好。可是就是因為脾氣，這個可以影響一個人在別人心目中的印象——抹之不去啊。
因為熟悉，所以這家庭模式我是看在眼里。這位長輩的下一代也是這樣一種性格——易怒性格，動不動就發(fā)火。這是一種沿襲，（百度詞語解釋）沿襲：指集群中的某種行為方式傳至下一代的現(xiàn)象。這是后天獲得的行為，是通過學(xué)習(xí)被保持于集群之中的。一種不好行為方式的沿襲，如果沒有改變的動機(jī)，那么這個族群會一代又一代的沿襲這種不良行為方式。
這位長輩的家庭模式，女人包干了所有家務(wù)，甚至不讓家里任何其他人干了她的事情，嫌棄別人干的不如她做得好。這樣的家庭模式長大的下一代，也習(xí)得這種家庭模式，其后代也以她的母親為標(biāo)準(zhǔn)來要求其伴侶帶好孩子，照顧好家庭，清理好家務(wù)，包干所有家庭活是理所當(dāng)然的。稍有做得不滿的，男人就向女主角發(fā)怒埋怨。而且，認(rèn)為理所當(dāng)然的男人從來就不曾對女人說半句感謝，從來沒有感恩的表露，也未曾對自己的不妥當(dāng)行為向?qū)Ψ秸f半句對不起。因為熟絡(luò)，女主角時常跟我說起她的苦衷。
是啊，為什么不能在沒老的時候就相互感恩呢，非得等到老年的時候才想起，后悔年輕時的不妥當(dāng)?shù)淖龇ǎ昀蠒r才想起要補(bǔ)償，有用嗎？老一輩是這樣的婚姻觀念，難道年輕一輩就不能改變嗎？難道還要沿襲這樣的思想觀念嗎？根深蒂固的不想改變易怒特質(zhì)，誰又愿意重蹈覆轍這種家庭模式里存活的女人的命運啊？
我跟那女主角說，改變你自己吧，讓自己強(qiáng)大起來，不可以讓男主角沿襲他父親對待他母親的方式來對待你啊，這種動不動發(fā)火埋怨的不健康的家庭關(guān)系模式，如果不改變，則會一代又一代沿襲下去，如果你不允許他再繼續(xù)以這樣的方式對待你，也許你的不允許會讓他改變一些，這樣其實也許能拯救一種不良的家庭模式啊，起碼你的后代不至于以后沿襲這種不健康的關(guān)系模式吧。
這是一種很恐怖的沿襲，比起任何其他不良因素的遺傳都要來得影響深遠(yuǎn)。因為脾氣好與否，會影響一個人的幸福感，也會影響一個人帶給別人幸福的能力。不管TA的成就有多大，都會因為這個脾氣不好的沿襲而影響其在婚姻中親密之間的關(guān)系，婚姻的幸福度會大打折扣。
易怒，會影響一個人的溝通能力，動不動就發(fā)火，有話不能好好說，好像全世界都欠了TA的債似的，順其心則合，逆其心則怒。。溝通=70%情緒+30%內(nèi)容，這個在我之前寫的文章《心情的溫度，生活的色度》有提到。情緒不穩(wěn)定的狀態(tài)底下，誰愿意與其繼續(xù)溝通下去呢？所以說，想要良好的溝通，首先要有良好的、穩(wěn)定的情緒，不會動不動就歪解別人的表達(dá)而發(fā)怒。
而良好的關(guān)系是建立在良好的溝通之上的，只有良好的溝通才會有健康的關(guān)系。只有健康良好的關(guān)系才會有幸福感產(chǎn)生，所以就說“易怒”影響溝通進(jìn)而影響一個人的幸福感的。
易怒，會影響親密關(guān)系之間“愛”的流動。情緒不好的時候，愛是沒辦法流動的。這個在我之前寫過的文章《愛是什么》里有說過。所有的浪漫都產(chǎn)生于良好的情緒狀態(tài)當(dāng)中，你說是不是？發(fā)怒的時候，如何能有愛的表達(dá)？如何能有愛的連接？時常發(fā)怒——易怒，則如何能經(jīng)營好親密關(guān)系之間的愛。
最成功的家庭教育就是孩子幸福的人生。一個家庭教育出來的孩子，不管孩子有多大的成就、有多大的財富，如果孩子長大后的人生是不幸福的，那么如何去評價這個家庭的家教是成功的呢？如果想要成功的教育好孩子，那么最應(yīng)該做的事情就是家長修煉好自己，修煉好自己的脾氣，改變易怒的性格特質(zhì)，家長自己成長起來，才能帶動孩子成長得好。否則，不好的榜樣則使盡全身招數(shù)教育也難有幸福的下一代。
試問一下：年輕的父母們，你最期待子女的人生是怎樣的？有錢就好？能賺錢就好？有本事就好？事業(yè)有成就好？健康就好？開心就好？其實，所有的“好”都挺重要的。可是有曾想過有個幸福美滿的家庭，這種幸福感則可以激發(fā)所有前面的“種種好”出來？所以，最應(yīng)該期待的孩子的未來，是孩子幸福的人生、幸福的家庭婚姻、幸福的能力！
再試問一下，你現(xiàn)在什么樣的生活狀態(tài)是讓父母覺得最欣慰的呢？依然是幸福的婚姻家庭吧，有哪位父母看到子女婚姻離散而感到欣慰的呢？所以經(jīng)營好婚姻，是一個人向父母上交了一份滿意的答謝卷，對吧？你婚姻圓滿幸福與否也是在印證你原生家庭對你是正面影響還是負(fù)面影響，對吧？
而想要子女以后有幸福的婚姻家庭，則首先要有個良好的原生家庭給到孩子，想想就應(yīng)該在這方面努力一些吧。原生家庭岌岌可危的時候，矛盾重重、溝通困難、缺乏家庭氛圍這樣的家庭模式熏陶出來的孩子長大以后勢必也會沿襲這種家庭模式。這樣，一代又一代的沿襲父母的性格特質(zhì)，一代又一代的沿襲原生家庭的家庭模式，甚至連一代又一代的沿襲父母的婚姻觀念，等等。
成長是每個人都必須做到的，要讓自己成長起來是有些痛的，因為成長就意味著要改變，改變就意味著不能一味地慣著自己，改變是要自己變得越來越好。改變，改變不好的方面：包括家庭模式、易怒性格、婚姻觀念等。給想要有成功家庭教育的家長提個醒，共勉吧!
每個人都是從原生家庭走出來的，想要好的結(jié)果，就應(yīng)該種下好的種子，也要有好的土壤——原生家庭環(huán)境。
有研究說“發(fā)怒”其實是一個人無能的表現(xiàn)，TA無法用其他的方法來震懾住周圍，所以選擇發(fā)怒來提高TA的聲勢，TA發(fā)怒的時候，要的是掌控的權(quán)利，TA以為當(dāng)別人不想跟TA同樣發(fā)怒而避而遠(yuǎn)之時，是TA掌控住了場面。于是，TA習(xí)慣性的認(rèn)可了這種“對”，以至于他會動不動就動用這種“發(fā)怒”的武器。久而久之，他就變成了易怒人。
有沒有觀察到？夫妻道上的景觀：夫妻雙方，如果有一方脾氣異常暴躁的，另一方一定會是性格溫存的。溫存的人慣壞了暴躁的人，惡劣的環(huán)境修煉了溫存的人。如果夫妻雙方都是脾氣暴躁的，卻很難走得下去；如果夫妻雙方都是性格溫存的，那就沒得說啦，簡直羨慕死單身的啦。
最后，再幫大家梳理一下心情吧。
別拿別人的性格行為方式當(dāng)成TA對待你的態(tài)度。TA向你發(fā)怒時，不是你做得多不對，而是TA性格特質(zhì)使然，別拿別人的情緒來虐待自己，也許這樣，你就能原諒寬恕了吧。
