閑暇之時看到毛奇齡《陳老蓮別傳》中寫道： “顧生平好婦人，非婦人在坐不飲；夕寢非婦人不得寐。有攜夫人乞畫，輒應去。”醇酒婦人是他的靈感來源，更有甚時，“及酒邊召妓，輒自索筆墨，雖小夫稚子，征索無弗應。”
讀罷，對于陳洪綬愈加好奇，今天來說說——陳洪綬。
《醉愁圖》 陳洪綬
陳洪綬狂怪，
在明清時期獨樹一幟，
無與倫比。
他個性傲兀，
性情放誕好色，
“生平好婦人，
非婦人在坐不飲；
夕寢非婦人不得寐。”
《采菊圖》 陳洪綬
陳洪綬（1599年-1652年），明末清初著名書畫家、詩人。字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，號老蓮，晚號老遲、悔遲，又號悔僧、云門僧。他的作品荒誕而深情，充滿怪趣味亦是真性情。魯迅先生對之極為推崇，認為“老蓮的畫，一代絕作”。
他一生以畫見長，尤工人物畫。
所畫人物偉岸、線條細勁，
花鳥等描繪精細，設色清麗，
手法簡練，格調高古，
享譽明末畫壇，
與當時的崔子忠齊名，
號稱“南陳北崔”。
官宦世家卻家道中落
幼年，已顯露繪畫天賦
陳洪綬祖上為官宦世家，至其父家道中落。出生前，有道人給他父親陳于朝一枚蓮子，說“食此，得寧馨兒當如此蓮”，所以陳洪綬出生后，小名即為蓮子（晚號老蓮），譜名則為洪綬，一名胥岸，字章侯。
荷花雙蝶圖
陳洪綬幼年即展露出了極高的繪畫天賦。九歲父親去世，隨藍瑛（“浙派三大家”之一）學畫花鳥。藍瑛贊嘆道：“使斯人畫成，（吳）道子、（趙）子昂均當北面，吾輩尚敢措一筆乎！”自愧在人物寫生上力不及洪綬，并從此立誓不再畫人物，曰：“此天授也。”
陳洪綬 童子禮佛圖軸
有一次，陳洪綬在杭州學府里見到李公麟七十二賢石刻像，用十天時間畫了一個摹本，人們都說臨得很像，陳洪綬聽了很高興。后來他又去臨了十天，邊臨邊加以改造，結果人們都說臨得不像，而陳洪綬聽了卻更高興。
陳洪綬 摘梅高士圖
關于陳洪綬的繪畫天賦，還流傳有這樣一個故事：
相傳陳洪綬四歲那年，到親戚家的私塾里念書。有一次，親戚因有事外出，交代家童不要弄臟墻壁。就在親戚離開后，陳洪綬走進這間房子，他覺得在這高大的墻壁上畫些什么會很好看的。可是因為家童在旁看守，于是對家童說：“你為什么不去吃飯呢？你放心好了，我不會弄臟的。”
家童便放心地吃飯去了。陳洪綬腦海中則浮現了一尊不知在哪里看過的關公像，于是便用桌椅做腳手架，拿起筆把它的樣子畫在墻壁上。不久，家童回來一看這情景，怕被打一頓，嚇得嚎啕大哭。
后來，陳洪綬的親戚見了，以為是關公顯靈，不但不怪罪陳洪綬，反而對畫像又是下跪又是作揖，從此就把這間房子作為供奉神像的地方。
無極長生圖
明亡后放浪形骸
有酒有女人，才肯作畫
明朝覆沒后，清兵入浙東，陳洪綬避難紹興云門寺，削發為僧，自稱悔僧、云門僧，改號悔遲、老遲，曾自云：“豈能為僧，借僧活命而已”，“酣生五十年，今日始見哭”。一年后還俗，晚年學佛參禪，在紹興、杭州等地鬻畫為業。
陳洪綬 對鏡仕女圖 清華美院藏
相傳一位官員為騙取陳洪綬的畫，便聲稱自己有件古畫，不知是宋畫還是元畫，請陳洪綬到他的船艙中去鑒定一下。不料那官員拿出來的不是畫而是絹，執意要陳洪綬為他畫畫。陳洪綬一面破口大罵，一面脫衣服準備往水里跳，弄得那官員只好作罷。
陳洪綬 閑雅如意圖
陳洪綬性格放浪而好色，試圖收藏或收購他的作品的人，競相到他經常出入的妓院去求畫。
陳洪綬 荷花鴛鴦圖
朱彝尊在《靜志居詩話》里說他中年以后縱酒狎妓自放，有錢人拿了大把的銀子恭恭敬敬來求畫，他都不予理睬，但只要有酒、有女人，他自己都會找來筆墨作畫，即使販夫走卒乃至垂髫小兒，他也都有求必應。
陳洪綬 唏發圖
清人毛奇齡在《陳老蓮別傳》里也說，在1646年夏天，陳洪綬在浙東被清軍所擄，“急令畫，不畫。刃迫之，不畫。以酒與婦人誘之，畫。”清軍攻占南京時，大將軍固山額真從城中抓獲陳洪綬，大喜過望，當即指使陳洪綬作畫，陳不畫，拿刀威脅，也不畫；最后用酒和美女引誘才得以如愿。
陳洪綬 瓶花圖 大不列顛博物館藏
晚年繪畫爐火純青
以版畫為佳，享譽畫壇
陳洪綬的藝術成就，首先表現在版畫方面。明代至清初是中國版畫的黃金時代，尤以蕭云從、陳洪綬兩位主持畫壇的大家之作為最。蕭的傳世木版畫以山水為佳，而陳洪綬則獨霸人物畫壇。
《水滸葉子》 浪子燕青，陳洪綬
陳洪綬的版畫藝術，主要是書籍插圖和制作紙牌（葉子）用。他的作品數量很多，流傳下來有《九歌圖》《西廂記》《鴛鴦冢》《水滸葉子》《博古葉子》等五種，都由與他同時代的著名刻工雕刻，是明清木刻版畫的代表作。著作有《寶綸堂集》《避亂草》《筮儀象解》等。
鴛鴦冢嬌紅記插圖
他所創作的屈原像，至清代兩個多世紀，無人能超過，被奉為屈原像的經典之作。他的版畫藝術，對清代畫家蕭云從、任熊等名家從事版畫創作，都有著明顯的影響。
《水滸葉子》 小旋風柴進，陳洪綬
人物畫 | 體格高大，造型怪誕
陳洪綬所畫的人物，體格高大，造型怪誕，令人捧腹。畫中衣紋細致、清晰、流暢，勾勒有力度，畫仕女則裝束古雅，眉目端凝，古拙中透出嫵媚。人稱三百年沒有他這樣格調的筆墨，故明清之際，摹仿陳洪綬的畫家多達數千人，其作品和技法遠播朝鮮和日本。
玩菊圖
陳洪綬在人物畫上的成就，壯年時已由“神”入“化”，晚年則更爐火純青，愈臻化境。造型怪誕、變形，線條清圓細勁中又見疏曠散逸，在“化”境中不斷提煉。
阮修沽酒圖
他還喜歡搞怪，就算是畫男子，也給男子頭上或手上等部位添幾朵花，就連水滸中的插畫也不例外，他的畫就如他的人，一樣的怪誕有趣，令人忍俊不禁。或許這是他在歷經世事、飽經風霜后，還仍然保留著的難能可貴的赤子之心。
《水滸葉子》 陳洪綬（畫中人好像圍著花圍裙）
花鳥畫 | 描繪精細，設色清麗
陳洪綬所涉及的取材相當廣泛，梅、荷花、菊花、桃花、牽牛花、蝴蝶、蜜蜂、竹都是他經常入畫的題材。荷花題材可以說是陳洪綬花鳥畫中數量最多、品質最上乘的一類作品。如《和平呈瑞圖》《荷花鴛鴦圖》等，其他則大量散見于各種冊頁中，并且還能在其人物畫中找到蹤影，多作瓶插點綴之用，同樣畫得精巧雅致。
雙蝶
除了荷花之外，蝴蝶也是他鐘愛的題材。似乎已經成了具裝飾性的符號，在畫面中顯得比例特別大而且造型較相似。
古瓶菊花
各類花卉大多以素白繪之，只在花瓣尖端或一些細微之處稍微點染些色彩，絕不突出。這也從另一個側面表現了陳洪綬的一種超越世俗審美的藝術獨立性。
杏花小鳥
陳洪綬的構圖大膽活潑，自成一格，畫面用線設色有獨特之風味，氣韻古樸，神態生動，不得不說陳洪綬的花鳥畫獨具魅力而又妙不可言。
金絲黃蜂
1651年中秋之夜，陳洪綬時年52歲，他醉酒于西湖邊，提筆為友人沈顥作《隱居十六觀》圖冊并題贈予他，次年，他與世長辭，死因不明。
陳洪綬 雜畫（冊頁八開）北京故宮博物院藏
陳洪綬生逢朝代更替巨變，一生不得志，又狂放不羈，唯有寄情于書畫。他一生以畫見長，是一位擅長人物、精工花鳥、兼能山水的全能繪畫大師。人謂其人物畫成就“力量氣局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，蓋明三百年無此筆墨”，他的作品荒誕而深情，充滿怪趣味亦是真性情。魯迅先生對之極為推崇，認為“老蓮的畫，一代絕作”！
花鳥冊（十開之牧童圖）
《隱居十六觀》圖冊欣賞：
《隱居十六觀》為陳洪綬晚年極品，畫名出自佛經《觀無量壽經》中的十六觀之法門。從人物形象看，可能是畫隱士生活中的十六件事。其中有借古人以點題，又似有老蓮真實生活經歷之寫照。借畫寫意，以寄幽情。十六開中，只有六開有背景，其他則無。全畫創意新穎，構圖簡潔，設色淡雅，近似白描。
隱居十六觀——訪莊
隱居十六觀——釀桃
隱居十六觀——澆書
隱居十六觀——醒石
隱居十六觀——噴墨
隱居十六觀——味象
隱居十六觀——漱句
隱居十六觀——杖菊
隱居十六觀——浣硯
隱居十六觀——寒沽
隱居十六觀——問月
隱居十六觀——譜泉
隱居十六觀——囊幽
隱居十六觀——孤往
隱居十六觀——縹香
隱居十六觀——品梵
更
多作品欣賞：
月季
白竹蜻蜓
花石蝴蝶
秋菊蛛網
紅果秋蟲
水仙
花卉冊（八開之七）
陳洪綬 梅花山鳥
清供圖
墨竹圖
來魯直小像
釋迦牟尼像
龍
王禮佛圖
鑄劍圖
指蝶圖
陳洪綬 眷秋圖
眷秋圖局部
飲酒祝壽圖
陳洪綬 飲酒讀騷圖
餐芝圖
授經圖
雜畫冊（八開之夔龍補袞圖）
陳洪綬 米芾拜石圖
雜
畫冊（八開之黃流巨津圖）
陳
洪綬 松下讀書圖 北京故宮博物院藏
陳洪綬 五濁山圖 （美）克利夫蘭藝術博物館藏他是一代宗師竟然難過美人關，“不怕死，就怕沒美女”！
