? 自從決定加入月讀《傳習錄》，每日堅持靜心月讀，感覺收獲頗豐，雖俗事太多，閱讀時間有限，進步太慢，但是也享受到了堅持的喜悅，感受到心的洗滌。
? 先生曰；心即是性，性即是理。問曰；人皆有心何以有為善，有為不善？先生答曰:“惡人之心，失其本體”。人的心就是本性，就是道，人的一切行為都是從心而發，從天道本性而來，才是正本，是善德，那些不善的人事，是因為失去了本我的天性，道不正，才有不善。
? “析之有以極其精而不亂，然后合之有以盡其大而無余”。這句子拗口難懂，放到以后有時間好好查一下意思，不是先生為何用“精一”作答？
“其要只在致中和，致中和只在謹獨”。致中和”，指人的道德修養達到不偏不倚，不走極端，十分和諧的境界，也就是符合“中庸”的標準，慎獨儒家的一個重要概念，慎獨講究個人道德水平的修養，看重個人品行的操守，是個人風范的最高境界。先生所述人情事變，關鍵就是“中庸”和“慎獨”，還是修心！不管外部的事情多么紛繁復雜，只要把自己的心修好，其他的一切都不是事！這也是我們要努力學習做到的，遇到任何事情，先把自己的心擺正，才能出來起來游刃有余，不偏不倚，從容面對，即是有不理想的結果，也是問心無愧，修心是最主要的事情。
“定者心之本體，天理也，動靜所遇之時也”，還是那句話“定則天下安”，沒有心鬼哪來的鬼？！
