清晨，渾濁的日光闖進來，我又一次在早上8點30分醒來，一分不差，想想今天周末，便安心繼續假寐小會兒。
謹遵母訓，我每日寄希望做多于言，堅決不在12點之后睡覺。盡管期間，也遇到過熬到凌晨四點還睡不著，但通過藥物和書籍調節，沒兩天就恢復正常。南方人物周刊的主筆易立競在微博上說，該吃飯時吃飯，該睡覺時睡覺，不違逆自然之規律，才是正道。多年前，有個大明星寄希望佛教大師讓他擺脫痛苦，那大師只送兩個字“放下”，再往前了說，有個名主持得了抑郁癥，后來得到一副題字，曰“吃飯、睡覺”。如此云云，各種信息渠道里，每日都給眾生重復著這些被說膩了的道理，你煩不煩，說實話，我一直是覺得這些都如“嗡嗡”吵擾的蚊蟲，整日伴隨你，實在說不上好感。
但是，這些心靈雞湯也好，警示名句也好，夾雜著那些佛學故事中“拈花微笑”般晦澀的說辭，讓人們常常如醍醐灌頂，驚愕不已。但是這些道理，終究是行出來的，絕非說那么兩句便能拯救他人。我相信，易立競是讀過非常多書的聰明人，她也見過那么多世事，怎能年到中年，才突然返折過來，循著這些細小的道理如同虔誠弟子。我也相信，那位名主持人的名望和成就，足以讓每一個普通人汗顏，人家說，你都這么牛叉了，怎么就突然想不開了？最后還是在最簡單的“吃飯、睡覺”上死磕。
吃飯，睡覺，其實是最自然，最本真的，人最應該注意的事情。從最初人還未進化成如今這種不可一世的生物體之時，面臨的最直接的競爭，就是如何在復雜的自然環境中生存下來，先生存才有生活，最后才會有文明和文化。可現在，我們擁有了比過去那個類猿人時期復雜的多的文明程度，卻逐漸拋棄了人最根本的狀態。我們把自己和動物區分的那么厲害，卻不知，你不好好吃飯，好好睡覺，你怎么活。
《瓦爾登湖》里面對房屋對文明的思考，在現代生物體的每日行動上對應著。作者將所有社會化的東西拋棄，就從事最簡單的勞作，衣食住行，皆有自己親手才能獲得。建房子，種糧食，養牲畜，然后交換來其他的生活必需品。一間屋子，再奢華，也終究只是供人住而已，一件衣服，無論它耗費多昂貴的材料制成，終究也只是覆蓋身體，遮羞與保暖的工具而已。唯獨吃飯與睡覺二字，是讓你長久生活下去的基本。
我是對某種舍命成功學極其厭惡的，耗盡生命所達到的意義，再宏大，再不朽，我還是不覺得這是人應盡的本分。而意義這種東西，你用不同的時空維度去看，它的分量是不同的。往大了看，無論你是否杰出，是否出類拔萃，在這一個人類時代結束之后，連宇宙微塵都不會有你半點過往的影子。往小了看，你每日的行動，或許與社會并無大的裨益，但你是為了個體生命，以及周圍相系生命付出了努力，如果你有孩子，那便有人類文明傳承的意義，如果你再多分些愛心與眾，與其他物種，你便有了博愛的意義。
人類，最基本的意義，不在于世俗意義的成功，而是你將你這一生過得不誤了自己，便就不誤了你的至親至愛。
話題再回到吃飯，睡覺這兩件事情來。是文明賦予了人類一周7天，一天24小時的計時法則。這個功用，最終是為了讓人類以最佳的生活效率。到點吃飯，該休則休。如果反其道而行之，會怎樣？偏的不說，不好好吃飯，人會浮腫或瘦削，面色如黃，長期下去，再嬌艷的女子也如假花一般，干枯無生機。不好好睡覺呢？如果一天的開始是從中午開始，你會不會有種急迫感？我有，眼見著這一天的光景已然過去一半，我還有那么多事情未完成，怎能不焦慮？我曾經很長時間，因為反復思慮，不得不進入夜晚的深邃里繼續思量，后來發現，你所有關于困境或是苦楚的思考，皆是虛妄。我曾經歸納其意義為，夜晚適應寫作，能夠才思泉涌，但其實呢？那些孤獨的絮語，也只能和同是黑夜的人來共享，充滿了自我束縛的掙扎，沒有意義的無病呻吟。即使是訴說痛苦，千百遍的舔舐，在白天的人們眼里看到，多半淪為了祥林嫂的絮絮叨叨。
查普曼曾說，“這虛偽的人類社會，為了人間的宏偉，至上的歡樂都稀薄得像空氣。”多么直接的批評啊，我們這個時代的許多人，都已經不那么熱愛生活了。我曾經一下午觀察母雞下蛋，從它咕咕咕造勢開始，再到漫長的坐窩，然后看著蛋一點點從母雞翹起的尾巴下方出現。不可思議的過程，讓我覺得開心不已。然后，驚奇的一幕出現了，母雞揮揮翅膀，一歪一扭挪出窩，反過身來，用喙扒拉了這個新鮮雞蛋，然后扯起喉嚨一陣陣歡快地叫起來，“咯咯噠，咯咯噠”就像在宣布勝利。母雞的快樂，或者說，我賦予母雞這種動作以快樂的定義，多么接近人類應有的快樂。
“我要做遠方的忠誠的兒子，和物質的短暫情人。”這是詩人海子《以夢為馬》的第一句，但他又在另一首詩里說，“從明天起, 做一個幸福的人. 喂馬, 劈柴, 周游世界。”他接著說，“ 從明天起, 關心糧食和蔬菜. 我有一所房子, 面朝大海, 春暖花開。”我姑且認為，海子所說的物質并不精準，因為無論是馬匹，房子，蔬菜，皆是物質，而他所謂的要做“物質”的短暫情人，其實是“物欲”。
并非只有人類有欲望，但卻只有人類有無限的欲望。這個欲望蔓延到了整個宇宙，如若其他星球真的有高智慧生物體，那肯定早就把人類從上到下數落個遍。人不單單有物質的欲望，還有精神的欲望。一個想要得到全世界財富的人，和一個想要將思想散播給全世界的人，其實是一樣的。而他們所擔心害怕的，其實早就不是他們必需的東西。關于失敗，人只要活著，其實便沒有了失敗，人只要獨立的活著，無論是物質還是精神都要獨立，便就成功了。可惜是，很多人想要的早就超出了自己的本分。不成獨立的人，便要從其他東西上尋找支點。它可能是一個物件，也可能是一個虛名。人們自動的把身旁這些支點等同于人，然后人便沒了。
三毛年輕時的夢想是什么？你可能想不到，她最想成為一個撿破爛的人。老師批評她不夠志存高遠，于是她將夢想改成當一名醫生，救濟蒼生。然而，三毛說她最終發現自己干了一輩子的事業，竟然還是撿破爛。她將那些別人丟棄不用的東西，帶回家中，偶爾會發現寶貝，欣喜的感覺，一是不勞而獲，二是未知的驚喜。可是她在這些事情里，得到了天大的快樂，讓人羨慕的快樂。可是你會這么做嗎？恐怕你早就被那些臭氣熏天的場景弄得狼狽不堪了。
再來，要說到我媽媽。在我20歲之前的世界觀里，她普通的不能再普通，沒有顯赫的家世背景，也沒有飛黃騰達的事業。但在20歲之后，我越來越發覺，我的媽媽恐怕是世界上最偉大的媽媽。我常常在尋求真理的過程里舍近求遠，我飛離家鄉，甚至跨越大洋，在他鄉求真理，卻沒發現，真理一直在我最近的地方。我媽有一個小菜園，在樓頂，那是別人不理睬的閑置空間。她拉來一車子泥沙，一車子土石，用水泥砌起了一個個小花圃，在地面蓋上防水布。一個鏟子，一個水桶，再加上一把剪子，便開始她的城市花園夢。
從那以后，她每日早晨6點起床，澆水，施肥，然后沐浴清晨陽光。五年過去，樓頂已經成了一片綠色海洋，蔬菜瓜果應有盡有。同樣在其他地方種菜的人，永遠都抱著羨慕的眼光看我家。媽媽說，這才是生活。單位前兩年有領導想要提拔她，然而她卻放棄了。我問她為什么，她說，一來年紀已經大了，不求上進，二來，升職帶給她的快樂，遠遠不及這幾株菜苗帶給她的快樂多。
媽媽回歸了人最本質的生活狀態，天天與自然為伍。她從不賴床，日出而作，日落而息。她潛心研究瓜果蔬菜，每次回家我都有口福品嘗那些菜式，都是尋常小菜，但是她總是很用心地調味。最特別的是，突然想吃一口新鮮的青菜，穿上鞋，到樓頂扯下一把，就能下鍋炒成一盤最爽口的小菜。哪怕最奢華的餐館，最牛的大廚，也炒不出這種味道。我不愛下館子，最愛還是窩在那舒服的樓頂，看狗，看夕陽，就著書香和飯菜香，耗上一整天。
吃飯，變得如此快樂，又因為白天的滿足，夜晚才能酣睡如怡。我便也漸漸發現，我年少時妄想成名立腕，妄想富貴加身的夢，遠不及眼前這般生活的夢快樂。不是嗎？
