來自沉墨國學經典誦讀
留別王維
（唐）孟浩然
寂寂竟何待， 朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假？知音世所稀。
只應守寂寞， 還掩故園扉。
作者
孟浩然（689年—740年），名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱“孟襄陽”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。
孟浩然的詩在藝術上有獨特的造詣，后人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。
詩解
⑴詩題又作《留別王侍御維》，王侍御維：即唐代詩人王維。唐代稱殿中侍御史、監察御史為侍御。
⑵寂寂：落寞。漢秦嘉《贈婦詩》：“寂寂獨居，寥寥空室。”竟何待：要等什么。
⑶朝（zhāo）朝：天天；每天。空自：獨自。
⑷芳草：本義為香草，古詩中常比喻為美好的品德。此處指美好的處所，暗喻隱逸生活。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。”
⑸故人：舊交；老友。《莊子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。”違：分離。
⑹當路：身居要職的當權者。假：寬假，優容的意思。
⑺知音：知己。《列子·湯問》載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽琴。伯牙所念，鐘子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。
⑻寂：一作“索”。
⑼故園：舊家園；故鄉。唐駱賓王《晚憩田家》詩：“唯有寒潭菊，獨似故園花。”扉（fēi）：門扇。
譯文
這樣寂寞我還在等待什么？
天天出門求仕卻一無所獲。
本打算歸隱山林尋找佳境，
又因與故友離別深感惋惜。
身居高位者誰能保薦我呢？
可惜世上知音人稀若晨星。
我這寒士只應該甘守寂寞，
還是回到故園閉門隱居吧！
詩韻
此詩是孟浩然游京師、應進士試失意后，回襄陽臨行前留給王維的。
據《新唐書·孟浩然傳》載：王維曾邀孟浩然入內署，“俄而玄宗至，浩然匿床下，維以實對。帝命其出，并問其詩，浩然乃自誦所作（指《歲暮歸南山》），至‘不才明主棄’句，玄宗曰：卿不求仕而朕未嘗棄卿，奈何誣我。因放還。”
于是孟浩然決定歸隱山林，但不忍心與朋友分別，就寫下了這首詩。
這首詩抒發了詩人由于沒人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷。全詩表達直率，語言淺顯，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動人，耐人尋味。
第一聯寫自己落第后的景象：門前冷落，車馬稀疏。“寂寂”兩字，既是寫實，又是寫虛，既表現了門庭的景象，又表現了作者的心情。
一個落第士子，又有誰來理睬，又有誰來陪伴？只有孤單單地“空自歸”了。
在這種情形下，長安雖好，也沒有什么可留戀的。他考慮到返回故鄉了，“竟何待”正是他考試不中必然的想法。
第二聯寫惜別之情。“芳草”一詞，源自《離騷》，王逸認為用以比喻忠貞，而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想。
“欲尋芳草去”，表明他又考慮歸隱了。“惜與故人違”，表明了他同王維友情的深厚。一個“欲”字，一個“惜”字，充分地顯示出作者思想上的矛盾與斗爭，從這個思想活動里，卻深刻地反映出作者的惜別之情。
“當路誰相假，知音世所稀”兩句，說明歸去的原因。語氣沉痛，充滿了怨懟之情，辛酸之淚。一個“誰”字，反詰得頗為有力，表明他切身體會到世態炎涼、人情如水的滋味。
能了解自己心事，賞識自己才能的人，只有王維，這的確是太少了。一個“稀”字，準確地表達出知音難遇的社會現實。這在封建社會里是具有典型意義的。
這一聯是全詩的重點，就是由于這兩句，使得全詩才具有一種強烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情，深刻的體驗，是頗能感動讀者的，特別是對于那些有類似遭遇的人，更容易引起共鳴。
如果再從結構上考慮，這一聯正是全詩的樞紐。由落第而思歸，由思歸而惜別，從而在感情上產生了矛盾，這都是順理成章的。
只是由于體驗到“當路誰相假，知音世所稀”這一冷酷的現實，自知功名無望，才下定決心再回襄陽隱居。這一聯正是第四聯的依據。
“只應守索寞，還掩故園扉”，表明了歸隱的堅決。“只應”二字，是耐人尋味的，它表明了在作者看來歸隱是唯一應該走的道路。也就是說，赴都應舉是人生道路上的一場誤會，所以決然地“還掩故園扉”了。
綜觀全詩，既沒有優美的畫面，又沒有華麗辭藻，語句平淡，平淡得近乎口語。對偶也不求工整，卻極其自然，毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第后的心境，表現得淋漓盡致，頗為感人。
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