朋友說，心情不好的時候要運動，打開胸懷。我說NO，我選擇讀李白；朋友又說，心情舒暢的時候運動更佳，釋放愉悅。我說沒必要，讀李白就夠了。

李白，后世敬仰的成功人士。若夢回大唐，李白自己的心中確未必這樣想，或許他常說的話是：白啊白，你是個不折不扣的LOSER。

他想仗劍走天涯，成為建功立業彪炳史冊的良將賢臣。怎奈理想與現實的差距如海溝與珠峰的距離，詩本是他消遣自娛的雕蟲小技，竟然成就了太白的滴仙人之名。

1、

詩仙的一生，最不缺低谷。

他用實際行動告訴我們，這個時候要創造“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”的氛圍，達到“舉杯邀明月，對影成三人”的狀態。喝點小酒放松下來，李白說：不喝酒你就破功了。

喝酒一定要到位，方能體會什么叫做“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。去TMD的理想，斗酒三杯一下肚，“危樓高百尺，手可摘星辰”，玉皇老兒讓三分，世界猛然變的美好了。

李白說，有事沒事多看看星星，別總低著頭裝孫子。尤其是身在谷底，能看到蹉跎的美，能看到真正屬于你的那份天空。人在低谷，停下來仰視星空，觀察大千世界，用滯后堵截心中那股浩然之氣，養氣、養體以待全鋒，當此時，方能“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。很明顯，仰望星空，斗酒百篇，幫助仙人穿過了夜的黑。

太陽總會升起，他睜開朦朧迷離的雙眼，看著朝陽，心情暢快到了極點，血液加速激活全身。好嘞好嘞，讓我們蕩起雙槳，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，出發吧。

兩岸清幽的猿聲穿透層層的薄霧，驀然縮短了人與萬物的距離，山河大川的壯美像一只板擦，輕輕一揮，便抹去了一個人渺小的失落感，心中頓時暢然如飛，不多時便已過了萬重山。

境，能夠點化人。

李白善于入鏡。入境的謫仙人，不急不躁，淡然的回憶，人總有跑不動的時候，停一停，播回零點，做一次歸零處理，準備再出發。

好一個詩仙，沒有比你更會享受人生的失落感了。

（2）

“登高丘，望遠海”，

詩仙是個相信“天生我材必有用”的人。

“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風”，年輕時的他是何等的瀟灑，然時光最易蹉跎，一晃四十年，他沒有日日笙歌，沒有夜夜對影成三人，憑借斗酒詩百篇的偉大天賦，迎來了四十歲，迎來了羨煞萬千的高光時刻。

“貴妃研磨，力士脫靴”，是詩仙夢寐以求的場景。楊貴妃和高力士兩位重量級大咖，侍奉一個小小的翰林，這是對知識的尊重，大唐的高層信仰似乎很正派，李白也是真的飄飄然了。

當信心達到了頂峰，詩仙要說“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，這是一種得到的快感，這酸爽大約如同中了狀元當天便入了公主的洞房一般，此時李白的心里或許在吶喊“還有誰？！還有誰不服？！還有誰比我大？!”

當然，詩仙從來不玩弄感情，他一如既往的用文字回報朋友的真金白銀。他用流芳百世的一首詩還了貴妃的情，“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”，翻譯過來很肉麻：云霞是她的衣裳，花兒是她的顏容；春風吹拂欄桿，露珠潤澤花色更濃。如此天姿國色，若不見于群玉山頭，那一定只有在瑤臺月下，才能相逢！

見過拍馬屁的，拍的如詩仙一般高端大氣上檔次的，查無此人！

詩很好，皇帝貴妃很happy，白啊，你為什么高興不起來？

因為李白就是李白，狗嘴里能吐出象牙，但臉上卻看不到諂媚，心里依然有靈魂。他的努力，用文字向政治轉型，結果一敗涂地。

原因很簡單，別人喜歡你的文字，不喜歡你一本正經的樣子。

總結為，本體與外在一方定位不準。

從后來的實踐來看，似乎詩仙自己的定位跑偏的更厲害。

玄宗給他的定位是優秀的藝術家、文學家、詩人......括號除了政治家，詩仙給自己的定位一如既往：大唐帝國一流政治家兼文學家。他本有機會在老去的時候，享受一回大唐最高成就藝術家的高規格葬禮，奈何他從來都把最擅長的文學視為副業，卻用著“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的清高且單一的個性化模式搞政治，生硬的切開了這塊百味兼容的政治蛋糕，很明顯，他不僅吃不慣，還消化不良，拉肚子到抽筋，且百藥不靈。

無奈啊，想要嫦娥，卻連高小姐都拿不下，這就是人生的無奈啊。

詩仙放還山林是無奈的，但李白之所以還是李白，正因為他的個性。“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁，人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，這樣的生活不僅適合他，其實成就了他。

成就一個人的，往往是理想的副產品。想要高小姐，卻得到了真經。無奈啊。

吃過所以肥胖，見過所以明白。李白徹底的明白了，登頂固然快樂，然而高處不勝寒；平原固然缺少無限風光，然而不乏自由與奔馳的駿馬，恰好對對上了詩仙的節拍，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”……

每個人心中都一個李白，審視他就是審視世界，審視人類，審視人生。

世間本沒有得失，說的人多了，便成了習慣。

而

我

不

習

慣。