聽《王陽明哲學(xué)》，王陽明熱了很長時間，之前對他的認知就是知行合一。而今，明白，知行合一，不是僅說說那么簡單。
致良知”：王陽明認為，“良知”包括明善惡（道德）；辨是非（智慧）。這是人人具有，是一種不假外力的內(nèi)在力量。“致”就是喚起、體認、踐行、擴充、光大、達到、實現(xiàn)。所以致良知就是要通過那些“致”的行動實現(xiàn)人皆有之、與生俱來的自性、本心、善根、智慧，達到萬物一體、與宇宙同化的圣賢境界。遵從自己的良知行事。良知被情識所替代，就會使這個人活的特別的自私庸俗放蕩。行是知之成，知是行之始，知惡善惡是知，好善惡惡是行。無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。
“知行合一”：知行合一是在“致良知”在知和行關(guān)系上發(fā)展。“知行合一”不是一般的認識和實踐的關(guān)系，“知”主要為道德意識和思想意念，“行”即人的道德踐履和實際行動。王陽明說：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。因此，知行合一反對那種只說不做的假道學(xué)，不行就不是真知，無疑有其深刻意義。
“致良知”與“知行合一”是相伴相生的存在。
