? ? ? ? 一位美國(guó)教師演講時(shí)曾講了這么一個(gè)故事：
在暴風(fēng)雨后的一個(gè)早晨，一位男士在海邊散步，注意到沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜的暴風(fēng)雨卷上岸來(lái)的小魚。用不了多久，淺水洼里的水就會(huì)被沙粒吸干，被太陽(yáng)蒸干，小魚就會(huì)干涸而死。
這位男士突然發(fā)現(xiàn)海邊有一個(gè)小男孩不停地從淺水洼里撿起小魚，扔回大海。男士禁不住走過(guò)去：“孩子，這水洼里有幾百幾千條小魚，你救不過(guò)來(lái)的。” ? “我知道。”小男孩頭也不回的回答。 ? “哦？那你為什么還在扔？誰(shuí)在乎呢？” ? “這條小魚在乎！”男孩兒一邊回答，一邊撿起一條魚扔還大海。 ? 其實(shí)，這個(gè)故事恰好對(duì)應(yīng)了泰戈?duì)柪先说囊痪湓挘敖逃哪康膽?yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。”因此，教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，也就是讓學(xué)生擁有“這條魚在乎”的美麗心境。 ? 一位納粹集中營(yíng)的幸存者，當(dāng)上了美國(guó)一所中學(xué)的校長(zhǎng)，每當(dāng)一位新教師來(lái)到學(xué)校，他就會(huì)教給那位教師一封信，信中寫道：“親愛(ài)的老師，我親眼看到人類不應(yīng)該見(jiàn)到的情景：毒氣室由學(xué)有專長(zhǎng)的工程師建造；兒童被學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害。看到這一切，我懷疑：教育究竟是為了什么？我的請(qǐng)求是：請(qǐng)你幫助學(xué)生成長(zhǎng)為有人性的人。只有使我們的孩子在成長(zhǎng)為有人性的人的情況下，讀寫算的能力才有價(jià)值。” ? 很顯然，人類有自私的一面和天使的一面。教育者的目的是使人的靈魂得到鍛煉，克服獸性而轉(zhuǎn)化向天使的一面。 ? 教育是人的靈魂的教育，而非單純的理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。這是教育久遠(yuǎn)而宏大的終極旨趣。否則，你擁有的知識(shí)愈多，對(duì)人類，對(duì)生命的危害愈大。 ? 時(shí)下，我們的一些教育忽略了學(xué)生基本人格、基本道德、基本情感的養(yǎng)成，以致于有些學(xué)生對(duì)生命、對(duì)世事愈來(lái)愈冷淡、冷漠甚至冷酷。
所以，一位日本教育家說(shuō)過(guò)這樣一句話，我們要培養(yǎng)學(xué)生“面對(duì)一叢野菊花而怦然心動(dòng)的情懷”，這種情懷就是在乎沙灘上每一條小魚的生命的男駭所擁有的一條小魚的生命的男駭所擁有的情懷。否則，視小魚如草芥，給鮮花以蹂躪，即使其道德評(píng)分或許很高，也失去了人的生命價(jià)值。
對(duì)人的尊重，對(duì)宇宙的敬畏，最基本的就是尊重生命的存在，知曉生命的不可重復(fù)性。人不應(yīng)無(wú)端地剝奪生命，即使是非常低級(jí)的生命。 ? 當(dāng)一個(gè)人對(duì)低級(jí)的生物或動(dòng)物毫無(wú)憐愛(ài)之情時(shí)，你能指望他尊重高級(jí)的生命嗎？反之，當(dāng)一個(gè)人充滿了對(duì)小草、小魚生命的關(guān)懷時(shí)，對(duì)于高級(jí)的生命、對(duì)于人的生命，他能不尊重嗎？ ? 古人說(shuō)：“哀，莫大于心死。” 一個(gè)對(duì)外部世界冷漠無(wú)情的人是沒(méi)有希望的人；一個(gè)由許多對(duì)生活、對(duì)生命無(wú)動(dòng)于衷的人組成的民族，是沒(méi)有希望的民族。 ? 作為教育者，也許有許多具體的工作要做，有許多具體的課業(yè)要抓，但培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)、人文情懷，其中最基礎(chǔ)、最根本、最重要的一點(diǎn)乃是喚醒學(xué)生尊重生命的良知。
