《薛兆豐的北大經(jīng)濟學課》第029講 個人主義的主觀價值論閱讀摘要
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經(jīng)濟學討論的是需求與供給定律（薩繆爾森），其中需求定律的重要概念是個人估值（一個人為了得到對一件商品所愿意支付的其它商品的最高數(shù)量，或為了放棄一件商品必須得到其它商品的最低數(shù)量），通過一層一層遞進探討個人估值概念，個人估值雖然主觀，但可以通過觀察來衡量，最后引入主觀價值論與客觀價值論的區(qū)別來辨析個人估值的重要性。
個人估值的三個特點：1）它是個人的，不是集體的（集體不會做任何事情，都是個人做的）；2）它是主觀的，不是客觀的（價值是人賦予的）；3）它是由行動支撐的，不是憑空的愿望（個人實際行動的現(xiàn)象，外人可以觀察、衡量、刻畫、計算，從中找到它的規(guī)律）。個人估值非常抽象，但是有許多經(jīng)濟政策與經(jīng)濟學原理，如什么是消費者剩余、賣家進行價格歧視對不對、能不能用社會總體函數(shù)來支持政府對房產(chǎn)進行限購等。
主觀價值論與客觀價值論的區(qū)別：1）客觀價值論能解釋的現(xiàn)象，主觀價值論也能解釋（名貴跑車、手表、包、奢侈品等）；2）客觀價值論不能解釋的現(xiàn)象，主觀價值論也能解釋，或者說個人估值也能解釋（明星廣告）；3）主觀價值論能夠更好地指導生產(chǎn)（商品經(jīng)濟體系較計劃經(jīng)濟體系更好地指導市場）。
萬事萬物本無價值，是人類賦予了其價值，來指導自己對事物的態(tài)度。最終，人類自己也是編織在自己的意義之網(wǎng)上的動物。
