幾個是一家親的兄弟姐妹，來自心底家族。長得相像，一眼看過去很容易認錯他們仨。對于文字積累淺薄的小學生，是不怎么待見他們仨的，因為要認清楚是十分費神的。隨著文字積累變得厚實，人們對這仨的識別才算有了些方法。不過多數人也只是停留在“認識”的層面上罷了，遠遠達不到“認知”的層面。
恕，原諒、寬容。常用詞語：恕宥、恕諒、恕罪、寬恕、饒恕、恕我直言、恕不奉陪……都離不開心的活動。就是說，恕字需要我們用心去認識和感知，繼而用心去踐行。踐行一個“恕”，我們應該具備什么樣的品質呢？寬厚的心是必須的。只有當我們的心胸夠寬夠厚了，才有富余的空間去寬恕別人的不是。如若我們的心似針尖那么細小，連自己都容不下去，怎會有余隙把別人容下去？！所以人們常說，我的朋友誰誰誰宅心仁厚，從不計較些雞毛蒜皮之事，所以我們都喜歡他。不計較瑣碎事，就說明他的心有富余的空間，踐行“恕”的能力強。
從字面來看，上面是“如”，下面是“心”。不妨將它解讀為“如果有心……”。有道理！凡遇上事，如果有心的話，我們就會思考，不急于做判斷，也就不會產生令人難堪的后果。
這樣想來，有些事就比較容易得到解決，譬如，我們在機動車道上正常行駛總會遇上些隨意搶道的，如果有心，我們會用冷靜的頭腦去思考，也許他真是有十萬火急的事情等著處理呢！讓讓他吧！反正你不損失什么物件，也許他還會對你心存感激。
說過了“恕”，來說說“忍”。
“忍”，把感情按住不讓表現。常見詞語：忍耐、忍痛、忍受、容忍、忍俊不禁……
相比“恕”，“忍”就是比較級程度了，付出的力量大了許多。要真正做到“忍”，自己會受傷，傷在心上。字面上顯示，“忍”，心上刀，刀上有血滴。要做到“忍”，一定會疼痛，而且疼痛在心。強大的心是必須的品質。
有人謾罵你，造謠誹謗你，未必傷你筋骨，但傷到心，心力夠強大的話，興許還可忍，忍忍就過去了，雨過天晴，展現出絢麗彩虹。
甚至人格受到挑戰和侮辱，若有一顆強大的心，也能忍忍就過去的，譬如史上說的越王勾踐“臥薪嘗膽”，以及漢朝軍事統帥韓信“受胯下之辱”。無論是勾踐還是韓信，都成就了大業，他們所共有的突出的品質就是，心力強大，能忍常人所不能。說明“忍”的品質是需要一個人強大的心。
最后我們來說“怒”。
怒，是人的一種心理狀態，是人的本能，指人對某種事物強烈不滿的心理表現。怒是一種很常見、很普遍的情緒，漢語里用來表述這種情緒的詞匯比較豐富，比如怒發沖冠、怒火中燒、怒不可遏、勃然大怒、暴怒、震怒、怒則無智等等，都是形容人的心里強烈不滿的詞語。
當你無法寬恕了，想忍也不能夠了，那就只能進入最高級程度：怒。這時候心力到了極致，已是脆弱的心，要是不發泄出來，恐怕會生病。
路怒者流，大概先已嘗試過“恕”，無效，大概也試著“忍”過，就是耐不住性子，不能再堅持“忍”下去，于是怒。
因怒而發泄，假如無度，自己生病，還會殃及他人。路怒癥，顧名思義就是帶著憤怒去開車。指汽車駕駛人員有攻擊性或憤怒的行為。中國科學院心理研究所曾在北京、上海、廣州等三個城市隨機抽取900位司機開展問卷調查，約35%的司機承認自己屬于“路怒族”，在駕車時出現過強行變更車道、強行超車、爭道搶行、連續鳴笛催促前車等駕駛行為，也曾因此發生過交通事故，甚至與其他駕駛人、行人發生肢體沖突。
當我們憤怒的時候，適度發泄是健康的，但是適度是關鍵。
我把中學時代英語課上學到的語法知識用上，恕是原級，也稱原形，忍是比較級，怒是最高級，是指我們心的承受能力而言的。最根本的是學好用好原級，是本分，是功底。寬恕做不到了，繼而上升至忍，比較等級。忍無可忍了，再進入最高級環節，怒。這環節滿是風險，傷人傷己，不到萬不得已，還是忍著點兒，實在非要發泄不可，至少也要適度。興許忍下來了，再安撫一下受點傷的心，說不定就恕了他人或自己的過錯，風平浪靜，風光旖旎，結果發現，還是回到原級舒坦。
