最近大概是我N刷《知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦》了，
以前很喜歡劇中的"明蘭"就是覺得她很勵(lì)志，從一個(gè)出生很卑微的身份，慢慢走向人生的高光時(shí)候，以前是 拿她作為自己的偶像（是一個(gè)不可以企及的人),但是通過這兩天道德經(jīng)的學(xué)習(xí)，我又重新認(rèn)識(shí)了一次明蘭這個(gè)人物，她不僅是我的偶像，她也是我想努力修煉成為的人!
她之所以能夠跟劇里的女人都可以相處的還不錯(cuò)，是因?yàn)樗疄槿颂幨轮钡馈埃?/p>
她之所以可以領(lǐng)導(dǎo)顧家一家老小，是因?yàn)樗馈邦I(lǐng)導(dǎo)”之道。
她之所以可以出生卑微，母親早早被陷害死了，爹爹不疼愛，卻依然實(shí)現(xiàn)自己理想的生活是因?yàn)樗恢痹谧龇稀暗馈钡氖隆?/p>
看過劇的人，都知道
明蘭從小到大樣樣出眾，但是衛(wèi)小娘的一直不希望她過于突出自己，
小時(shí)候她們屋里沒有炭火，明蘭想告訴她爹爹，衛(wèi)小娘一直教導(dǎo)她不要說，但是明蘭還是自己做主告訴了她爹，
華蘭姐姐的聘雁差點(diǎn)被長(zhǎng)風(fēng)輸?shù)舻臅r(shí)候，她也自作主張去跟少年顧廷燁比賽，后來贏了他，引起了他爹的關(guān)注，也成功讓她爹去衛(wèi)小娘的房里，也告知了她爹林小娘克扣她們的用度，
直到后來衛(wèi)小娘難產(chǎn)去世，明蘭學(xué)會(huì)了隱忍。將自己的種種出色都藏起來，在內(nèi)宅之中不再拔尖和引人注目。
那我們一起還是從《道德經(jīng)》學(xué)學(xué)明蘭的為人處事之道吧！
為人
古之善為道者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：?
?與兮，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，其若凌釋；敦兮，其若樸；曠兮，其若谷；混兮，其若濁；澹兮，其若海；飂兮，若無所止。孰能濁以靜之，徐清？孰能安以久動(dòng)之，徐生？
?? 保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。
解釋：
古時(shí)候善于行使“道”的人，精神境界通常遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人所能理解的水平，這些人處世微妙而玄奧，讓人有一種深不可測(cè)的感覺。正是因?yàn)樗麄兒茈y被常人理解和認(rèn)識(shí)，所以在此勉強(qiáng)形容一下他們：?
? ? 他們總是小心謹(jǐn)慎，仿佛在冬天涉水過河，怕踩破冰層掉進(jìn)寒水之中；?
? ? 他們總是警覺戒備，仿佛一個(gè)國(guó)王害怕鄰國(guó)的軍隊(duì)隨時(shí)來進(jìn)攻自己的國(guó)家；?
? ? 他們總是恭敬鄭重，仿佛是要去遠(yuǎn)方赴一場(chǎng)重要的宴會(huì)的客人一樣；?
? ? 他們總是行動(dòng)灑脫，仿佛是初春的冰塊緩緩地消融；?
? ? 他們總是淳樸厚道，仿佛是一塊渾然天成、未經(jīng)人工雕琢的藝術(shù)品；?
? ? 他們總是豁達(dá)宏遠(yuǎn)，仿佛一座深幽的山谷，擁有承載一切的空間；?
? ? 他們總是渾厚樸實(shí)，仿佛渾濁的河水，并不排斥與萬物相合；?
? ? 他們總是浩浩蕩蕩，仿佛是一望無際的大海；他們總是清風(fēng)徐徐，仿佛永遠(yuǎn)沒有休止的時(shí)候。?
? ? 誰(shuí)能使渾水慢慢地澄清，變成凈水？誰(shuí)又能使寂靜慢慢地變得活躍起來，讓空間里出現(xiàn)生機(jī)？保持這種“道”的人不會(huì)自滿，也正是因?yàn)樗麖膩聿粫?huì)感到自滿，所以才可以去舊存新，不斷地完善自己，以永恒存在于天地之間。?
簡(jiǎn)單而言，一個(gè)人要給自己空間，需要保持容釋、淳樸、曠達(dá)的心境，而不能僵硬、狹隘、剛愎、排外。只有認(rèn)識(shí)到自己的不足之處，才能認(rèn)識(shí)到自己能夠進(jìn)步的地方，也才能有進(jìn)步、有未來、有發(fā)展，以利于生命的延續(xù)。例如一只杯子，只有當(dāng)它沒有滿的時(shí)候，才有空間，人們才會(huì)繼續(xù)用它；一旦它裝滿了東西，就難以承載更多，那它的作用也就到頭了。?
《知否》前面1-3集寫的就是內(nèi)宅女人的生活，在女人堆里，過于出眾難免引起她人的嫉妒。其實(shí)現(xiàn)在社會(huì)中依然如此，有時(shí)候你的出眾，你的好并不是別人所希望的，反而會(huì)遭到別人的嫉妒。
衛(wèi)小娘能要求明蘭不要拔尖和讓她去老太太跟前？是因?yàn)樗酪憩F(xiàn)“敦兮，其若樸”；"混兮，其若濁"
那衛(wèi)小娘為什么會(huì)難產(chǎn)而死去呢?是因?yàn)樗龥]有“與兮，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰”；
盛家主君盛紘希望墨蘭去老太太跟前養(yǎng)著，但是老太太為什么不選墨蘭？是因?yàn)槟m沒有“儼兮，其若客”；
有時(shí)候太過于張揚(yáng)，讓自己生活在風(fēng)口浪尖上。明蘭在經(jīng)歷了喪母之痛后，將自己埋藏在平庸之中，為了保全祖母，不給祖母添麻煩，她學(xué)會(huì)了"與兮，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，其若凌釋；敦兮，其若樸；曠兮，其若谷；混兮，其若濁；澹兮，其若海；飂兮，若無所止。"
領(lǐng)導(dǎo)力
? ? 持而盈之，不如其已。?
? ? 揣而銳之，不可長(zhǎng)保。?
? ? 金玉滿堂，莫之能守。?
? ? 富貴而驕，自遺其咎。?
?功成、名遂、身退，天之道也。
解釋：
自恃能力高而驕傲自滿，不如適可而止；
即使將鐵器打磨得非常銳利，這種鋒銳也難以保持很長(zhǎng)時(shí)間；?
將黃金美玉堆滿自己的廳堂，卻無人能夠長(zhǎng)久地守住這些財(cái)富；
若因?yàn)楦挥悬c(diǎn)錢就出去顯擺，通常會(huì)為自己帶來意想不到的禍患。?
這些都是社會(huì)現(xiàn)象，
所以，當(dāng)自己功成名就的時(shí)候，就應(yīng)該急流勇退，因?yàn)檫@樣做才符合天地間的大道，并能使自己遠(yuǎn)離災(zāi)禍。
而這是事物的本質(zhì)。
《知否》中墨蘭在林噙霜身邊長(zhǎng)大，作派倒也得了她的真?zhèn)鳎粌H脾氣秉性相似，連人生追求都相仿，她做著嫁入齊家的豪門夢(mèng)，認(rèn)為如果一介庶女得寵，也會(huì)比有些人家的嫡女尊貴幾分。那她這是什么呢？就是“持而盈之，不如其已。"
第六集因?yàn)槊魈m與如蘭、墨蘭他們一起去庭前看外男失德行，被盛紘罰跪在廳前接受教訓(xùn)，挨了板子后明蘭哭著認(rèn)錯(cuò)，如蘭受不了這樣的氣，要盛紘一視同仁，墨蘭聽了后連忙跪下請(qǐng)罪。盛紘不肯聽信如蘭所說，不但沒治墨蘭的罪，反而狠狠打了如蘭一頓。
如蘭做錯(cuò)了么？錯(cuò)了。她不會(huì)“?揣而銳之，不可長(zhǎng)保”。所以她被打的更慘了。
所以怎么做好一個(gè)人，做好一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者？
老子說了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，能力很OK，已經(jīng)功成了就要名遂，名遂就是迅速把你這個(gè)名氣放掉，就是你要急流勇退，然后身退，你要退到眾人之后，這個(gè)時(shí)候才能做到長(zhǎng)久。
這就是老子教給大家的方法論：功成、名遂、身退、天之道也。
那領(lǐng)導(dǎo)力的方法論其實(shí)就三條，第一功成，第二名遂，第三身退。
現(xiàn)在社會(huì)中好多創(chuàng)業(yè)者突然之間經(jīng)歷了幾年發(fā)展，從一普通素人就變成了一個(gè)小有成績(jī)的人，可能管了很大團(tuán)隊(duì)，不論是在財(cái)富上還是在領(lǐng)導(dǎo)力上都小有成就，他就會(huì)非常的驕傲，覺得：我現(xiàn)在可厲害了，看人都鼻孔都朝天，目中無人，老子說了：你要一直這樣自視甚高，你長(zhǎng)久不了。
現(xiàn)在好多人容易對(duì)這句話有誤解，以為功成名遂身退我就不用做了，老子說的是你得先功成，很多人的誤解是老子說得是能力先行，然后你才要退到一個(gè)比較低的一個(gè)地方，那這個(gè)能力和退之間有四種。
能力型的人他不退，能力型的人他退，能力不行的人他退，能力不行的人他退，最差的：能力不行的人不退還特別驕傲，你們身邊有這樣類型的人嗎？
差的：能力不行，然后就躺平了，想想你身邊那個(gè)躺平的人。如蘭就是這樣的人
一般人（中者）：能力行了，總出去炫耀自己。墨蘭就是這種人
高級(jí)：能力行 他也退了。而明蘭是這樣的人！
所以，大家各自對(duì)應(yīng)一下自己，修煉自己不足的地方。（當(dāng)然，你滿足自己的現(xiàn)狀那就自己略過吧）
道
? ? 三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用；?
? ? 埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用；?
? ? 鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。?
? ? 故有之以為利，無之以為用。
這個(gè)是我很喜歡的一句話！
三十根輻條聚集在車軸上，就有了車軸中心的空虛之處，如此車子才能正常運(yùn)行，也就有了真正的作用。（車輪中間空的是連接車子）攪拌并揉捏泥土，將它做成器皿，而器皿有了中間空虛的地方，才能盛放東西，這才有了器皿的作用。（杯子中間空的是用來裝東西的）開鑿門窗修建房屋，讓整個(gè)房屋之中有足夠用來擺放家具并居住的空間，這才有了一個(gè)房屋真正的作用。（房子是空的是用來居住的）
在有形（術(shù)）與無形（道）相互依存的同時(shí)，發(fā)揮的作用也是相互依存的，人們往往用有形的物體來制造無形的元素，在使用之時(shí)無形的部分往往更加被人需要。
有形的東西作用很大，但無形的東西價(jià)值更大。
接著說《知否》因?yàn)槊魈m與如蘭、墨蘭在外廳失儀，王若弗心疼自己的女兒，就去老太太求到，老太太安排了孔嬤嬤去叫她們學(xué)習(xí)禮儀。盛紘被林小娘說動(dòng)，去找盛老太太求情，終于讓墨蘭進(jìn)入孔嬤嬤學(xué)堂
墨蘭竭力霸占孔嬤嬤的所有注意力，引起了如蘭不滿又發(fā)生了沖突，廝打起來。孔嬤嬤借此機(jī)會(huì)敲山震虎，歷數(shù)了大家族做事做人的守則良心，讓盛紘受益匪淺。
墨蘭和如蘭跟著孔嬤嬤學(xué)的是插花，點(diǎn)茶，學(xué)的是什么？"有之以為利"學(xué)的是技能為生活而服務(wù)。
而盛老太太給明蘭手上擦藥，明蘭卻跟祖母說:孫女見識(shí)了孔嬤嬤的做派，跟著這樣的嬤嬤學(xué)習(xí)就算每天挨打都愿意，并和盛老太太分析情由路數(shù)，表示十分佩服。明蘭學(xué)的是什么？“無之以為用”。后面她自己管家和做當(dāng)家主母的時(shí)候，用的都是跟孔嬤嬤學(xué)的那一套處事之道。
我們生活中有多少人跟墨蘭，如蘭一樣，而又有多少人跟明蘭一樣呢
今日練習(xí)
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