靜靜的秋夜，一彎上弦月悄悄地爬上了樹梢頭，把那淡淡的光與疏朗的影灑投在大地上。
獨自一人，穿行在江南小鎮的幽幽的弄堂里。腳下是一色的青石板鋪墊的路，盡管我的腳步舒緩，但在這寂寞的秋夜里，“篤，篤，篤”的腳步聲依然顯得如此的清脆。
一個生于小鎮，長于小鎮，又仍然居住于小鎮的我，對小鎮的每一條里弄都是那樣的熟悉：青磚黛瓦，條石鑲嵌的墻門堂，雕花木格子的窗戶。弄堂兩邊或者是高門大院，或者是低矮的平房，這些百年老宅也不知演繹過多少的悲歡離合。但是，今天已經是寂寞空庭了，有錢人都搬出了老屋，年輕代都走向了城里，這些老屋已經成了孤寡老人或者外地民工的居住區了。
這江南水鄉的小鎮似乎已沒有熱鬧繁華的氣象了，但正好留給我一個空間，我喜歡在這長長的，幽靜的弄堂里穿行，聽自己腳下“篤篤篤”的腳步聲，感受時間，感受空間，感受我在時間與空間中的位置。
這江南小鎮，曾經是太湖南岸的明珠，在歷史的時空中，她曾經擔當了一個重要的角色，聚集周圍農村的財物，供應城市，同時是城市工業產品的集散地。
江南小鎮，有她繁華的根據，還有其飄逸的靈魂，她的靈魂在哪里呢？我靜思默想。
彎彎的月亮像一葉扁舟，飄浮在黛黑的夜空中，把一縷柔軟的光灑在我的身上，把我的長長的影子投在青石板上。
月亮是有靈魂的，人稱月魄，這世間萬物皆有其靈魂，包括這月光下的老屋，這深深的小巷，還有這座千年古鎮，都是有靈魂的。
人間滄桑，變幻無窮，一個甲子風云突變。變得面目全非了。
一個甲子前，這水鄉小鎮真不是這般模樣，這里的每一條小河，每一座石橋，每一棟樓閣，甚至每一方橋埠都浸潤著商業的氣息。
這江南小鎮是有靈魂的，她的靈魂就是發達的商貿體系，而她的立身之本便是絲、綢、綾、絹。而這一切皆依托于小鎮周圍的豐富的蠶桑資源。蠶桑才是小鎮發達的根源。
小鎮方圓十里，河湖密布，水系發達。幾乎在每一條河流的兩岸都散落著青磚黛瓦的家院。
吳地自古繁華，煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。
小鎮現名雙林，歷史上曾稱桑林或商林。
桑(Sang)、商(Shang)、雙(Shuang)，這三個字在吳語中基本上是同一個音，無法分清的。而這三個字卻都與一個水鄉古鎮有姻緣，浙北水鄉小鎮雙林，歷史上曾用過桑林與商林這兩個名字。桑林、商林、雙林，這三個名字都與雙林有緣，同時更折射出雙林的歷史文化底蘊。
據民國《雙林鎮志》記載：舊名東林村，明永樂三年改名雙林鎮。鎮以雙林名者合東西二林也。
雙林舊名東商林，宋南渡后為聚商之所故名。
又稱：故老相傳鎮有桑樹挺秀故名桑林。
以“桑林”為鎮名，是名至實歸。鄉人喜蠶桑，歷史悠久，早在三國時，雙溪即為蠶桑重地。在歷史的發展過程中種桑養蠶便成為一項重要的農事。可謂源遠流長。
“桑梓”作為家園的象征，是中國文化獨有的特色。北方文學代表《詩經》中出現篇數最多的植物就是桑樹，南方文學代表《楚辭》中也提到桑樹，可見古代南北地區桑樹栽培十分普遍。
雙林四周遍種桑樹，蠶桑是雙林鎮的建鎮基礎，所以用桑林作鎮名是理所當然。
再來說商林，雙林的商業來源于桑，歷史上的雙林鎮許多產業都與蠶桑有關，蠶繭、蠶絲、綾絹、綢緞、衣莊都需要流通環節，商業的發達離不開蠶桑。而蠶桑業的蓬勃發展使小鎮成為一個商業重鎮，此時桑讓位于商已是水到渠成，商林由此而來。
追遡雙林的歷史，也就是一部蠶桑發展的歷史。而且因蠶桑而產生了巢絲業，絲織業和綾絹產業以及絲、綢、綾、絹的延伸產業。同時也帶來了商業的高度發展和市場的繁榮。
鄉人喜蠶桑，而且種桑養蠶成為家鄉的一種特別的風景，經過長期的產業延續，形成了豐富多彩的蠶桑習俗和蠶桑文化。
鄉人喜蠶桑，而且重蠶桑，勤蠶桑，房前屋后，溝溝坎坎全都種上桑林，家家戶戶都會種桑養蠶。
我生長在太湖南岸的湖州，自小和桑樹有不解之緣。家鄉的桑園是比比皆是，房前屋后栽著，成片滿園地生長著，氣勢蔚然。種桑養蠶，種田收糧，蓄水活魚相互并存，互利互補是家鄉的農業模式。
鄉人喜蠶桑，曾經桑樹是家鄉的搖錢樹。鄉里有句俗語“吃糧靠田里，花錢望地里”，這地里指望的就是桑樹。
記得兒時，鄉人極重蠶桑，每一塊桑地都整理得縱橫有序。溝是溝，坎是坎，一年要鋤幾遍雜草，冬天還需冬耕，追肥，鄉親們像愛護眼晴似的關心愛護田野里的桑樹，因為這是經濟的來源。
人間四月，春光明媚，春風又綠江南岸，也吹綠了片片桑園。鵝黃的嫩葉點綴著枝頭，漸漸地舒展，成為一道亮麗的風景。
五月初，家鄉就要開始養蠶了，蠶寶寶幼時吃得很少，而且喜歡嫩葉，所以五月初就開始領種，蠶兒慢慢成長，桑葉也漸漸變大這是一種完美的配合。隨著桑葉的變大，那桑椹也變紫了，汁多且甜蜜，引來了鳥類在桑園中覓食。而我們的童年時代也在這桑園里度過，在桑地里割草，撿落葉，摘食桑果吃。?
五月是鄉人暴忙的時節。蠶欲老，麥欲黃，既要搶收麥子，又要趕種水稻，還要照顧蠶寶寶，那真是沒日沒夜地干，連我們這些孩子們也跟著忙碌，幫助大人們采摘桑葉。家鄉人喜愛蠶桑，因為養蠶可以爭錢，而且，手工做的絲棉穿在身上特別的暖和，而且輕快，舒服，我們的童年和青少年時代就是靠母親自制的絲棉度過了一個個寒冷的冬天。雖然現在有保暖衣，但每年冬天還是要備一件蠶絲棉衣，放著也心安。
家鄉的桑樹是有著光輝的歷史的，據傳這桑樹來自于中原，后來中原雨水漸少，桑樹也漸漸南下。但是這水鄉種桑養蠶的歷史已經是相當悠久了，中國的絲綢之路的起點便是在我的家鄉湖州，緝里絲是中外聞名的好絲。雙林的綾絹更是舊時皇家之貢品。鄉親們很敬愛蠶桑業，把蠶叫“蠶寶寶”而且在長期的養蠶過程中形成了蠶鄉獨特的“蠶桑文化”。每年清明時節，在湖州善璉的含山上總是人山人海，來自四面八方的蠶農們在這桑葉初綠的時候來祭祀蠶神，希望蠶繭豐收，百姓安康。
老底子，鄉里一般一年要養四季蠶。春蠶、夏蠶、秋蠶還有桂花蠶。除了冬季，一直都在養蠶，這桑樹也是竭盡全力，貢獻自己的綠葉，養育了蠶寶寶，也讓鄉人得到了溫飽。
南方有嘉木，桑樹一定是其中之最。
桑樹是一個集體的組合，是依靠團隊的力量。它們以渺小的個體卻組成了龐大的群體，以群體的力量作出了偉大的貢獻。
家鄉人對蠶桑是有感情的，在蠶絲大起大落的今天，家鄉人依然喜歡種桑樹，所以即使是今天，那一片片，一排排，一枝枝的桑樹依然是家鄉亮麗的風景。
雙林古鎮就是依托了這沃野千里而建的，它雄踞湖州之東南，西接郡府，東南連南潯、烏鎮、練市，西南可達善璉、新市，是杭嘉湖平原的一個重鎮，在歷史的長廊里有其獨特的位置。
雙林周圍源源不竭的蠶桑資源不僅僅為大中城市的絲、綢、錦、帛產業提供了原材料，更帶來了與蠶桑有關的產業的發展，巢絲、紡織、印染以及與此有關的生產工具的生產等等。凡在雙林鎮上置地建房者基本上都有蠶絲產業的背景，有的是本地的地主豪族，更有看中了本地絲綢綾絹商機的外地商戶。曾經的雙林鎮上遍布了絲、綢、綾、絹的生產作坊，當然那時的生產是家庭型的，大戶人家雇傭了少些工人就在這些深門大院里依靠簡單的機器巢絲織布。今夜里這寂靜的弄堂里也曾經是綾絹產品的生產基地。絲織業的高度發展帶來了商業的繁榮，店鋪林立，依水而建，成為蠶繭與絲綢綾絹的流轉地。
雙林古鎮浸淫在蠶桑文化的底蘊中，這是我們的驕傲，更應該成為古鎮保護的依據，開發與保護好蠶桑文化的基地，把這些文景留給我們的后人，這應該是我們的責任，讓蠶桑文化永遠地傳承下去，溫柔世人的心懷。
