人們學習了知識，明白了道理，啟蒙了智慧。這時候大家都擁有自己獨特的見解，奮發向上，摩拳擦掌地想要去做一番事業。
當在面臨利益的沖突的時候，為了維護自身利益，大家都不愿讓步。這時候就不得不去找公證人進行訴訟，請他幫忙來解決雙方的糾紛。
人與人之間因為自身需求，為了給自己爭取更多利益，彼此互不相讓，誰也不能說服誰，于是產生了訴訟。
訟卦指導我們在面臨爭訟的時候，如何避免災禍，怎樣減少損失，旨在勸誡人們停止爭訟。
訟天水訟，乾上坎下。訟：有孚，窒惕。中吉。終兇。利見大人，不利涉大川。
《彖》曰：訟，上剛下險，險而健訟。訟有孚，窒惕。中吉，剛來而得中也。終兇；訟不可成也。利見大人；尚中正也。不利涉大川；入于淵也。
《象》曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。
直譯：上卦乾天，下卦坎水組成了訟卦。訟卦：有憑證可以采信，并克制忍讓，警惕行事。堅守中正之道能夠吉祥。爭訟到底依然會有兇險。適于去見公正的主事之人，不適宜渡過大河。
《彖》傳說：訟卦，上卦剛健下卦危險，遇到危險還冒險勇進就是訟卦。訴訟時有憑證可以采信，并克制忍讓，警惕行事。堅守中正之道吉祥，剛強以堅守正道居中不偏。最終有兇險，訴訟不能如愿以償。適于去見公正的主事之人，因為九五即中且正。不適宜渡過大河，那樣將會墜入深淵。
《象》傳說：天與水向相反的方向走，這是訟卦的卦象。君子觀此卦象應意識到：想要做成一件事，需要在開始時就謀劃好。
要保持內心誠實，尊重事實，誠信是立足之本，尤其在損及自身利益時切不可感情用事。善于謀事的人在一開始就謀劃好自己所要做的事，未雨綢繆，避免爭訟。
初六：不永所事，小有言，終吉。
《象》曰：不永所事，訟不可長也。雖有小言，其辯明也。
直譯：不耽溺于所爭訟之事，發生一些爭執就盡快停下來，最終吉祥。
《象》傳說：不耽溺于所爭訟之事，訴訟是不會長久的。雖然發生一點爭執，人們最終會辨明是非。
如果自己的觀點是對的，因之與別人發生了爭執，不用去爭論不休，人們最終會弄清楚是非曲直。最難得莫過于得饒人處且饒人。
九二：不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。
《象》曰：不克訟，歸而逋也。自下訟上，患至掇也。
直譯：不能打贏官司，逃回自己三百戶人的封地，沒有過失。自己的地位卑微，要去與地位顯赫的人爭訟，這禍患是自己找的啊。
形勢對自己不利，在訴訟失敗的情況下，要及時停止以避免災禍。發現事不可為則急流勇退，明哲保身。切莫只知進而不知退，知進退方能明得失。
六三：食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成。
《象》曰：食舊德，從上吉也。
直譯：享受祖宗余蔭，雖危險，堅守正固，終得吉祥。可以隨君事上，不居功。跟隨上位者吉祥。
對方再咄咄逼人，對方再得理不讓，我們順從他，不與他相爭，那么他自己也就沒什么可爭了。把利益讓給他，我們的禍事也就無從談起了。老子曰：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
九四：不克訟，復即命，渝安貞，吉。
《象》曰：復即命，渝安貞；不失也。
直譯：不能打贏官司，返回自己命定的角色，變得安靜守常，吉祥。沒有失去正道。
如果認識到自己是錯誤的，就不要頑固地堅守自己錯誤的觀點了，要勇于回頭轉變觀點，努力修正錯誤，盡快從自己這一方平息爭執。知過能改善莫大焉！
九五：訟，元吉。
《象》曰：訟，元吉，以中正也。
直譯：訴訟，非常吉利。因為處事公平為人端正。
遇到公正廉明的法官，他辦案大公無私，以公正的態度處理訴訟。如果自己是蒙冤的一方，爭訟必定能取得勝利。即經文中所說“利見大人”。
上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。
象曰：以訟受服，亦不足敬也。
直譯：有時候賞賜華服大帶，最終又被反復奪走。依靠贏得訴訟賞賜的華服，是不值得尊敬的。
一意孤行，憑借權勢訴訟到底，有錯而不改，即使打贏了官司獲得利益，也會與人結怨，最終仍然不會有什么好的結局。即經文中所說“終兇”。
人與人之間出現爭執多是因為感覺利益受損或觀點不同。
我們能得理饒人，與對方說不通講不明，也不去爭執不休。我們在認識到自己存在錯誤時，能勇于承認錯誤并及時改正。不一定與世無爭，但我們能做到不屬于自己的東西不去爭搶。我們不再憑借強權，去欺壓別人、謀取利益。
那么，我們將能避免爭論訴訟，家庭和睦，處世和諧。
個人的粗淺理解，權做拋磚引玉。如覺得我是在曲解經典，還望不吝賜教，批評指正。
