? ? ? 第一次看東野圭吾的《嫌疑人X的獻(xiàn)身》，結(jié)局讓我特別震撼，那種糾結(jié)與痛苦不知如何表達(dá)。
? ? ? 究竟愛一個人，可以愛到什么地步？
? ? ? 究竟什么樣的邂逅，可以舍命不悔？
? ? ? 邏輯的盡頭，不是理性和秩序的理想國，而是我用生命奉獻(xiàn)的愛情。
? ? ? 讀 第一遍，我深深地被石神為女鄰居靖子所做的一切感動。一個偏執(zhí)的天才數(shù)學(xué)家，因為偶然的相遇而對女鄰居傾心，在他只有數(shù)學(xué)的單調(diào)生活里多了一抹顏色，他每天固定去她上班的便當(dāng)?shù)曩I便當(dāng)，不敢搭話不敢直視，只是匆匆一瞥，匆忙離去。靖子是一個溫柔細(xì)膩的女人，或許也察覺到石神的不一樣，只是不接受那種喜歡。直到命案發(fā)生，石神愿意守護(hù)這對驚魂未定的母女，一是因為愛，二是對自己邏輯的自信。作者東野圭吾在構(gòu)思這部作品時也帶著理科生特有的驕傲。一切發(fā)生的那么自然，似乎石神的挺身而出是上天給的一個機(jī)會，讓他更深入地參與靖子母女的生活，讓她因為感激而愛上自己。湯川是石神名義上的朋友，在數(shù)學(xué)方面的對手，惺惺相惜的兩個人。他看穿了石神的內(nèi)心，雖然沒有任何確鑿的證據(jù)，他深知人性的不確定，于是誘使靖子自首，石神在得知靖子自首后那聲哀鳴，至今回想耳邊。我一度特別恨靖子，正是因為她的不堅定，讓石神所有的努力都化為烏有。殘忍而決絕的姿態(tài)。他的犧牲在她眼里，抵不過心安。那不被接受的愛就如此不堪？在石神的世界里，有時候，一個人好好地活著，就足以拯救一個人。靖子是石神的信仰，卻不是她想要把握的愛情。所以，石神是為信仰付出生命，靖子卻拒絕了，不愿在剩下的人生里不安，就這樣，石神所作的一切突然毫無意義，我無法接受這樣的結(jié)局。
? ? ? 看起來是幾何問題，實(shí)際上是函數(shù)問題。
? ? ? 看起來是以愛情的名義而安排的推理小說，實(shí)則是對人性的剖析。
? ? ? 石神癡迷數(shù)學(xué)，人生軌跡卻越走越低，他主動放棄社會生活，不與人過多接觸，日復(fù)一日地研究數(shù)學(xué)，他的人生意義來源于此。所以當(dāng)他每日經(jīng)過那片游民區(qū)，看到那些放棄作為人的尊嚴(yán)的游民，是有極大優(yōu)越感的。所以他才會對湯川說：你我都不可擺脫時鐘的束縛，彼此都已淪為社會這個時鐘的齒輪。一旦少了齒輪，時鐘就會出錯。在這些游民當(dāng)中，應(yīng)該有不少不想回到原來的生活。這個世界上沒有無用的齒輪，只有齒輪自身才能決定自己的用途。于是，石神用了一個看似無用的齒輪來完成他認(rèn)為有意義的事。一個人，只有在為他人獻(xiàn)身的時候才能凸顯自己的價值和意義。石神在數(shù)學(xué)世界里萬念俱灰時，是靖子不經(jīng)意的拜訪，挽救了他的生命，重新燃起生的希望。于是，他殺死了一個游民來設(shè)計脫罪方案，和自己一起獻(xiàn)身。這才是細(xì)思極恐的地方。石神的內(nèi)心深處是對人性的藐視。他的獻(xiàn)身是為了成全自己，讓他永遠(yuǎn)活在靖子心里。這，不是愛。湯川了解石神，他在沒有任何證據(jù)的情況下把推理的真相告訴靖子，這是“人性的對賭”。石神不是輸給了邏輯，他是輸給了人心。再想起他的哀鳴，莫名地恐懼。
? ? ? ? （終于，終于把這篇讀后感寫完了。深有感觸卻無從下筆的時候是最無奈的）
