興一利不如除一害，生一事不如省一事，興辦一件有利的事情不如除去一個(gè)弊害，多做一件事情不如少生一個(gè)是非。
元代的耶律楚材說(shuō)：“與其開創(chuàng)建立一項(xiàng)有利的事業(yè),倒不如努力革除一項(xiàng)有害于民眾的惡政。”后人有識(shí)之士對(duì)此多有附和。
作家馮唐在他的《成事心法》一書中寫道：“一方水土，只要沒有人類折騰它，給它十年幾十年，草木自然豐美，群鷹自然亂飛；一方人，沒有朝廷折騰他們，給他們十幾年幾十年，自然富足，自然文藝，自然珠玉燦爛。做官之道，是耐煩；做官積德之道，是別折騰。”
嗯，不需要人們專門去植樹造林，只要人類少一些瘋狂破壞大自然的舉動(dòng)，大自然自有鬼斧神工。
我有幾位朋友，每天清晨都去體育場(chǎng)鍛煉，他們邊鍛煉，邊聊天，邊抽煙。經(jīng)常鍛煉完了中午再來(lái)個(gè)小聚，喝上半斤八兩白酒。
我有很多同學(xué)，他們工資收入不低。積攢了一定財(cái)富以后就想拿著錢掙錢。于是投入到股市。 在股市上挑燈夜戰(zhàn)，勞心費(fèi)神。結(jié)果折騰下來(lái)虧損二三十，還不如不做。按照股市一贏二平七虧損的規(guī)律。你什么都不做，都是在前30%妥妥的贏家。幻想成為10%的那個(gè)贏家，結(jié)果卻成了70%的那個(gè)輸家。
歷代新建王朝，由于經(jīng)過多年的戰(zhàn)亂，穩(wěn)定之后，總有那么幾十年休養(yǎng)生息的時(shí)候。不折騰，反而帶來(lái)了社會(huì)的繁榮。 比如漢朝的文景之治，唐朝的貞觀之治，清朝的康乾盛世。這個(gè)時(shí)候的統(tǒng)治者大都是信奉道家無(wú)為而治的時(shí)期。
當(dāng)然，無(wú)為并不是不作為。
如果說(shuō)興利是前行的推動(dòng)力。那么去除弊端就是割除前行的阻力。所以性能優(yōu)良的裝置并非單靠多大的推動(dòng)力，更需要的是減到最少的摩擦力。很多兒童玩具跑得快，根本無(wú)需增加動(dòng)力裝置，而是大幅度減少了旋轉(zhuǎn)軸承的摩擦力。
當(dāng)你能夠靜下心來(lái)著力于修煉自己，克服自身某些不足之處，減少自身的糾結(jié)和內(nèi)耗，在不斷的自我完善的基礎(chǔ)上緩步前行，你已經(jīng)超越了那些急功近利、喜歡瞎折騰的70%的人。
你看那長(zhǎng)壽之人有幾個(gè)是運(yùn)動(dòng)員出身的？反而是音樂家，書法家，畫家，中醫(yī)大家，或者科學(xué)家。努力去除不良嗜好，保持適當(dāng)?shù)纳硇挠鋹偅幢悴皇沁\(yùn)動(dòng)健將，你的壽命也能超越90%的普通人。
如果還有可能，再培養(yǎng)一些自己的業(yè)余愛好，比如學(xué)學(xué)樂器，練練書法，整整八段錦什么的，只要持之以恒，你就完全有可能成為妥妥的人生贏家，長(zhǎng)壽福星。
興利好比進(jìn)攻，除弊近似于防守。興利而不除弊等于只進(jìn)攻不防守。如果是拳擊，想想后果會(huì)怎樣？即便是有頭號(hào)進(jìn)攻殺傷力的泰森，也是極善于躲避對(duì)手連續(xù)進(jìn)攻16拳，然后一拳回?fù)簦隄M封神。
有人認(rèn)為，進(jìn)攻是最好的防守。但是我們看到，真正的贏家都是攻防兼?zhèn)洹⒍沂窃诜朗刂械却龣C(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)。
“孫子曰:昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰:勝可知，而不可為。
不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。”《孫子兵法·形篇》
在列舉了政治、軍事、投資、體育、健身養(yǎng)生乃至科技發(fā)明等方方面面的例子，旨在證明：除弊之利多于興利之善，內(nèi)圣之道亦是外王之法，意欲達(dá)成目標(biāo)，先思阻力何去。
