筆者上年曾寫過一篇拙文《人類的智慧精華用在了哪里》。其中一段說到：“人類在懲罰同類方面投入的智慧精華也是幾千年從未間斷且愈來愈甚。先說說刑罰。如何使被懲罰者在生理上心理上造成最大傷害最大痛苦是最優秀智慧精華所在。網上資料顯示的中國古代的刑罰就有割鼻子割耳朵割舌頭、剜眼睛、活剝人皮、挖去膝蓋骨、斬斷腳大筋、砍頭，漢呂后所創造的酷刑人彘，用來對付情敵戚夫人。去其手足、剃盡眉發、熏聾耳朵、拔去舌頭、剜下雙目，然后丟棄在廁所中任其痛苦死去。唐代武則天也如法炮制對付情場勁敵王皇后和蕭淑妃，并將她們置放在酒甕中要其骨肉皆醉而死，是歷史上對付女子最殘酷的刑罰，等等，其目的不外乎怎樣最難受最痛苦就發明什么，還獨創出懲罰女性的木驢刑具。不僅如此，創造性的發明了五馬分尸，凌遲處死，亂箭穿心、砍掉四肢、點天燈等慘絕人寰的殺人手段。吊豬籠、釘木樁、直接砍頭等留全尸已是仁慈。不想致死的施以極度折磨制造極度痛苦，蘸水麻繩捆綁、牛皮鞭蘸水抽打、老虎凳、爬釘板、灌辣椒水、活拔指甲、生剪指節、割去男子生殖期、鐵釘釘頭……各種刑罰五花八門無所不具，商紂和大明可謂在這方面為最。

……

上述這些刑罰的方式方法可能只是偌大冰山一角，專家學者們肯定能說出幾大堆。此文不在研究刑罰，而在于說研制這些付出的智慧精華的多寡，而這些高智商者同期為民造福的又有多少？”

雖然筆者無意也無力研究古代刑罰，但從此后遇到與古代刑罰有關的內容也關注起來，先后寫了《說說劊子手這個行道》和《你知道古代的酷刑“凌遲”是怎么一回事嗎？》兩篇拙文，簡單介紹了劊子手和凌遲處死這兩方面的基本內容。前些日子在查閱資料時又看見“菹醢”二字，勾起了朦朧記憶，故而搜索了資料知曉了它的完整內涵和究竟，在此與讀者一道分享。

“菹醢”二字長得不大平常普通，這倆字或許常人比較陌生，從偏旁部首還一下子難以揣測它的讀音，也無從揆度出它的含義。資料顯示，菹醢是一種古代刑罰的名稱，是一種極其冷血、狠毒、殘忍又令人膽戰心驚毛骨悚然聞之顫栗的酷刑。

360百科解釋：

菹醢，讀音zūhǎi，為古代酷刑。把人剁成肉醬。傳說此刑濫觴于上古時代兩個最著名的暴君桀和紂。漢以后，歷代正刑中再不見“菹醢”之名，但此刑實際并沒有真正被廢除。比如在曹魏、漢法的三族之刑有時也被用來懲罰那些“謀反大逆”者，但事出于臨時，不著律令。

概述

聶政之姊不避菹醢之誅，以揚其弟之名。

伍子逢殃兮比干菹醢，與前世而皆然兮?！冻o?涉江》

歷史記載

有關菹醢之刑的記載主要見于春秋戰國至秦漢時期。據《禮記?檀弓》，孔子的學生中，那位“忠而好勇”的子路在衛國被殺，并被“醢之”?？鬃拥弥⒑?，馬上叫人把放著的肉醬都覆蓋起來。《左傳?莊公十二年》載，在宋弒君作亂的南宮萬和猛獲失敗后分別逃往陳和衛，但在宋人的請求下又被陳、衛送回，結果被宋人“皆醢之”?！断骞拍辍份d，齊莊公即位之后，少傅夙沙衛“奔高唐以叛”，不過最終還是被莊公捉住“醢衛于軍”。《漢書?黥布傳》載，劉邦因有人告發梁王彭越謀反而將其誅殺，并“盛其醢以遍賜諸侯”。傳到了淮南，淮南王黥布正在打獵，“見醢，因大恐”。凡此種種，有兩點值得注意:一是此刑的目的之一在于使他人感到害怕，如《禮記》鄭玄注所說：“醢之者，示欲啖食以怖眾。”一是此刑往往是對反叛者的懲罰，如《漢書》顏師古注所說：“反者被誅，皆以為醢。”

起源

屈原《離騷》中說：“后辛之菹醢兮，殷宗用而不長”，又有：“不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。”王逸注：“菹醢，龍逢、梅伯是也。”意思說屈原這句話是指夏末大臣關龍逄和商代貴族梅伯分別被夏桀和商紂菹醢。桀菹醢關龍逢，他書不言，惟見王逸此注。王逸：是東漢人，所言當有依據。紂菹醢梅伯之事又見于《呂氏春秋?行論篇》：“昔者紂為無道，殺梅伯而醢之，殺鬼侯而脯之，以禮諸侯于廟。”據東漢高誘的注，梅伯和鬼侯都是紂的諸侯。梅伯覺得鬼侯的女兒長得很美，勸紂取之，紂卻聽信了妲己的譖言，說是不漂亮，結果“醢梅伯，脯鬼侯”。這里提到的脯刑與醢刑相近，區別在于醢是剁成肉醬，脯則是曬成肉干。

發展過程

從史料看，菹醢作為官方正刑明確見諸律令，是在西漢?！稘h書?刑法志》曰：“當三族者，皆先黥、劓、斬左右止，笞殺之，梟其首，菹其骨肉于市?！币馑际?罪當滅三族的，罪犯本人都要先刺面割鼻，砍斷左右趾，再用荊條抽打致死，割下腦袋懸掛起來，最后在大庭廣眾之下剁成肉醬。這便是當時的極刑。據說“夷三族”起于秦商鞅立法，漢承秦制，保留了下來。不過據《史記?李斯列傳》，李斯最終是具五刑，“腰斬咸陽市”，“而夷三族”。這里沒有提到菹醢。似乎在最后一條上，漢與秦有些不同。據《漢書?高后紀》載，漢惠帝曾因漢法的夷族之刑太殘酷而想要廢除，只是“議未決而崩”，最終由呂后下詔廢除。盡管如此，作為極刑之罪的名目，“菹醢”二字實際已烙在了人們記憶的深處。比如《漢書?吳王濞傳》載膠西王劉印參與叛亂失敗后說：“敢請菹醢之罰”。

《晉書?刑法志》曰：“及魏國建，傍采漢律，定為魏法。至于謀反大逆，臨時捕之，或污潴(污水溺斃)，或梟菹，夷其三族，不在律令?！薄缎绿茣?刑法志》中有這樣一條記載：“劇賊高玉啖人數千，后擒獲，會赦，代宗將貸其死，公卿議請為菹醢，帝不從，卒杖殺之。”從“公卿議請為菹醢”這句話看，此刑在唐朝雖也“不在律令”，但作為非常之刑，有時也可用來懲罰那些罪大惡極者，盡管在這條記載中，吃人數千的高玉最終只是被“杖殺之”。

從上述解釋可知，菹醢這種刑罰盡管文字記載沿用的朝代并不太多，但沒有記載到底菹醢沿用了多少年、實施了多少人。呂后這個女人也是心狠手辣的“暴君”，發明了“人彘”這種慘無人道的酷刑，但她執政期間能廢除此刑當說是一個小小的進步，畢竟菹醢比人彘更殘忍。

把人連骨帶肉剁成肉醬是何等的恐怖！此刑的狠毒殘忍和造成的恐懼程度超過了五馬分尸、人彘和凌遲處死，發泄著判決者怎樣大的憤怒和仇恨？若非如此，豈能施此刑？

被處以此刑者大多是“謀反大逆”、“反者被誅，皆以為醢。”，由此可知歷朝歷代皆把試圖推翻朝廷謀取江山者視為最大敵人，皆處以最嚴厲最狠毒最殘忍最令人恐懼的刑罰。被處死者在某種意義上說也是推翻原有統治的先驅者。肉體被消滅被剁成了肉醬，但被后人記住了，被歷史記住了。

好在歷史的車輪滾滾向前勢不可擋，人類社會不斷向文明大踏步邁進，這些慘無人道的酷刑早已成為歷史的垃圾。但是，今人應該知道和了解歷史，知曉曾經的往昔歲月。也唯有這樣才能活得清楚明白，才能感受歷史滄桑的滋味，才能感受今天的文明進步來之不易。

2017.11.09.15:50.