父母與子女之間的感情是人類的天性。家庭之所以得以穩定，這兩代人之間的血緣關系是極其重要的因素。歷史上一般把這兩代人之間的禮儀稱為“父子之禮”。父子之禮又可分成兩層。子女對父母，主要是“孝”；父母對子女，則是“慈嚴”“教”這些內容。這兩層之中，歷來更強調的是“孝”。

先說“孝”。父母養育了子女，子女長大之后要報答父母的恩惠，對父母尊重并且在父母年邁時擔負起贍養父母的責任來，這就是“孝”。顯然，這是中華民族的傳統美德。然面傳統家禮所強調的“孝”，也有許多過頭的地方。我們知道，歷來在”孝”的后面一般總還要連著一個“順”字的。何謂“順”?《論語，為政)云生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”《論語·學而》云：“父在，觀其志；父沒觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。”也就是說，要一切按照父母的意愿去辦而不管這些意愿是對是錯；甚至父親死了三年，做兒子的也還不可違背父親的意愿。父親犯了罪，兒子要替他隱瞞。這就是“順”。用今天的觀念去評判，這顯然是行不通的。

傳統家禮對做子女的行為有種種約束，大致歸納起來有以下幾種：

尊重父母，順從父母。傳統家庭有家長，一般由父親或祖父擔任。家長在，家中小輩凡事均不可擅自作主，一概要請示家長。小輩還不可有私有財產，不可私設小灶等等。不過這一條后世也多有突破，比如在近代的江南農村，小輩不可有私有的房產、田產，但可以有私房錢。一些大家庭，雖然同住一個大宅，卻各房分灶；村 中一些公共事務，不以家宅為戶，而以灶為戶，稱為“灶戶”。這正是大家庭向小家變遷的一種過渡形式。家中臥室分配，父母住最好的，小輩不可僭越。座位，同樣有尊卑高下之分。

走路，小輩不可擋道，要自覺靠邊、落后。小輩出門要稟告，回家也要稟告。父母吩附辦的事要用心記下，不時檢查是否辦妥。辦不了的要婉言解釋，一般情況下即使父母的吩咐有所不妥，也得曲從，一概照辦。父母有過錯，小輩不可指責，要勸說也得低聲下氣。反過來，父母發怒要打罵子女，那是家常便飯，做小輩的自然不可頂撞。有個民間故事說，舜小時候，他的后娘常打他，他從不喊痛，也不哭。有一次，舜卻哭了。后娘問他為什么哭?他說：“娘平常打我都很痛，今天打上去一點也不痛。我哭娘年紀大了，打不動了，都是兒子不孝之故。”所以傳統社會里就流傳著這樣一句話：“天下無不是的父母。”父母有過錯，子女要幫著隱瞞，更不可在外人面前非議父母。

在子女的婚姻大事上，歷來有“父母之命，媒妁之言”的成規。不是自由戀愛，而是父母包辦。父母喜歡的子女就得喜歡，父母不喜歡的子女就得不喜歡。漢樂府民歌《孔雀東南飛》中焦仲卿和他的妻子劉氏的悲劇，南宋大詩人陸游和他的妻子唐豌的悲劇，都不是他們自己造成的。他們夫妻相愛，就是因為父母不喜歡這個媳婦，才把他們拆散了。這樣的例子在傳統社會里是舉不勝舉的。

昏定晨省，也是一種重要的傳統家禮。天剛亮，小輩要先起床，穿戴整齊，到父母臥室去問安。有時還得為父母按摩搔癢，并幫助老人起床，侍候他們洗、飲食然后才可以退下來自己吃早飯。傍晚，又要為父母安頓好床鋪。

父母生了病，又有侍疾之禮。做子女的在父母生病期間要少喝酒吃肉，不可彈琴唱歌，更不可放聲大笑，一舉一動都得有憂心仲的樣子。子女要把別的事都暫時擱在一邊，自己一直陪在父母病榻邊上，為之請醫生治病，做到衣不解帶，親嘗湯藥盡可能滿足病人的要求。“二十四孝”中就說到了許多這樣的故事，諸如王樣臥冰“孟宗哭竹都是說孝子為了給病中的父母弄吃的，而居然感動上，出現了奇跡，發展到后來，亞有孝子為了給父母治病面割下自己身上的肉來給父母當藥吃的，就更加有些荒唐了。

父仇子報，是傳統家禮中的特殊內容。《禮記·曲禮上》云：“父之仇，弗與共載天、”通常所說的不共藏天之仇，起初指的就是殺父之仇。春秋戰國時候，子報父 仇的事例特別多。著名的元雜劇《趙氏孤兒》就說了這樣一個故事：晉國權臣屠岸賈殘殺趙盾全家，還要斬草除根，四處搜捕孤兒趙武。趙家門客程要和公孫杵日冒死定計救出趙武，撫養成人。后來由趙武報了這殺父之仇。又如，伍子胥的父親被楚平王殺死，伍子背逃到吳國，帶兵伐楚，占領了楚國都城。這時楚平王已死，伍子背還要挖開墳墓，鞭尸三百，這又是一個子報父仇的故事。歷代統治者為了提倡拳道，在法律上也開了口子，認為孝子殺死了殺父的仇人，應該表揚而可以不定罪，這就更加助長了這種風氣。傳統社會里宗族之間的械斗，也常是與此有關的冤冤相報，世代不絕，又成為一種弊端。此外，禮書上對父子之道還有許多繁綢的要求，比如說：父母在，為子的不可遠游，外出不可登高，不可臨淵，不可走小路，乘小舟，不能在暗處辦事，更不能為朋友賣命。之所以有這些要求，據說是出于這樣的考慮：一則，子女的身體是父母給的不可輕易受傷，受傷了就對不起父母；二則，如果做了丑事，會給父母丟臉；三則，自己有了三長兩短，今后誰來侍候父母?古代，父母把家族香火的延續寄托在兒子身上，做兒子如果不生男孩，就等于絕了種，斷了根。所以不生男孩就是最大的不孝，比損毀自己的身體還要嚴重，孟子說：“不孝有三，無后為大。”孫綽也說：“三千之責，莫大無后。總面言之，那時候的孝道一切都是為父母這一方考慮的。發展到極端，父母殺死了子女，居然也不算犯法；而如果子女殺死父母，那當然是大逆不道，非但要判以極刑，社會論也是會大加撻伐的。父母恩深，兒女情長。正確處理與父母的關系，是人生的一件大事。處理欠當，就有可能留下終生的遺憾與父母相處，有一些基本禮儀是必須遵循的

一)孝敬父母孔子的一位學生曾經問他：“老師，你經常講孝敬父母，是不是指在衣食住行方面供養父母，并且經常讓他們高興?“孔子搖頭答道：“不是。如果說供養和寬慰父母就是孝敬，那我問你：忠實的仆人為主人勞作，討主人歡心。是不是也是孝敬?孝敬父母不是因為要報答父母，而是一種浮樸而又真摯的情感提倡孝敬父母，并不是要人愚孝。知道父母的錯誤，最好是委婉含蓄地加以暗示，引導他們自己去發現問題。如果這種方式不能奏效，就應該非常禮貌、和顏悅色地直接指出，或者請他們信得過的長輩來勸說。總之，父母有錯誤，千萬不能采取強硬措施，更不能傷害父母的情感和身體

(二)關心父母父母養育子女，并不是為了將來子女如何報答自己。但是，和所有的人一樣， 父母也需要關心，尤其需要子女的關心。有一個流傳很廣的故事：有一位老人，辛苦了一輩子，把兒子養大成人，并且還幫助兒子把孫子也養大了。然而，自己卻病倒了，躺在床上，下不了地。有一天，兒子進來對他說：“爹，你現在只吃飯，不干活，對這個家沒有什么用處了，我看還不如把你扔了吧！”兒子不顧老人的苦苦哀求，把老父親裝在筐子里。背到后山的懸崖邊，要把老人從懸崖上推下去。這時，老人的孫子在后面提醒道：“爹，筐子得留著將來你老了，我還要用它來裝你呀！”老人的兒子嚇了一跳，他只好又把老人背回家，好生奉養。誰都有衰老的一天，誰都有需要子女關心的日子。人一輩子有兩件大事：養兒育女，養老送終。這是社會的規律誰都不應該回避關心體貼父母。尤其要留心老人的健康狀況，這是對父母最大的關心。疾病是老年人最大的麻煩。越是身體不好的人，越需要子女的關心。對有病的父母。定要悉心照料他們的衣食起居，隨時噓寒問暖，給予老人更多的關心。成年的子女，除了完成自己的工作外，還要主動挑起家庭的重擔，為父母分憂，盡量減輕父母的負擔。讓辛苦了大半輩子的父母享受一下清閑

三)體諒父母父母為了事業和家庭，為了子女而辛勤地工作。隨著年齡的增長，身體會逐漸衰老，可能就沒有過多精力關注自身的穿著修飾，或許還會產生某些不良的生活習慣。作為晚輩要設身處地地替他們考慮，充分理解和體諒父母，時時注意關心父母的健康和生活。有些人不知道年老多病的痛苦，嫌棄父母的節儉小氣，對父母要態度，這樣的子女，必會遭到他人的鄙視。作為子女，孝敬父母，關心父母，體諒父母，幫助父母，是最基本的禮儀要求讓父母生活幸福，自己也會感到無比快樂。能夠做一個使父母幸福的子女，你的人生也就成功了一半。

四)問候父母的禮儀在家庭生活里，子女對父母及時、關切的問候，是尊重和體貼父母的實際表現也傳達了晚輩對長輩的牽掛之情。父母在忙碌紛繁的日常生活之余，如果能得到兒女一個充滿愛心、溫馨甜蜜的同候父母的疲憊、煩惱，甚至病痛，都會在像春風一般的親情關懷中消失殆盡。

1。每天起床后，一聲問候不能省“爸，早安！“媽，早上好！”晚上睡覺前，也別忘了向父母說：“媽，睡個好覺！”爸，時間不早了，早點休息吧！”

2。當父母生病的時候，在悉心照顧、端藥送水的同時，更應該注意問候呢您就放心吧！”用兒女的親情和關愛緩解父母的病痛，減輕他們的心理所亭“爸，好點了嗎?好好休息，很快就會好的。”“媽，你想吃點什么?家里有3逢年過節時，在向同學、親友祝福的同時，可別忘了自己的父母每個人都應向父母說上一聲：“爸、媽，新年好！”融洽的家庭關系更增加了節日的喜慶氣氛，讓父母享受到生活的美好，品味到人生的天倫之樂4每逢父母親的生日或母親節、父親節時，應送上一件有意義的小禮物，獻上“爸，祝您工作順利事業成功！”“祝媽生日快樂，水遠年輕、漂亮！”等等，這些深切的祝福問候語會讓父母感到快樂和安慰(五)規勸父母的禮儀家庭生活中，有時發生一些矛盾是不可避免的。問題是我們應該怎樣得體地去處理、化解這些矛盾。

家庭矛盾，有時來自父母之間，有時是父母與自己產生矛盾。而這些矛盾的產生有的是由于自己的過錯，而有的卻是父母的過錯。由于父母的過錯面出現矛盾時，應當怎樣規勸父母呢?

1。處處為父母看想俗話說：“家家都有一本難念的經。”生活工作的艱辛，人情世故的復雜，使每個家庭都承受著不同程度的壓力。父母也是普普通通的人，面對繁雜瑣碎的生活，也有心情煩躁的時候，當然免不了發脾氣或發生摩擦。作為子女，要學會調和矛盾，遇上父母有失誤時切不可得理不讓人，與父母大吵大鬧或對其不理不睬。這樣做只會適得其反，深深傷害父母的心。

2。運用委婉的方式規勸父母作為兒女，無論何時都應該對父母保持足夠的尊重，即使是長輩由于一時的藏忽，言行有所失誤時，同樣應該使用委婉商量的方式規勸父母，以幫助他們改正錯誤，解決矛盾。當然，假如家庭出現矛盾確實是因為家長的行為過失所致，這時候，問題可就不是慕耐心或解釋所能解決的。但父母畢竟是長輩，學識和經驗都比我們豐富，對他們進行規勸，便要特別講究禮儀，不可說得太直太露，咄咄逼人有的父母通情達理，有了過失時，容易接受兒女的規勸；有的父母比較固執，明明錯了，卻硬是不肯承認，或是知錯卻不圖悔改。碰上這種情況，又該怎么辦呢這個時候，我們更不應和父母吵鬧，則應開動腦筋，想出巧妙的辦法，有策略地提醒、規勸父母。不論我們采取什么樣的策略，只要我們的動機是關心和愛護老人的做法是禮貌和婉轉的，終究會奏效。