? ? ?所有人都在經(jīng)歷一場(chǎng)尋覓，幽靜的清晨與安詳?shù)囊雇恚蛘邿崂钡氖⑾模覀冊(cè)噲D離開我們自己，去往自然，那些充滿美景的場(chǎng)所，那些自己心中向往的自由的所在，那些綠葉遍布山野，那些水流嬉戲山谷，那些鳥兒的鳴叫，那些風(fēng)聲呼嘯。當(dāng)美滿的愿望得以實(shí)現(xiàn)，脫離這枯燥繁雜的生活的愿望得以實(shí)現(xiàn)，平靜的可怕又會(huì)再度襲來。自己，始終尋覓不得，甚至越來越遙不可及。
? ? ?你需要不斷的付出努力，放棄和獲得，流逝的正確或者錯(cuò)誤，都沒有所謂，放棄作為一種與生俱來的快慰而令我們驕傲，而后的獲取若是艱辛，則是另外一種美好的向往，把握住靈魂的尺度，放棄，追求，永恒不變，如同星辰變化，如同春夏秋冬，四季輪回。
? ? ?而事實(shí)依然，我們無法尋覓自己，仍然越來越遠(yuǎn)。
我像一只抓鉤在世界底部拖滑
抓住的都不是我要的。
疲憊的憤怒，炙熱的退讓
劊子手抓起石頭，上帝在沙上書寫。
?人會(huì)自愿陷入一種困境，驕傲被深深埋藏，如同那些永遠(yuǎn)不愿被他人旁觀的價(jià)值連城的寶物，如同一幅汩汩清泉般流入內(nèi)心的溪水，自私的埋葬，埋葬，浮現(xiàn)在表面上的是痛苦、疲憊，熱淚盈眶。自己的憐憫和他人的憐憫交相呼應(yīng)，人與人互相尊重彼此脆弱而不堪的感動(dòng)，于是逐漸忘記目的，于是逐漸享受苦難，享受自身所處，在菊與刀的美與暴力中茍活。
?然而那些被精神寄托的物質(zhì)，普魯斯特說，那些出現(xiàn)于偶然而被人寄托了自身精神的物質(zhì)的出現(xiàn)，令人精神清醒、靜謐的所有身影的出現(xiàn)，終于開啟了那些大門，走入自身精神的大門，如同萊蒙托夫走向高加索。
寧寂的房間
陽(yáng)光下家具站立欲飛
穿過一座沒裝備的森林
我慢慢走入我自己
? ? ?那些未曾失去前進(jìn)之路的人們，在偶然之物和必然的追求的擁抱之中走向永恒，走向美與贊歌，走向愛情或者死亡，安眠，那些來自內(nèi)心的永恒之水撫慰著所有為其焦灼的靈魂，走入自己，就是尋覓自己的開始，忘卻是一種背叛。
? ? 可是有多少人不愿意享受自己的痛苦呢？
