愛(ài)情之所以為愛(ài)情，就是因?yàn)樗牟煌昝溃粷M足。
我們這一生不可能摒棄任何情感。在這其中，愛(ài)情是最不可思議的，有些人琴瑟和鳴、山盟海誓，最后卻逃不過(guò)生活的細(xì)節(jié)；有的人愛(ài)的肝腸寸斷、潸然淚下，最后仍舊分道揚(yáng)鑣，但即使是這樣，也沒(méi)有阻擋人們對(duì)自己“理想愛(ài)情”的追求。
有的人的理想愛(ài)情是一見(jiàn)鐘情，是第一次見(jiàn)面時(shí)的驚為天人，一見(jiàn)如故；有人的理想愛(ài)情是日久生情，是用生活的文火，細(xì)細(xì)烹調(diào)出愛(ài)的濃湯。
當(dāng)愛(ài)情面臨選擇時(shí)，一見(jiàn)鐘情還是日久生情，我們?cè)撊绾芜x擇呢？
一見(jiàn)鐘情，有時(shí)候是源自幻想的愛(ài)
一見(jiàn)鐘情是什么？也許是賈寶玉對(duì)林黛玉說(shuō)的“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”；是郭襄的“一見(jiàn)楊過(guò)誤終身”；是達(dá)西見(jiàn)到伊麗莎白時(shí)的震驚眼神；也可以是徐志摩對(duì)“完美女神”的癡戀。
“胡適：志摩的人生觀是一種單純信仰，這里面有三個(gè)詞：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。”
徐志摩遇到林徽因的時(shí)候，正是風(fēng)華正茂的年紀(jì)，而林徽因正值豆蔻年華，溫婉可人。第一次見(jiàn)面才子遇佳人，徐志摩便瘋狂地愛(ài)上了這個(gè)女子，并且一發(fā)不可收拾。
此后，他便對(duì)林徽因展開(kāi)了瘋狂的追求，把自己畢生的愛(ài)都獻(xiàn)給了林徽因。他說(shuō)林徽因是他心目中愛(ài)、自由和美的完美女神，所以癡迷不已。
試想一下，如果當(dāng)時(shí)林徽因答應(yīng)了徐志摩追求，他們會(huì)幸福嗎？我想答案是否定的。
因?yàn)樾熘灸?duì)林徽因除了一見(jiàn)鐘情，我想來(lái)更多的是一種源自幻想的愛(ài)。
徐志摩對(duì)于林徽因的迷戀，更多的是把這種迷戀投射到對(duì)方的身上，他把自己對(duì)于愛(ài)情的所有美好幻想，所有美麗的詞匯都放在了林徽因身上。
的確，一見(jiàn)鐘情很浪漫，在現(xiàn)實(shí)生活中我們都幻想過(guò)：驀然回首，那人就在燈火闌珊處。但是許多人因?yàn)橐灰?jiàn)鐘情的迷戀，而陷入自己幻想的愛(ài)情里不能自拔，等到激情褪去，發(fā)現(xiàn)愛(ài)人跟自己想象的不一樣時(shí)，又會(huì)失望惋惜。因?yàn)椋?b>愛(ài)情并不是靠一味的激情，而是面對(duì)真正的自己。
所幸林徽因看出了這一點(diǎn)，并拒絕了徐志摩的癡愛(ài)。
她說(shuō)：“徐志摩當(dāng)時(shí)愛(ài)的并不是真正的我，而是他用詩(shī)人幻想的浪漫情緒想象出來(lái)的林徽因，可我其實(shí)并不是他心中所想的那樣一個(gè)人。”
林徽因面對(duì)狂風(fēng)驟雨般地追求保持了清醒，她不想被當(dāng)作女神，不想被夸大，她只想做自己。
心中無(wú)愛(ài)，日子再久也不會(huì)生情
魯迅：“這是我母親給我的一件禮物，我只能好好地供養(yǎng)它，愛(ài)情是我所不知道的。”
魯迅與朱安的婚姻，來(lái)自于舊社會(huì)的包辦，一切都要聽(tīng)從“父母之命媒妁之言”。魯迅的母親看上了朱安，私自為兒子定下來(lái)了這門親事。遠(yuǎn)在南京的魯迅毫不知情，一回家便直接被安排著將朱安娶進(jìn)了門。
魯迅是擁有新思想的青年，極其痛恨包辦婚姻，但不敢忤逆母親的意思，所以只能服從。只是他仍舊不肯承認(rèn)這個(gè)妻子，甚至說(shuō)過(guò)“他不是我的太太，她是我母親的太太”這樣的話，足可見(jiàn)他對(duì)于這個(gè)妻子的態(tài)度。
面對(duì)魯迅的冷漠，朱安一開(kāi)始則抱有了樂(lè)觀態(tài)度，認(rèn)為水滴都可以石穿，日子也會(huì)越過(guò)越有感情的。
沒(méi)想到的是，朱安盼了幾年的婚姻雖然終于實(shí)現(xiàn)，但新婚之夜魯迅卻沒(méi)有同她說(shuō)過(guò)一句話，此后的日子更是極致的冷漠和疏遠(yuǎn)，即使有婚姻捆綁在身，也只是做了幾十年的陌路人。
她把自己的一生都空耗給了這段婚姻，甚至死后想與魯迅同葬的遺愿都未能實(shí)現(xiàn)。
朱安：“我好比一只蝸牛，從墻根一點(diǎn)一點(diǎn)地往上爬，雖然爬得慢，但我相信總有一天會(huì)爬到墻頂?shù)模F(xiàn)在我沒(méi)有辦法了，我沒(méi)有力氣爬了。”
許多人都說(shuō)魯迅渣男，既然不喜歡為何不直接讓她自由？但在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)離婚后就相當(dāng)于要人性命的封建年代，魯迅只有選擇如此。
其實(shí)在這段感情中，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，沒(méi)有誰(shuí)虧欠誰(shuí)，只是這段婚姻在一開(kāi)始就是錯(cuò)的，一個(gè)只想著供養(yǎng)，一個(gè)盼著回心轉(zhuǎn)意，用日子打動(dòng)心愛(ài)人的心。
但是朱安忘了，當(dāng)一個(gè)人心里沒(méi)有愛(ài)，日子再久多出來(lái)的只有雞毛蒜皮和相看兩厭。
一見(jiàn)鐘情后的日久生情，他們鐘情一生
“我見(jiàn)到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她，也未想過(guò)要娶別的女人。”
錢鐘書和楊絳相識(shí)于清華大學(xué)的古月堂門口，錢鐘書一身青衣大褂，目光炯炯有神，楊絳溫柔嬌小，靈氣十足，二人一見(jiàn)如故，一見(jiàn)鐘情。
因害怕誤會(huì)，錢鐘書對(duì)楊絳澄清：“外界傳說(shuō)我已經(jīng)訂婚，這不是事實(shí)，請(qǐng)你不要相信。”
楊絳也趁機(jī)說(shuō)明：“坊間傳聞追我的男孩子有孔門弟子七十二之多，也有人說(shuō)費(fèi)孝通是我的男朋友，這也不是事實(shí)。”
從此，二人墜入愛(ài)河，然后喜結(jié)連理，婚后便同去牛津求學(xué)。身在異國(guó)他鄉(xiāng)，他們相依為命，在平淡的生活中尋找樂(lè)趣，錢鐘書贊楊絳是“最賢的妻，最才的女”，幾十年如一日為她做早餐，而楊絳的一句“不要緊，我會(huì)修”就會(huì)讓錢鐘書有安全感和信任感。
他們的一生雖頗多坎坷，多有分離，但他們?cè)?jīng)定下約定“只有死別，不會(huì)生離”，直到死亡都不再分離過(guò)。他們始于一見(jiàn)鐘情，但卻用生活和歲月把這份感情更好的洗禮出來(lái)，變成人生中最好的翡玉，即使在黑暗的夜晚，也會(huì)熠熠生輝。
因?yàn)槎帽舜耍再N心陪伴，他們?cè)谡鎿吹膼?ài)情中找到自我，并且彼此接納。雖然人間不會(huì)有童話般的結(jié)局，但是他們?cè)?jīng)相聚相守，在這世間留下愛(ài)情最美的印記。
最理想的愛(ài)情就是：面對(duì)真正的自己
每個(gè)人一生都會(huì)遇到四個(gè)人，第一個(gè)是你自己，第二個(gè)是你最愛(ài)的人，第三個(gè)是最愛(ài)你的人，第四個(gè)是共度余生的人。
林徽因面對(duì)徐志摩的癡愛(ài)，明白真正的自己不是如此，理性的拒絕；朱安找不到真正的自我，在那段孤獨(dú)的婚姻中堅(jiān)守了幾十年，仍沒(méi)有喚回愛(ài)人的心；錢鐘書和楊絳一見(jiàn)鐘情，但都在對(duì)方的愛(ài)中見(jiàn)到真正的自我，才能在平淡中相守相知，不離不棄。
看到這里，我想大家一定都明白最理想的愛(ài)情是什么？
一見(jiàn)鐘情也好，日久生情也好，鐘情一生也罷，但都要有個(gè)最大的前提，那便是：找到真正的自己。
所以，這世上本沒(méi)有理想的愛(ài)情，只有“正確的自己”。
我們?cè)趷?ài)情這條單行道上行走時(shí)，總是在渴望找一個(gè)“正確先生”或者“正確小姐”，我們總認(rèn)為愛(ài)情最幸福的關(guān)鍵是找對(duì)人，但是真正的幸福在于我們內(nèi)心的和諧。
著名哲學(xué)家馬丁·布伯認(rèn)為，親密關(guān)系分為兩種：我與它，我與你。
當(dāng)我們無(wú)法面對(duì)真正的自己時(shí)，才會(huì)幻想一個(gè)完美的戀人，這個(gè)幻想就是“它”，而這時(shí)候的愛(ài)情只不過(guò)是“我與它”的愛(ài)情。
但當(dāng)我們積極面對(duì)內(nèi)心那個(gè)正確的自己，不一味的把自己的幻想投射到愛(ài)人身上，接受真實(shí)的愛(ài)人和自己真實(shí)的存在，才是“我與你”的愛(ài)情。
這樣的愛(ài)情，即使激情褪去，也會(huì)從容面對(duì)平淡的生活，相伴一生。
因?yàn)椋瑦?ài)的本質(zhì)就是讓我們找到歸屬感，讓我們感覺(jué)有人同行，有人分享，有人平等溝通。
